腊梅山禽图（绢本设色）

题画诗是中国画中独有的艺术形式，在世界艺术史上独树一帜。虽然诗词与绘画各为不同的艺术范畴，各有其特点，不可替代，但两者相结合产生的新艺术形式，给人们更丰富的想象力与美感。

清代书画家方薰在《山静居画论》中说：“高情逸思，画之不足，题以发之。”在中国画的空白处，画家题写诗词，抒发自己的情感，表现自己对事物的见解，这种诗就是题画诗。

诗与画，本是两个不同的艺术形式。诗以言表达，画以形表达；诗以表意为重，画以达境为长。诗因画的境而增色，画因诗的意而生辉。

在古代，看一幅画有没有诗意，也有以考试形式出现的。宋代在历史上首先设立了画院。相传先后有六次以诗作画的考试。如“踏花归去马蹄香”“竹锁桥边卖酒家”等。有记载的两次是宋徽宗亲自出题考试，选拔优秀画家入画院。

在绘画作品上题诗，始于北宋末年。现存北宋皇帝宋徽宗赵佶的《腊梅山禽图》上有自题诗：“山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。已有丹青约，千秋指白头。”而赵孟坚《墨兰图》上的自题诗：“六月湘衡暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。”表现了作者孤傲的情怀。

不仅有自题的题画诗，也有他人题写的题画诗。宋徽宗的《听琴图》上就有蔡京的题画诗：“吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”

元代以后，题画诗才逐渐多起来，但一般只是在空白处题诗，并没有将题诗融入画面之中。直到明清时期，文人写意画开始盛行，将诗书画融为一体成为艺术潮流。不仅在画面上题诗，还需要具有相当的书法水平。

题画诗在中国画中不仅要服从画面的布局，也是其章法的一部分，在虚实中给予绘画内容及形式的补充。

明清之后，画家们认为好的书法题诗，可以为绘画增光添彩。诗书画三绝，为此时文人的艺术追求。到了清末，画面主体与题画诗不仅遥相呼应，也包括印章的数量和位置，都是画家需要考虑的问题，因此诗书画印成为文人画新的标准。（据《中国文化报》）

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