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北京是我国四大古都之一,号称三千年建城史、八百年建都史。但我个人认为建都史不该只有八百年。此说法应是从金中都开始算的,那是金贞元元年(
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),海陵王完颜亮将金朝都城从上京(今黑龙江哈尔滨阿城)迁至燕京(今北京),取名中都。但此前也算辽国都城,虽是陪都,也叫“都”不是?公元938年,辽太宗将燕京确立为“五京”之一,叫“南京幽都府”,1012年改为“南京析津府”(因为在辽国的版图中北京靠南)。
从
辽代开始算,不得一千多年了,还有遥远的周朝燕国呢?
春秋中期燕灭蓟,遂以蓟城为都。
这要是累加计算的话,一千年打不住了吧?
这还没算蓟呢,燕之前(商朝至春秋中期)蓟也是诸侯国呀!
可能这些都算在“建城史”中了吧?先不管它了,总之这座城市存续的时间够久。
既然是城,必然有街巷、胡同,那么北京最古老的胡同是哪条呢?
应是今西城区(原宣武)广安门内大街以北、宣武门西大街南侧、东起下斜街,西至长椿街的“
三庙街
”。
解放后考古工作者探寻蓟城位置,发现今广外护城河附近为蓟丘,推断蓟城应在今市区西南,即今广安门一带。
而辽南京与金中都的主体位置也在这里。
当然燕蓟距今太久远,留不下什么痕迹(有也在地下)。
但辽金到现在“不过短短的”千年左右,还是有遗迹可寻的。当时城中最繁华的大街叫檀州街。
不管辽还是金,皇城都在今广安门桥东南、牛街以西位置,依托莲花池水系而建。
檀州街是皇宫北侧、贯穿整个城池的大街,地位差不多相当于现在的长安街。
关于檀州街的所在地说法不一:一说是今广安门内大街加部分广外大街及骡马市大街,还有一说就是三庙街。这不奇怪,随着朝代更迭肯定有变化,这俩檀州街应属不同朝代。
因为檀州街不是辽代才有,隋唐已有。
房山有个云居寺、也称石经山,寺内收藏着大量
隋朝至明末的
石板经。
其中一块刻于隋朝的石经就有“大唐幽州蓟县界蓟北坊檀州街”字样,
由此可见当年的北京就有檀州街。那时的北京虽不是都城,但是重要藩镇,您听过评书《隋唐演义》吧?那位白衣白面的俏罗成,他爹不就是北平王吗?
镇守幽州。
其实
辽代的南京城就是在唐代幽州城基础上扩建而来的,金中都又是扩建的辽南京。隋唐时期贯穿唐幽州城的东西大街:
檀州街,就是现在的三庙街。
山西有座著名的应县木塔,始建于辽,其中发现辽代刊印的藏经,称“契丹藏”,经尾刻:“太平五年(1025)燕京檀州街显忠坊门南冯家印造。
”
据考证,此檀州街也指三庙街;
当时从这里的刊刻的佛经传遍四方,可见当时的北京“印刷行业”也很发达。
所以说广内大街是檀州街,应指金中都时期,为彰仪门至施仁门。
但金代时的三庙街依然是最繁华富庶的地方,地处皇宫东北,是绝对的市中心,类似今天的西单、王府井儿。
据说 “八扇屏”里那位扫南王、番邦四太子完颜氏金兀术,也就是岳飞的老对手,他就住在三庙街。
金兀术在历史上确有其人,汉名宗弼,女真名兀术,又译乌珠(所以写作金兀术时也叫金乌珠),官至太师、都元帅,死后配享太庙,是金国著名将领。
这么重要的人物住在三庙街,可见其地位。
后来金中都被蒙古兵攻破,城池遭严重破坏,皇宫也给烧了。
所以忽必烈迁都时才将之废弃
,在其东北
另建新
城
。
由此
三庙街变为
城郊,明朝加筑外城后
又变回城里。
明朝曾在此地建紫金寺,故
称紫金寺街;
后来
改名为三庙街,因
附近共有三座庙,俗称头庙、二庙、三庙。
头庙在上斜街25号,二庙在上斜街111号,三庙在此街23号。
三庙东西排列,而且都是关帝庙,据《北京地名志》载:
“宣武门外头庙、二庙、三庙均祀关帝……均为红面绿衣长髯,马置于像前”。
老北京关帝庙
确实
多,但距离如此
近的还是
罕见,故名三庙街。
清乾隆年间的京城全图上依然标为三庙街
,沿称至今,仅在1966年后一度改称立新街。
有人说北京最老的胡同是西四砖塔胡同,咱之前也讲过。
但
砖塔胡
同
形成于元
,距今“才”七百多年;
不过它从始至终
没改过名,所以说它最老也没错儿。
但
要论岁数,三庙街才是真正的“大辈儿”,隋唐
便已形成,至今都1400多岁了。
只是
它不叫胡同,且名字有变化。错来
“胡同”二字元朝才出现,唐朝还没有;而且它也就
四米宽,两侧也都是
房屋,
不是胡同是什么?
因此北京真正的最老胡同当属三庙街。
不过现
已
失去
胡同格局,成了大马路,
平房也都拆了、盖了楼
,但街名没改,路北的
住宅区也
叫
三庙街小区。
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