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该寺始建为隋代大兴国寺，公元601年
隋文帝
敕建舍利塔供奉佛骨舍利；690年
武则天
改建为大云寺，采用鎏金铜匣、金棺银椁五重套函瘗葬舍利，开创唐代舍利供养制度新制式
[1-2]
。遗址自1964年起三次出土佛舍利：1964年发现14粒隋唐舍利及五重套函，被
郭沫若
鉴定为
国宝级文物
；2013年出土宋代地宫藏2000余粒舍利，形成罕见"三现舍利"奇观
[3]
[5]
。其地宫建制早于
法门寺
180年，金银棺椁形制被《
中国大百科全书
》列为佛教汉化标志性实证
[2]
[4]
。
现博物馆按仿唐风格复建，占地364亩，含95米钢结构舍利塔与唐代规制地宫，藏有999尊佛龛。该遗址作为丝路佛教枢纽，出土文物曾赴美日等国展出，2015年部分舍利回归故地，凸显其国际佛教考古价值
[3]
[5]
。
- 中文名
- 泾川大云寺
- 占地面积
- 总占地364亩
- 始建时间
- 公元601年10月
- 地理位置
- 甘肃省平凉市泾川县
佛骨舍利
播报
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14粒
舍利子
有5层包装。
兰州大学
历史系毕业生、县文化馆张映文写了出 土报告：地宫有门，门拱是石质半圆形的，正面线刻祥云围绕宝器，两飞天临空翱翔。门拱由两根四棱形石柱支撑在石门槛上。柱的正面和内侧面线刻护法神。地宫内存放有一具半米见方的石函，函盖是覆斗形，刻有“大周
泾州
大云寺舍利之函总一十四粒”16字。函身四周均刻有铭文。函内盛有4寸见方的铜匣，样子很像石函，匣上有锁，钥匙由一条细金练系在匣上，尚可开启。铜匣内是一具长方体银椁，比匣略小，盖为瓦形，周围还有一周低矮的小栏杆，椁身两侧各有一对并列的小环。匣、椁的表面都是细工雕刻的素文缠身忍冬花，银椁内才是金棺。金棺的样子与银椁相同，比椁稍小，周身是金页贴成的莲花图案，花中镶有各色宝石，正中与侧面均嵌有较大的白色珍珠。金棺内盛一很小的球形细颈琉璃瓶，内含白色晶体14粒，即“舍利子”。 《中国大百科全书考古学》将泾川金银棺作为1964年全国考古方面的一件大事记载，精印了彩色塔基版面。《甘肃文物工作五十年》一书的《甘肃文物五十年大事记》称泾川大云寺舍利塔基反映了唐代在舍利安放制度上的划时代变革。 1971年9月19日，79岁高龄的郭沫若陪同柬埔寨王国首相宾努亲王来兰州参观，世界之宝与考古学伟人在
甘肃省博物馆
见面了，郭老一一鉴定了泾川金银棺、佛舍利等珍宝，并指示：“舍利石函、贵在石函”（因为石函上的铭文道清了这一国宝的出处和时间）。泾川大云寺比陕西扶风法门寺整整早发现了23年。
年代大事
播报
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◆公元690年，
武则天
登基称帝。敕令诸州兴建大云寺，珍藏《大云经》。
泾州
大云寺在隋代大兴国寺原址兴建，并把原塔基下的石函和舍利取出，请了当时制作金银器工艺水平最高的工匠，选择当时最珍贵的珠玉宝石，做成鎏金铜匣和
金棺银椁
，并用琉璃瓶盛装14粒佛祖骨舍利再配以石函，于公元694年重新瘗葬放入地宫，建塔供奉。
◆公元2005年5月1日，央视科教频道播出专题片《国宝档案
·
甘肃泾川大云寺舍利》。
◆公元2007年12月，博物馆大门、钟鼓楼、碑亭工程正式开工。
历史背景
播报
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1402年前的公元601年10月，
隋文帝
杨坚以印度的护法王（佛教称为转轮法王）——阿育王为榜样“弘法护教”。阿育王所建的84000塔，是在同一日修起的，于是，仁寿元年（601年）6月13日，在
隋文帝
60岁生日的这一天，下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。钦定10月15日午时，30州“同下”（舍利入石函）。
公元690年10月，
武则天
又敕令两京（长安、洛阳）、各州都建一座大云寺，珍藏《大云经》，并总遣千名僧人，到各地讲解《大云经》。
泾州
大云寺选在在大兴国寺遗址上建塔立寺，动工之际，发现了隋代供养的舍利。
女皇敕建大云寺之举恰与佛祖舍利相遇，被认为是大吉大利的巧合，于是请金银器制作大师，选宝石珍珠，做成铜、银、金棺椁，以硫璃瓶盛装14粒佛骨舍利，配以石函，镌刻清楚朝代地点数量，入砖筑地宫，建塔立寺。
重修简史
播报
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修旧如旧
自从《甘肃日报》刊发长篇通讯《拂去岁月的尘封》及时任甘肃省委副书记、省长陆浩作出重要批示后，中央电视台播出了专题片《国宝故事——甘肃泾川大云寺舍利》，并在其国宝档案栏目播出《大云寺佛舍利套函》上、下集。一时间全国各大媒体竞相报道。
此后，鎏金铜匣、银椁、金棺和佛舍利等国宝级文物多次赴日本、新加坡、法国、英国和瑞士等国展出。2004年6月，又同甘肃省博物馆馆藏的铜奔马仪仗群俑等12件(组)国宝一起远赴美国，参加国家文物局主办的3至8世纪中国艺术和中外文化交流展览“走向盛唐展”。
媒体的大力宣传和省市领导的殷殷关切，为泾川大云寺遗产重获新生赢得了千载难逢的机遇。为切实保护
历史文化遗产
，弘扬中华优秀传统文化，
泾川县
委、县政府决定按照“政府引导、多元投资、分期实施、分步推进”的思路，在古
泾州
大云寺原址修建泾川
大云寺博物馆
。
大云寺地上高耸的塔寺虽然在历史的风雨中消逝了，但隋唐两代修筑的佛塔地宫遗址还在，美轮美奂的金银棺椁和至尊至贵的佛祖骨舍利还在，特别是大量历史书中都对大云寺有详细记载。为尊重历史，重现大云寺遗产昔日的盛况和风采，
泾川县
严格按照“修旧如旧”的原则，对如何修复大云寺进行广泛而充分的论证。多次征求宗教界、文化界专家学者的意见建议，就整体建筑风格、布局等反复论证、修改完善。聘请山西省亨瑞建筑设计研究院进行了主体建筑设计，委托
西安建筑科技大学
完成了大云寺景区建设详规。在舍利塔设计上，邀请省内外钢结构及仿古建筑方面的权威专家多次召开研讨会，优化方案，完善设计，力求体现历史文化特色，确保设计合理，结构安全，节约资金。最后形成的规划方案得到省市有关专家的评审同意。
根据建设规划，
大云寺博物馆
总占地364亩，分为中心区、服务区和景区广场三部分。总体规划设计为仿唐建筑风格。概算投资约3亿元。中心区占地100亩，总建筑面积15000平方米，主要建设主展馆、佛骨舍利塔、钟楼、鼓楼、东西碑亭及接待管理服务中心等。服务区和景区广场占地264亩，主要建设迎宾广场、文化街、商业街、景区道路等，共分三期建设完成。
一期工程于2007年8月开工建设，2008年5月竣工。建成了舍利塔、大门、钟楼、鼓楼、东西碑亭，配套实施了绿化、亮化及给排水工程。二期工程于2010年5月竣工，建成了接待、管理、服务三个中心及门前广场，配套完成了影壁、景区围墙及绿化、亮化、给排水等工程。
大云寺博物馆
已初具规模，成为迄今甘肃最大的仿唐建筑群。
艺术传承
播报
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如今，仿唐式建筑的
大云寺博物馆
，已表现出了其显著的特色：规模宏大，布局严整，举架平缓，出檐深远，用材硕大，色调古朴，庄重典雅。本工程建筑群基本沿袭唐代建筑风格，前后逐层升高，中、东、西三路规模宏大，气势恢宏，中轴线基本对称，以唐代礼制进行总体布局，所有建筑都参考唐代规范做法。舍利方塔建筑设计举架平缓显得非常稳重，大部分建筑采用较大的出檐，有的出檐达到五六米，飘逸、灵动、大气，充分体现
隋唐建筑
的独特风格。省委书记、省人大常委会主任陆浩先后两次作出重要批示，两次视察
大云寺博物馆
建设情况，对大云寺博物馆建设、开发、管理工作提出了明确要求。
平凉
市的领导在博物馆论证、规划、建设过程中多次深入实地检查指导，督促工程建设，给予各方面帮助支持，有力地促进了博物馆的顺利建设。为按期完工，县上多方筹资，全力调度建设物资供应。县上四大班子主要领导每周召开一次现场调度会，分管领导蹲点督办，确保工期和工程质量。舍利塔主体建成后经受住了“5·12”大地震的考验，经各方面专家检测，舍利塔未受丝毫影响。
为进一步丰富
大云寺博物馆
的文化内涵，2008年初，
泾川县
还与
中国楹联学会
联合举办“甘肃泾川大云寺博物馆海内外征联”活动，共征集相关楹联4420幅，匾额3864条，并进行了评奖。获奖和入编的作品意境深邃，文辞优美，特色鲜明，极具艺术感染力。长期研究泾川文化遗产的
泾川县
政协副主席
张怀群
，出版了《圣地泾川》丛书，对大云寺和
西王母
文化进行详解。
现如今，泾川大云寺博物总占地364亩，分为中心区、服务区和景区广场三部分。中心区占地60亩，总建筑面积11600平方米，主要建设主展馆、舍利塔、附展厅、大门、钟楼、鼓楼、东西碑亭；服务区占地12亩，总建筑面积3400平方米，主要建设接待中心、管理中心、服务中心；景区广场占地292亩，主要建设迎宾广场、佛文化街、商业街、景区道路等。其中舍利塔工程完成投资3800万元，主体设计为7层钢架结构，建筑面积5489平方米，塔高95米，采用四角方塔的建筑形式，实现了钢结构与古建筑的完美结合，工程设计新颖、气势恢弘、风格独特，国内罕见。
