安阳历史悠久，人文荟萃，不仅是七大古都之一，还是世界文化遗产殷墟所在地、汉字之都、甲骨文之乡、《周易》的诞生地、上古颛顼帝喾二帝陵墓所在地、隋唐瓦岗寨起义地、岳飞故里。

在安阳市北郊洹水北岸，有一座帝陵式大型陵墓——袁林。这里安葬着中华民国第一任总统袁世凯。

1916年，袁世凯病逝。当时主政的北洋政府遵其“扶柩回籍，葬我洹上”的遗愿，委派河南巡按使田文烈赶赴安阳，慎选堪舆，勘定吉壤，绘具详图，招商筑墓，经过两年多的时间，耗资七十余万银元，在洹水河畔建起了这座占地近140亩的浩大茔宅。

袁林的设计者是德国的工程师，建筑群仿明清帝陵建筑形制，规模略小。主体建筑自南而北依次为照壁、糙石桥、清白石桥、牌楼门、望柱、石像生、碑亭、东西值房、堂院大门、大丹陛、东西配殿、景仁堂、墓台。袁林的总体设计有其独特之处，在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位。它的建筑特点是中西合璧，堂院是中国明清陵寝的风格，大墓部分是西洋陵寝的建筑风格，反映了半殖民地半封建的时代特色。

神道中央是一座由六根方柱形钢筋水泥石柱筑就的洋式风格高大牌楼。穿过牌楼门之后，是林荫夹道的神路。神路两旁是对立着的华表、石马、石虎、石狮、石雕武将、石雕文臣等。这是按照“帝王”的规格，为袁世凯墓做的仪仗。令人感到特别的是，不论石马、石虎、石狮，还是文臣武将，全都是短腿。其碑亭是传统式的，亭内袁世凯的墓碑和封建社会中的帝王将相一样，由巨大的赑屃背负。墓碑正面则镌刻有“大总统袁公世凯之墓”九个字，此乃袁世凯之好友徐世昌手书。

大墓台基有三道门，中间的铁门是西式建筑，貌似民初的大帅府。然而，铁门上挂着的墓徽却雕刻着苍龙、猛虎等图案。铁门内的三层高台大墓，便是袁世凯葬身之处。它呈圆形，全用钢筋水泥浇铸，周围雕刻的石狮也是西式的写实，而不是中国传统式的写意。这个古怪的墓反映了袁世凯在历史舞台上瞬息多变的身份。

袁世凯的墓是平地起墓，像我们平时盖房子一样，先打地基再建墓室。墓室分为左、右两个。左墓室用来安葬袁世凯，右墓室则留给了他的原配夫人于氏。为起到保护的目的，在砖砌的墓室外又加上了一层一米多厚的钢筋水泥作为外框，所以非常坚固。据说，当年整个墓区由藜寨围护，寨外辟渠注水，环绕周遭，寨内松柏梅槐浓荫蔽日，在平旷的洹上一带，的确是一处景致福地。

袁世凯老家袁寨位于河南省东南部的周口项城市。项城袁寨至今保留有袁世凯故居和袁世凯行宫。

袁世凯死后两个多月，即1916年8月24日，正式归葬于河南安阳。

袁世凯为什么要葬在河南省最北部的安阳，而未归葬其老家项城，与其身世、家事有关。对此，袁世凯生前含糊其辞，近代史家也各有各的说法，莫衷一是。

从现存文献看，早在袁世凯归隐的1910年冬天，他就为自己选择好了墓地，但究竟在何处没有明说。1911年6月，他在致端方的信中写道：“兄衰病日增，行将就木，牛眠之区，去冬已卜得一段。”据其子袁克文记述，袁世凯自选的墓地在太行山中。袁氏后人最后讨论葬于何地时，袁克文提出按其父生前的意愿办，但长子袁克定坚决反对，决定将其葬在彰德府洹上村旁。

1859年（清咸丰九年），袁世凯生于河南项城袁寨。袁家按照“保、世、克、家”来排辈分。袁世凯的父亲袁保中有八个子女，长子世昌、次子世敦和两个女儿为元配夫人所生，其余四子皆是庶出，袁世凯行四，七岁时过继给了叔父袁保庆。

1901年4月，袁世凯正在山东巡抚任上，生母刘氏病逝于济南。当时，正是国难当头，八国联军盘踞京城，慈禧、光绪逃难在西安，全国的局势仅靠袁世凯在山东支撑着，所以这时他想请假回家葬母，慈禧太后哪里会同意。慈禧太后下谕旨说：“俟大局定后再行赏假。”袁世凯只好让胞兄袁世廉先行奉榇还籍，待卜安葬。等到《辛丑条约》签过，袁世凯迎圣驾返京，这时李鸿章病逝，袁世凯升官，接任直隶总督、北洋大臣，加封太子少保，成了大清国实际上的宰相。第二年，他再请葬母，慈禧太后恩准，下谕旨赏封刘氏正一品诰命夫人。1902年8月，袁世凯捧着慈禧太后的谕旨和封赏，带着官兵，浩浩荡荡回项城葬母，不料，回到老家，却遇到了麻烦。

袁世凯的生母刘氏原是其父的庶妻，项城袁家妻妾尊卑差别很大，妾死后，不得入祖坟正穴同嫡妻一起和其夫夹棺并葬，只允许殡在茔外。因此，袁世凯嫡出的哥哥袁世敦不许刘氏入正穴。纵然袁世凯在外面再风光，但国有国法，家有家规，虽然在外面位极人臣，但回到项城老家，他还是个庶出的袁老四。

袁世凯不服，除了他贵为直隶总督兼北洋大臣的脸面，关于嫡庶之分，他也有话说。当初，父亲袁保中先与世敦的生母郭氏定婚，没有迎娶，郭氏就患病了。袁郭两家商定，袁保中先纳一妾，于是刘氏先过了门。刘氏进袁家后，生下了大儿子袁世昌，这时才娶郭氏过门。郭氏只生一子，即袁世敦，排行第二。刘氏却特别能生养，共生了五个儿子，即袁世昌、袁世廉、袁世凯、袁世辅、袁世彤。郭氏体弱多病，老早就死了，于是父亲袁保中就顺理成章地将刘氏扶了正。所以，袁世凯认为，论过门先后，论对袁家的贡献，论名义，其母也该享受正妻的待遇。

袁世敦寸步不让，袁家的规矩是“妻妾有别，嫡庶不一”，当初袁家是以先定婚者为长，所以先定而晚娶的郭氏仍然是正妻，后定而先娶的刘氏虽然先生下了儿子，也只能是庶妻。袁家“长门不长子”，世昌虽是老大，但论起嫡庶，袁世敦才是嫡长子，家里的事，袁世敦说了算。

于是兄弟几个大吵一个月，闹得不可开交。朝廷大臣徐世昌和河南巡抚张人骏亲临调解规劝，非但无效，反而惹恼了袁世敦。袁世敦一不做二不休，干脆使出市井草民的泼皮手段，在大丧期间竟穿上大红袍子大闹起来。风光一路的袁世凯在兄长那里脸面丧尽，却又无可奈何。

总督大人的脸面虽然失了，但是丧事还是要办的，而且为了挽回脸面，这事还要操办得更排场。袁世凯在离袁寨十公里远的洪冢洼选定一块风水宝地，新茔地占地120亩，建四合院瓦房十余间，竖牌坊，立十四块石碑，神道两旁站石人、石马。安葬时，设办事地点三处：老宅袁张营大帅府大摆灵堂，接待达官贵人前来吊祭；故居袁寨设理事处，具体办理殓殡之事；洪冢洼为新茔地，专门办理安葬事宜。三个办事处高悬袁府大匾，尤其是袁张营大帅府门前官兵守卫，岗哨林立，丝绒骡马、纸人、伞帐罗列，犹如黄龙白蟒，长达数里；高大巍峨的灵堂里，高悬皇帝圣旨、礼部祭文，数不清的挽联鳞次栉比。

自灵堂设祭之日起，吊唁者络绎不绝，“僚吏毕会，闾里耸观”。项城县令为知客，接待来宾，淮阳县令为账房，登记赙仪礼金，规格之高不言而喻。安葬那天，灵柩从袁张营出发，孝子袁世凯坐在八人抬的方桌上，身后哭丧队伍迤逦数里。

丧事办完，袁世凯发誓，与袁世敦断绝往来，今生今世不回项城。后来袁世凯定居安阳，死后葬于安阳，就是这个原因。

而安阳呢，时称彰德，在袁世凯的宦海生涯中，可说是一处风水宝地。他曾在此地向世界充分展示过自己的军事实力，在那个军事实力即话语权的时代，这无疑意味着他是当时清廷的第一强人。

少年时生性贪玩的袁世凯，早年考功名时屡次落榜，后投身行伍才逐渐发迹。他政治生涯的转折点是甲午战争后的天津小站练兵，从此青云直上，于戊戌变法的第二年当上了山东巡抚，后任直隶总督兼北洋大臣，进入了大清朝廷的权力中枢。

1905年、1906年北洋陆军连续两年举行大规模军事会操，其中1906年9月的会操是在彰德（安阳）举行的，袁世凯是阅兵大臣。这次会操是直隶两湖等省陆军的实战演习，精选出来参加演习的北洋官兵有四万多人，还有各国驻华官员和记者500余人参加。这是甲午战争以来北洋军队规模最大的一次亮相，也是袁世凯对自己家底的一次大炫耀，因此其更被朝野以及外国势力看成是大清的支柱。

袁世凯对安阳感情很深，远远超过了生他养他的项城。

天有不测风云。1908年，光绪皇帝和慈禧太后相继归天后，与袁世凯有矛盾的醇亲王载沣摄政，袁世凯的厄运来了。摄政王载沣发布谕旨，解除了袁世凯的所有职务，令袁世凯“回籍养疴”。袁世凯自从和大哥闹翻之后，就把时称彰德的安阳当成了自己的故里。

袁世凯小的时候，就知道安阳有个洹上村，相传商朝名相伊尹在朝中遭人诽谤，到洹上村隐居三年，后来商王亲自到洹上村迎他复任。安阳也是袁世凯的远祖汉朝大将军袁绍发祥之地。袁世凯觉得，洹上村对自己来说是一块吉祥宝地。还在天津小站练兵的时候，他就买下了这里的200多亩地，只是没想到很快就派上了用场。洹上村位于河南与直隶交界处，交通方便，离京城也近。隐居这里也便于掌握天下动态。所以，袁世凯死后，归葬于他曾阅兵和归隐过的安阳，也就在情理之中了。

袁世凯墓修建时花费了两年时间。“占地一百三十八亩九分八厘八毫六丝九忽，支出银圆七十三万二千七百五十四元一角九分一厘”，这些数字都翔实地记录在《袁公林墓工报告》中的清单上。该墓于1916年6月袁世凯死后开始筹建，1918年6月竣工，是由当时的河南巡按使田文烈负责督修。

在所用的七十三万银圆中，北洋政府出五十万，其余部分由袁世凯北洋旧部个人捐款。《袁公林墓工报告》记载：“袁公遗产不丰未忍轻动，而库币奇拙难在请求爰兴，段君忠枢工统筹议，发起微资萃袍卅年之谊，竟山陵一篑之功，群策群力集捐款银币二十五万元。”

那么，袁世凯墓为什么不称“陵”而称“林”？袁世凯冒天下之大不韪称“帝”，名不正而言不顺，最后四面楚歌，不到六十岁就一命呜呼。袁世凯的大儿子袁克定最初也想效仿历代帝王，把自己老子的万年吉地称为“袁陵”。但当时当政的徐世昌却对之明确反对，他说：“项城生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消洪宪年号，如果采取‘袁陵’之名，实为不妥。林与陵谐音，《说文解字》上所载陵与林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之实，这多好啊！”其时，徐世昌的话自然最有分量，于是袁克定便弃“袁陵”取“袁林”。

徐世昌不愧是袁世凯的生前至交，也不愧是一个学者型政客，他的建议，足以使袁世凯含笑九泉之下。自古帝王之墓为陵，圣人之墓为林，袁世凯墓效仿“孔林”“关林”而称“袁林”，也算是对他的极大抬举了。□王爱民