《佛说观无量寿佛经》——宏海法师讲解6（《佛说观无量寿佛经》—的归类 ）

因为佛讲经讲了三百多会，说了四十九年，每一部经典都会有自己的时间，处所，就要说到这个经典在整个一代教法中处于什么地步。

首先本经所属的法藏，藏经楼中的三藏大家都知道，经、律、论，这部宝典属于什么藏？属于三藏里面经藏所摄，不是律也不是论；从另外一个藏来讲，要判别一下，一代教法，我们用大乘小乘来判别，一个叫做声闻藏，就是度化罗汉和辟支佛的；一个叫做菩萨藏，佛说整个教法无非声闻藏，菩萨藏。

这部经典属于什么藏？菩萨藏，彼佛国土无三恶道，《往生论》里说，女人及根缺，二乘种不生。彼佛国土皆是诸上善人，皆有一生补处，都是大乘菩萨一生补处，皆是阿鞞跋致。所以绝对是菩萨藏所摄的，根本就没有声闻的份儿，阿罗汉凭自己的力量根本往生不到极乐世界。

按理说他已经完全了生脱死了，依照凡夫的因果，我们跟阿罗汉比，连提鞋都没资格，人家都见思烦恼断得干干净净，我们连一丝一毫都没有断。可是你一旦发心，根性在阿罗汉之上，这就是菩萨藏所摄，从本经所属之藏上来讲。

属于何乘呢？大乘、小乘，三乘、一乘，五乘等等，乘是什么意思？就是运载的意思。《法华经》里有一个最有名的比喻叫做三车喻，佛源老和尚做佛学院开学的时候：三车虚设怜诸子，火宅同离赴乐邦，就是把佛比喻成一个大富长者，他家里着火了，但孩子们在里边玩的不亦乐乎。

等于说众生在三界火宅，滚滚红尘里觉得还不错，舍不得出离，这个时候眼看着房子就要塌下来要死了，等于这个世界成住坏空，马上连听闻佛法的机会都没有了，在这种情况下，他开始讲三车，给年龄最小的说，外面有一个非常好的车子出去就能玩，叫做羊车，就是比喻声闻乘的四谛法门，苦集灭道，知苦、断集、慕灭、修道。

还有年龄稍微大一点的，他比喻说，赶紧出去，外面有一个非常漂亮的车，是鹿车，这个鹿车属于中乘，就是辟支佛修的法门，十二因缘。最后还说，外面有一个牛车，非常富丽堂皇，你赶紧出去坐这牛车就可以玩了，比喻菩萨的六度法门，这就叫三车喻，比喻小乘声闻，中乘辟支佛，大乘菩萨。

还有一乘叫做什么乘呢？佛乘，就是三车把它们虚设，把小孩都给引诱出来，最后只有陆地大白牛车，比牛车还要更加庄严，印度人为什么用牛做比喻呢？因为在印度，牛尤其是纯色没有杂色的白牛，是身形特别庄严的，所以这里叫做一佛乘，就是诸佛的菩提涅槃，如大白牛车。

最后两句佛源老和尚讲到的说，宝山已入休空手，高坐白牛见法王，就是指的陆地白牛，禅宗以后明心见性的人，就是等于说出了院儿，心作心是，即成佛道，快速地成佛，说的是一乘佛乘法。在这里，小乘、中乘、大乘都属于三乘，三车虚设怜诸子，火宅同离赴乐邦，宝山已入休空手，高坐白牛见法王。只有大白牛车，一佛乘，无二亦无三，《法华经》里开权显实，所以这一部经典属于大白牛车所摄。