何为基础 练习下来心中会有一个疑问，什么是瑜伽的基础？是那本入门教程吗？如果是这样的话我们每个人把入门教程背下来，不就可以练习和教课了吗？那只是进入体式的方式，和基本构架。早些年的艾扬格课堂上，你都会感觉这种刻板的背书式教学，好像老师教的不是学生，而是背口令给自己听的，口令很多，逻辑也完美，问题是无法融入当时的课堂和被教授者。以至于世面上对艾扬格老师的印象不咋地好，死板教条，不知变通，上课就知道教转脚[笑哭R] 因为我们处在一个初级萌芽的阶段，练习和教的时间都太短了，老师和学生都是生涩的，伽叔常说你们在艾扬格的领域里就是婴儿，也没有前人留下的经验给我们借鉴，只能摸着石头过河，披荆斩棘。 2020年Guruji的儿子Parshantji在春节期间的全球的线上课上讲到基础是相对而言的，身体僵硬者与身体柔韧者的基础不同，儿童与老人的瑜伽基础不同等等…… 对我来说，髖与腿的连接，髋槽与股骨头的紧致与稳定，是我的基础练习。 回观伽叔这些年在中国的课程，一个很大的主题：股骨头与髖的关系，在不同的体式中的状态，如何做功，使用辅具帮助身体觉知到，加深印象，再加深。他一定是看到了什么，例如我们整体的练习状态在这方面是无意识，或相当薄弱的。他们有着他们传承的智慧和使命。我们误会了真正意义上的基础。 Parshantji说：“基础主义”之特征：永远都在身体的表层下功夫、永远执着于外在的那个所谓姿势（而非瑜伽体式）、永远追求那个”我“是否攻克了一个又一个高难的体式、一级又一级认证的级别，殊不知，再难的体式、再高的段位，如果习练者没有经过深度的观察、体察、觉察、思考、认知、反思，只流于外在的、可以拍照的姿势，或很难或无法向内、或实现内化的努力，终将是一场空，实现的只能是”基础主义“。 于是，这座身心灵的”联合大厦“就这么”烂尾“了。 普尚吉进一步总结了这个阶段的下场：”这个阶段拖得越久，习练者会变得傲慢、强势和激进“；而作为一名瑜伽的学生则必须要跳出这个怪圈，然后打好一定的基础，在初级阶段的尾声、即将进入中级阶段的初期，及时地、适时地邀请呼吸参与进来，并且逐渐教育它取代那个“你”（包括你的主观层面、身体层面、头脑层面），那么终有一日，你的体式化努力才会逐渐朝着“稳定和舒适”的目标前进，这些才是经典和传统瑜伽的本质，也是你和我衡量自己是否走在正确道路上的试金石。