出版社推�：

在�代中�，神�是怎�在特定的社�中存在的?它�扮演著何�角色、��著何�功能?哪些人在�述神�?那些保有和�承著神���的人�是如何理解神�的?�述神��他�的生活具有什�意�?神�如何在具�的�述情境中�生�化?中��代社�的巨大���神�的�承造成了怎�的影�?神�在社�文化的���重建�程中扮演著哪些角色?

�容�介：

《�代口承神�的民族志研究——以四��族社���案》初版於2011年由�西��大�出版社出版，出版後引起�界�泛�注。��地�神��界也���表�出�大�注，此次在��省再版，�有利於�岸神��、民�文���界的交流互�。

神�通常具有��的一些特�：它是有�神�、始祖、文化英雄或神��物及其活�的�事，通��述一�或者一系列有��造�刻以及�一�刻之前的故事，神�解�著宇宙、人�和文化的最初起源，以及��世�秩序的最初奠定。在神�中，深深地�刻著它所�以�生和�承的人�群�的思�、情感和社�生活的烙印，所以，神���解人�的精神、思�、智慧以及社��展的�程，提供了一�重要的�窗。

本�是��代中�口承神�的�承��述���行�地考察的�果。依�大量�自田野�查的第一手�料，集中探�了以往研究中很少�注的��。生�地展示了古老的神�如何在�下�境中被�述和表演、如何被人�主�地、富有�造性地�承和建�，�揭示了神��中�社�、政治和�史之�的互���。

作者�介：

�利慧(1968-)，女，1994年於北京��大�中�民�文����博士�位，��北京��大�文�院教授、博士生��。曾先後赴美�印第安那大�及哈佛大�哈佛-燕京�社做���者;�得教育部�秀教��、霍英�青年教��等多���。出版有《神��神��》、 Handbook of Chinese Mythology (第一作者)、《女�的神��信仰》、《�代口承神�的民族�研究——以四��族社���案》(第一作者)等多部�著。主要研究�域�神��、民俗�基�理�、田野作��民族�。

�　霞(1976-)，女，2002年於北京��大�民俗�����士�位，2011年于美�匹�堡大�人�����博士�位，��美�波特�州立大�人��系兼任助理教授。

徐　芳(1978-)，女，2002年於北京��大�民俗�����士�位，��中央��大�外���院��。

李�武(1977-)，男，2005年於北京��大�民俗�����士�位，2008年于中�人民大�人�����博士�位，��北京青年政治�院副教授。

仝��(1980-)，女，2006年於北京��大�民俗�����士�位。

【 神�信仰－�事是人的本原的存在（代序）／�微 】
【 第一章　�� 】
第一�　中��代口承神�的搜集�研究
第二�　本�的目的、主要理��方法及�作�程
第三�　本�的一些主要��及反思
【第二章　�述者��代口承神�的��─重�市司鼓村的�案】
第一�　引言
第二�　司鼓村的�史地理及�地��人群的日常生活
第三�　重��述中的��因素─同一�述者�同一�型神�的不同�述
第四�　�人�述�向�神�的��─不同�述者�同一�型神�的�述
第五�　��
【第三章　�代口承神�演述人及其神��研究─�西安康市伏羲山、女�山的�案】
第一�　引言
第二�　伏羲山、女�山�的�史地理和人文概�
第三�　��山：「神�是人���史的曲解」
第四�　��友：「神�是真�的事件」
第五�　柯尊�：「神�是神乎其神的故事」
第六�　��
【第四章　民���的�代重建─山西洪洞�侯村女�神�及其信仰的�案】
第一�　引言
第二�　侯村的�史地理�民俗文化
第三�　女�信仰的恢��重建
第四�　女�神�的�承�再�造
第五�　��
【第五章　神�、���社�的��（一九三○－二○○五）──河南淮��人祖神����的�案】
第一�　引言
第二�　「羲皇故都」的�史地理�文化生活
第三�　自在地�承：一九三○年代的人祖���人祖神��述活�
第四�　�社�公共生活空�中退�：一九四九至一九七六年的人祖���神��述活�
第五�　��的���重�：一九七○年代末以�的人祖���神��述活�
第六�　社����一��述人的�人故事
第七�　��
【附�　民��事的表演──以兄妹婚神�的口�表演�例，兼�中�民��事研究的方法��】
【再版後�】

文章来源：台北秀威出版
【本文责编：郑艳】