阿瑜陀耶王朝覆灭之前的华人们--掌控经济命脉的华裔集团

阿瑜陀耶王朝覆灭前后的华侨华人们（上）

雍正五年（1727年），浙闽总督高其绰、广东巡抚杨文乾等上奏称：“查从前商船出洋之时，每船所派人数，连舵工、水手、客商总计，多者不过七八十人，少者六七十人，其实每船私载二三百人，到彼之后，照外多出之人，俱存留不归。……”
南方的这几位大员奏称：还有逐利船户一船偷渡人口多达四五百人，每人索取银子八至十两，偷渡者到达吕宋等东南亚各地后，就留住在当地了。大员们报告说：“此等人闽省居十之六七，粤省与江浙等省居十之三四。”他们认为这种人口流失会造成很多隐患，需要朝廷下令：多年不回原籍的出洋者将不再允许回乡。
实际上当时许多下南洋的华人，在到达了暹罗—泰国等地之后，大多留在了当地。宋朝以后的大批华人南下东南亚，暹罗是他们的主要目的地之一。当时的暹罗-泰国正值阿瑜陀耶王朝时期，其首都位于今泰国中部的阿瑜陀耶城（不可战胜之城）。华侨习惯称阿瑜陀耶城为大城，故阿瑜陀耶王朝又叫大城王朝。
开创者乌通王于1350年率众迁都阿瑜陀耶，建立阿瑜陀耶王朝，吞并了素可泰王国。在王朝最强盛时期，其统治范围北抵大明帝国，南达马来半岛，东至长山山脉（今老挝与越南界山），西临萨尔温江、印度洋，是同时期泰人各王国中最强大的。
稻米耕作以及对中国的贸易，是阿瑜陀耶王朝维持强盛唯二的经济基础。

1、华人势力逐渐形成
早在公元前，中国与泰国就有海上交往，据《汉书.地理志》记载：汉武帝时（公元前140～公元前87年），中国海船就从雷州半岛出发，途经众多国家到印度。其中提到的邑卢没国、谌离国，都是地处今天泰国境内的小国。从元朝开始，随着大规模的贸易往来，华人向暹罗移民渐成规模。1300年和1350年有两批中国瓷器工匠移民素可泰等地，还有一群以林姓为主的华人移民到普吉岛。
明朝中期，一大批反抗海禁政策的中国海商兼海盗移居到了北大年一带，建立了不少移民村，并担任当地的官吏。潮州人林道乾曾经纵横中国东南沿海，多次打败明军围剿。万历初年他率领2000部众来到北大年，《北大年纪年》记载林道乾定居伽斯村。
传说他成了暹罗的藩属城邦北大年的拉图.比鲁（Ratu Biru）女王的女婿，还为女王铸造大炮，掌管港口贸易，当地人把北大年港叫做“道乾港”，他的故事至今仍在泰国华侨中流传。泰国拍摄过一部电影《狼牙修女王》：狼牙修就是指北大年一带，电影中有不少华裔角色，王家御医就是位明朝服饰打扮的中医，而为女王造大炮的那位华人的原型，大约就是前中国海盗林道乾（只是影片中的这位被搞得太猥琐无能了点）。
明清之交，从动乱的中国大陆有很多华人前往暹罗，潮州人聚集在春武里一带，闽南人聚集在宋卡一带。清康熙六十一年(1722)后，中暹大米贸易兴起，更多的华人跟着贸易船只来到暹罗。以致到了雍正五年（1727年）完全开放海外贸易后，南方各省封疆大吏们要上奏朝廷，报告本地人口流失情况。
《清实录》记载，当时的暹罗国贵族特别喜欢任命中国人为官吏，当地贵族也喜欢与中国人联姻。当时下南洋的华侨都是男性，留居当地后娶暹罗女人为妻子，他们的混血子女被称为“洛真”。华裔混血儿之中的男性会被任命为各级官员，而暹罗上层贵族甚至王室，都热衷娶华裔女孩为妻。对于当时的暹罗人来说，和华人联姻是件会带来重大利好的事，无论是从为家族增加经济利益层面考虑，还是从改良下一代的体质、相貌、智力水平的角度考虑，都是件好事。

著名的吞武里王朝华裔大帝郑信的父亲郑镛，就是在雍正初年，离开家乡广东澄海县华富村南下到达暹罗的。郑信是他和当地暹罗女子结婚后出生的混血儿“洛真”。 郑镛在暹罗发家致富后，成为王室包税商。我们都知道他的儿子郑信后来成为金融贸易高官昭披耶却克里的养子，之所以会发生此事，和当时“金融贸易大臣”这个最高阶官位有关。
阿瑜陀耶王室在16世纪前曾经垄断海外贸易，现在有了华人代理人，王室贵族就将国内外贸易交付给华人们去经营。停泊在阿瑜陀耶港口的贸易船只除了少量英荷等国的西洋船，其余基本是中国船，船员也大多是华人，港务局的官员也是华人或者华裔，全国的海外贸易基本上都是华人在经营。
1709年，阿瑜陀耶王朝第30位国王泰沙王即位，这位王可以用平庸来形容，唯一说得上的政绩就是任命了一位华人成为皇库昭披耶-主管金融和贸易的大臣，暹罗王国内最高阶的三位大臣之一，全国的港口和国内外贸易都归他管理。（另外两个最高大臣是文沙木罕、武沙木罕，相当于文、武首席大臣，分别主管内务和国防军事）
由于华人成为了阿瑜陀耶王朝经济掌门人，加上清朝对暹罗开放贸易，暹罗商船将稻米等物资一船船运往中国，大量中国商品涌入阿瑜陀耶城，王室和贵族获得了巨大的经济利益。而这位华人金融贸易大臣，得以整合了华人势力，金融贸易部内外基本都是华人或华裔在担任官员，在此后几十年内一直掌握着暹罗王国的经济命脉。在华人领导下，一些暹罗低级官吏即那些被称为“乃”（自由民）的阶层，也能参与到对外贸易中去获利，而无论王室贵族还是自由民小官吏，贸易合作的对象一般都是华商。因此，华人在暹罗国内具有了很大的经济及政治影响力。
而金融贸易部高官昭披耶却克里将郑信收为自己养子，极有可能因为他自己也身为华裔，但没有后代。按照中国传统，后来成为金融贸易大臣的昭披耶却克里就将同为华裔血统的郑信收为养子，为自己养老送终承继香火，同时直接将郑信带入了阿瑜陀耶王朝的最高统治阶层。“信”这个名字是泰语“财富”之意，而泰国在当时是没有姓氏的，但郑信却保留了本姓，这意味着他的养父和生父之间的关系很不一般，可能是同姓的华裔之间认祖归宗。

2、华人政变和大敌将至

1733年，泰沙王去世了。他本来遗言是由皇后所生的第二个儿子阿帕即位，但是很多贵族支持泰沙的弟弟、副王蓬王子上位。一场为期一年之久的王位继承战开始，王子阿帕和其弟弟帕拉迈以王宫为基地，得到了华人金融财政大臣的支持，拥有3万兵力。副王蓬王子只有4000人的私兵，基地在王宫前方几里外的王府。两方就在阿瑜陀耶城内开战，搞得鸡飞狗跳那是必然的。
结果，华人们支持的阿帕王子由于轻敌和指挥不力，居然在最后决战时被蓬王子的4000人马击败了。
蓬王子就此即位，称宋当王，也称为波隆摩阇王。经历了惊心动魄的夺位战后，波隆摩阇王进行了朝政改革，将金融财政大臣的位置给了帮助他夺位的彭世洛总督之子赞楠，而这是一位印度婆罗门后裔。波隆摩阇王甚至把“武沙木罕”—国防大臣控制的南部省份转给了金融财政大臣的手下。
这引起了华人利益集团的不满。
1734年年中的某一天，波隆摩阇王出城打猎。一队由300多名华人组成的武装突然出现在王宫前，向王宫发起了攻击。由于事先的准备不足，缺乏火器加上指挥不当，华人武装很快被忠于王室的军队包围击败。很明显，这批华人离开故土太久了，缺乏传统中国宫斗文化素养。
事后国王处死了不少人，但没有触动金融财政部的基层官员-基本都是华人血统。王室不能没有华人，否则整个国家的财政收入就完蛋了。传说这场政变和在寺庙里当和尚的大王子纳仁有关—纳仁王子是泰沙王的长子，在夺位战时期拒绝参加争位，一直在庙里修行。总之传说很多，有人认为华人发动政变是想推纳仁王子上位，然后就可以把金融财政大臣的位置重新夺回来了。

波隆摩阇王的小规模政治改革没有改变暹罗王国的现状，无论如何这个国家的经济得靠华人们来经营。只要华人们团结协作，轻易就能将现任金融贸易大臣赞楠架空了。因此到了1753年，金融财政大臣-皇库昭披耶.赞楠去世后，皇库昭披耶的职位回到了华人的手中。赞楠的女婿，华人血统的却克里.斯姆成为下一任金融财政大臣（合理推测这就是郑信的养父）。
而此时的波隆摩阇王已经年老，各利益集团争权夺利已经白热化，首席三大臣的位置是争夺最激烈的。同一时期华富里地区还爆发了人民起义，一名圣僧带头造反。
1758年4月13日，波隆摩阇王去世。随后，王妃的三个儿子纠集随从打开王宫武库，拿出武器去进攻王后的儿子，最有权力得到王位的乌图姆蓬王子。王位争夺战再次开始，在得到金融贸易大臣、国防大臣的支持后，乌图姆蓬王子击败王妃三子的进攻，处死了王子们。而乌图姆蓬王子却在即位10天后，让位给了自己的同母兄长，就是后来的波隆摩罗阇王三世。

频繁的王位争夺战，各种利益集团的内讧，贪腐与滥权，严重削弱了阿瑜陀耶王朝的实力。
很快，暹罗王国的百年世仇，缅甸人将再次杀上门来。
从阿瑜陀耶开国以来，就与缅甸发生了冲突。1548-1549年，双方第一次大战，缅甸王莽瑞体乘暹罗王室内讧、国内局势动荡之机，率军大举入侵，结果失败。两国第二次大战在1563年，缅王莽应龙入侵阿瑜陀耶，与阿瑜陀耶王朝摩诃·查克腊帕国王交战，此次大战叫“白象战争”，阿瑜陀耶战败献白象媾和。
第三次在1568年，阿瑜陀耶王国马欣王与彭世洛王（摩诃.昙摩罗阇）发生内讧，莽应龙抓这个机会包围阿瑜陀耶城十个月，灭亡并吞了暹罗国。但在1581年，暹罗历史上的大帝纳黎萱崛起，宣布阿瑜陀耶王国独立，在此后八年内击败五次缅军入侵。1592年底，两国主力决战于廓沙拉，结果缅军大败，其统帅缅甸王太子在和纳黎萱骑大象单挑决斗时阵亡。
阿瑜陀耶之后反攻缅甸，击败缅军并且占领了缅甸南部大片领土。

1595～1599年，纳黎宣大帝两次率军大举入侵缅甸，并包围了缅甸首都。暹罗碾压着缅甸的情况持续到1605年，纳黎宣大帝在入侵缅甸的途中病死才暂时告一段落。1613年，缅甸开始反攻，基本收复了失地。战争一直持续到1664年清朝进攻缅甸，缅甸人全力应付清朝的攻势。
暹罗人乘机入侵并包围缅甸首都，缅甸人赶紧和清朝议和，拼尽力量在蒲甘附近击败了暹罗军队。两国至此已经都打不动了，暂时宣告了休战。战绩总计：缅甸胜多败少，而暹罗被灭国一次，败多胜少。

3、阿瑜陀耶城陷落

1665～1759年，双方处于休战状态，维持了近百年的和平，基本上算是睦邻友好。
这段时期是阿瑜陀耶王朝在中南半岛上称霸的阶段，原先如日中天的高棉帝国成了暹罗的藩属，澜沧王朝称臣纳贡。暹罗军队还侵入到占婆、安南的势力范围，围攻了华人城邦河仙城，也是华人影响力逐渐深入到暹罗社会各个阶层的一百年。
1752年，缅甸贡榜王朝兴起，西灭曼尼普尔、南下统一孟族地区，北上逼近中国边界，不断向外扩张领土。1759年，一代雄主、缅王雍籍牙率兵侵入马来半岛的丹那沙林，由马来半岛方向北上，第二年4月包围了阿瑜陀耶城。
暹罗国波隆摩罗阇王三世完全没有准备，陆续征召来的军队被缅军各个击破。其中有华人銮统帅（Luang Thongsu）和銮思瓦拉坎（Luang Siworakhan）率领的军队，在抗击缅甸军时死伤惨重。（“銮”是爵位称号，授予非王族一般官员，相当于子爵）
如果不是雍籍牙个人的悲剧遭遇，当年阿瑜陀耶城就可能会被攻陷。
某一日，缅王雍籍牙亲自去点放大炮，不料大炮炸膛，雍籍牙当时就身受重伤了。也有传说他是被一名缅军火枪手走火误伤的，总之缅军不得不撤退，雍籍牙王死于班师回朝的途中。他死后其几个儿子立刻开始争夺王位，阿瑜陀耶城的危机暂时过去了。
1763年王子孟驳即位缅甸王，这位比他父亲还好战。第二年他派兵先进占清迈、琅勃拉邦，控制了暹罗北部，在12月份集结了100头大象、两万步兵、一千匹战马发动全面进攻。缅军所向披靡，逼近阿瑜陀耶城附近时才遭遇五百头大象、六千多暹罗军的阻击。城西一战，缅军大胜，暹罗军被杀过半。

缅甸王孟驳随即包围了阿瑜陀耶城，切断了所有交通线，围而不攻，等待自己北方的援军到来。1766年，北方缅军部队到达，共有五十八个联队、战船300、大象400头、士兵四万三千人。同时，缅甸水师部队也来到了阿瑜陀耶城郊区。这个大城完全处在岛上，一时间缅军只能是耐心地稳扎稳打。
当时的整个暹罗国，大约有30万以上的华人华裔。正在高棉国作战的达府太守披耶达信（郑信，披耶是爵位，大致相当于公爵）闻讯带兵返回，参与阿瑜陀耶的城防作战。他的部队有一部分是华兵，是作战的主力。华人銮统帅和华人銮亚派披博、华人銮乍都（Luang Choduk）再次率领2000华人前来抗击缅军。缅甸史书记载：阿瑜陀耶城东南堡垒，守将是一名华人，有400名中国士兵驻守。整个阿瑜陀耶城内，大约有6000多名华人居住。缅甸人打着兴盛佛教的旗帜打仗，作风却相当野蛮，因此暹罗人视缅人为世仇大敌。华人们为了自己的新家园以及财产家业，也积极参与到了抗击缅甸侵略者的战斗中。
城内华人以城东南荷兰商馆为基地，利用西式建筑的坚固砖石结构，分散在各处抗击缅军的围攻。华人是这里最大的侨民团体，他们的积极态度带动了其他各国侨民，天主教教士们帮助暹罗军修筑堡垒，还有传教士上城头帮着暹罗军队开炮。连英国商人也参与守城战，在城头对着缅军开枪开炮。
而波隆摩罗阇王三世却几乎没有发挥什么作用，他在围城期间躲进庙里不断祈祷佛祖保佑，画圈圈诅咒上天发洪水淹了缅军。但是缅军扎营高地，带来了大批水师船只，完美躲过了东南亚雨季洪水。阿瑜陀耶被围城十四个月，暹罗军队只有一次像样的反击。1767年1月，暹罗军分六路出城反击，缅军则各个击破，暹罗军大败、主将战死。撤退回城时，郑信的华人部队殿后阻击，结果守城将领担心缅军跟着郑信的部队冲入城中，抢先关上了城门。被猪队员出卖了的郑信无奈，决定突围出去再谋良策。他以华人部队为前锋，奋力破围而出。最后，只有五百人跟着郑信突出重围，又经历一路的艰苦作战，突破缅军的围追堵截，转移到了暹罗东南沿海的尖竹汶。

在郑信突围之后仅过了三个月，1767年4月7日，弹尽粮绝、孤立无援的阿瑜陀耶城被缅军大炮轰塌了城墙，就此陷落 。缅军入城后进行了十五天的抢劫烧杀，城内的一切都被掠走，建筑被夷为平地，华人们称为“大城”的阿瑜陀耶城成了废墟。华人被抢劫杀害无数，而波隆摩罗阇王三世被幽闭寺庙里活活饿死。
阿瑜陀耶王朝历时417年，传35位国王，至此彻底灭亡。