在中国古代历史上，共有八大统一王朝——秦、汉、晋、隋、唐、元、明、清。

我们将目光投向“隋”。隋朝的大一统，在中国历史上的地位很高，甚至能与当年的秦并称。

但其实，杨坚之所以能完成统一，真得感谢一个人——北周武帝宇文邕（yōng）。

宇文邕为杨坚打下了坚实的基础，而他本人亦有“千古一帝”的潜质 ，深受百姓爱戴，只可惜，老天爷也爱他，把他早早收入了天堂……

一切，只为了这一天

572年3月18日，长安城，看起来再普通不过的一天。

宇文邕坐在殿内，春风吹在他的脸上，像是抚摸着这位长安城内的天之骄子。

他的堂兄宇文护，今天要回长安了，宇文邕坐在殿内等候，按照惯例，兄弟二人今天要一同去拜见太后，给她请安。

见到堂哥后，宇文邕焦急地对堂哥说：“兄长，你可算回来了！能否请你帮个忙？”

随后，他从怀里掏出一篇《酒诰》，递给宇文护。

《酒诰》是当年西周统治者灭掉殷商后所写，大意是说：以纣王为首的殷商贵族，整日酗酒成风，不理朝政，最终导致天下大乱。周公担心重蹈历史的覆辙，故而，在卫国宣布全民禁酒的规定。

那么，宇文邕把这《酒诰》给他哥，是何意？

宇文邕接着说：“太后现在年纪大了，却还爱喝酒，喝完还爱发脾气。我每次劝她，她都不听呐！还望兄长一会儿能劝劝她，到时您就借古鉴今，给她读一读这篇《酒诰》，让她明白喝太多酒的危害。 此文出自《尚书》，乃当年西周周公所作。”

宇文护拿过来，一看，是宇文邕亲手抄写的，觉得这堂弟挺孝顺啊，便答应了。

兄弟二人走进大殿，宇文护在经过一番礼节性的寒暄后，就开始劝谏太后少喝酒的事了。

他拿起《酒诰》，认真读了起来，但他万万没想到，他所读的这几句话，将是他人生中的最后几句话——随着一声重重的击打声，他倒在了地上。

当他想要用力扭过头时，太监又拿着刀过来砍他了，幸好这太监胆子小，被吓破了魂，他左砍右砍，加上宇文护闪躲及时，没被伤着。

但总有人胆子大， 卫王宇文直，紧接着冲了出来，给宇文护的人生画上了句号。

再次确认宇文护断气后， 宇文邕长长地舒了一口气——“为了 这一天，我忍了整整12年！”

时间再倒回16年前，556年，西魏重臣宇文泰病逝，临终前，他将权力移交给自己十分器重的侄子——宇文护，让其接掌国政。

谁曾想，接下来， 宇文护 竟开始了他的 “屠龙” 之旅：

557年，他将西魏末代皇帝拓跋廓先废后杀 ，拥立叔叔宇文泰的三儿子宇文觉为帝，自此，西魏灭亡，北周建立，宇文家族也实现了从权臣到皇族的华丽转身。

但独孤信、李远等四位老臣，对宇文护私自掌权的行为很不满，便暗中谋划想除掉他，都被宇文护先下手为强，杀了个干净。

不久，宇文护升任大冢宰（北周宰相），一时权倾朝野，这也引起了羽翼渐丰的宇文觉的忌惮，随后， 宇文护又“照方抓药”，把欲夺权的皇帝宇文觉先废后杀 ，拥立宇文泰的长子宇文毓为帝。

560年，还是相似的剧情， 不甘于自己的傀儡地位而奋起反抗的宇文毓，也逃不过被杀的命运。

至此，短短三年，宇文护达成了 “废三帝，杀三帝” 的“史诗级成就”，真乃史上最狠权臣。

宇文毓死后，接下来，就轮到宇文邕了，他是宇文泰的四儿子。这宇文护是一点都不想篡位，只爱玩“架空”，他又拥立宇文邕为帝。

所以，当宇文邕坐上龙椅后，其境遇可想而知，稍有不慎，他就要去追随三哥和大哥了。

不过， 宇文邕和两位哥哥很不同，他是很愿意当傀儡的 ——只要是堂兄的主意，无论军事上，还是政治上，无脑同意即可。他看起来好像也根本不知道，自己的两位亲哥是被宇文护所杀。

但这一切，只是看起来而已 ，就如同572年3月18日这一天的长安，看起来也很普通一样。

在吸取了两位哥哥的前车之鉴后，宇文邕经过一番深思熟虑，在两个方面做了努力：

一方面，为了躲避宇文护的猜忌， 他必须对这位险恶的专政者，隐藏自己内心的愤恨，表现出百般顺从之态，放任其胡作非为 ；

另一方面， 暗中培养自己的势力 ，蓄势待发。

隐忍十二载，一切，只为了这一天。

而当这一天过后，当春风再一次吹在宇文邕的脸上，他感到无比的舒心。

今晚可以庆祝，但明天，改革必须开始。

除掉宇文护，只是他雄心壮志的一部分罢了，宇文邕想做的，还有很多。

放奴仆，兴水利

宇文邕所处的时代， 南北对峙，而北方也被分裂成了北周和北齐 ，北齐由高氏家族统治着。

实现整个华夏的统一，是宇文邕最大的梦想 ，所以对他的第一个考验，就是能否统一北方。宇文邕深知，只有大力发展经济，才能使北周成为一代强国，也能为今后东伐北齐奠定物质基础。

因此， 改革，刻不容缓 。

而他做的第一件事情，就是 释放奴仆 。

自东汉分裂以来，群雄割据，时局动荡，为了在兼并战争中取得胜利，统治者选择掠夺人口，来扩大统治基础。掠夺人口为奴，还有蓄奴的风气，在南北朝时期也尤为严重。

从565年到578年， 宇文邕先后六次下令释放奴隶，并赐予他们平民户籍。 这一举动，对削弱奴隶制残余， 解放生产力 ，促进社会经济和封建生产关系的发展，都起到了重要作用。

在宇文邕看来，要想加快经济建设，就 必须大力发展农业 ，而水利又是农业的关键一环。

他下令， 在全国各地进行大规模的水利建设 ，但这需要大量的劳动力，于是，那些恢复自由的奴仆便能派上用场了，当然，他们现在劳动是有“工资”拿的，所以奴仆的积极性很高。

就这样，那些 荒芜之地瞬间变为了良田，每年的粮食产量都能翻上几番。

加强对军队的建设与控制

府兵制，是中国古代兵制之一，该制度的最大特点是“兵农合一”：府兵平时为农民，空闲时训练，有战事时从军打仗。

当时的北周兵权，散落在各个将领手中，且征兵对象十分狭窄，所以为了今后对付北齐，宇文邕必须 对“府兵制”进行改革 。

首先， 他将军权收归中央 ，宇文邕便成了军队唯一的最高统帅。

其次， 扩大府兵的征兵对象 ，将征兵范围推及到所有均田农民，兵源一下子就被扩大了。

同时， 府兵皆为侍官户籍，享有比平民略高的社会地位，而且不用缴纳赋税。这项既提高社会地位，又提高经济待遇的政策，使均田农民踊跃参兵 ，出现了“夏人半为兵”的盛状。

何谓“夏人半为兵”？

出自《隋书》的记载，夏人，指关中和陇山地区的当地汉人，当时的关陇，差不多近四百万人口，也就是说，除去老、少、女子，起码有上百万的人去当兵了。

以前，很多军队主帅都爱说“我领百万之师，前来讨伐”，但那都是自称，吓唬敌人用的，实际上少很多，但像上面关陇的这种情况，那可是实打实的百万之师。

不过，很显然，这百万之师，更多是胜在数量，而非质量。但不管怎么说， 宇文邕已经拥有了一支强大的军队 。

灭佛运动，步步推进

说到这项举措，估计有人要皱眉头了——佛教乃我国第一大宗教，如此神圣，为何要灭？

但这是现在高度文明的科学时代，放在以前那个封建时代，尤其南北朝时期，佛教是好是坏，还真得一分为二，辩证来看。

正如杜牧的那句名诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，有人从中读出了杜牧对江南美景的喜爱，也有人读出了他的慨叹，这份慨叹，来自统治阶级为了四处建佛寺，而大兴土木、劳民伤财。

佛教当初传入中国，其初心是为人们提供一种精神上的寄托，抑或避世的场所。

但到了南北朝时期，在有些人眼中，佛教倒成了好吃懒做的借口，因为 僧侣是不用承担劳役和赋税的，所以有大量平民遁入空门。这使得国家税收大幅缩减，经济也严重衰退，本该劳动生产的人，现在全在“阿弥陀佛”了。

况且，大量土地被用来修建佛寺，导致这些土地都被宗教组织所控制，这一点也在严重侵蚀着国力。

综上，灭佛，势在必行。

早在以前的北魏太武帝时期，就有过类似的灭佛运动，当时那叫一个惨烈——无数的僧尼被杀，国家也因此遭受动荡。

但颇有明君气质的北周武帝宇文邕，不会不知道此事，他明白：以佛教之地位，灭佛绝非易事，必须慢慢来，若没处理得当，只会适得其反。

宇文邕的计划是：抬高儒教、道教的地位，来控制佛教过度的发展。

时机不久便来了。

有一位从佛寺还俗的僧人，上书宇文邕， 显然这位僧人在佛寺并不开心，他说， 那佛教乃西域之教，应当废除 ，而立中国土生土长之教——道教。

众多佛僧听闻此言论后，一时间，纷纷坐不住了，群起而攻之。

宇文邕 见状，表示大家都有平等的发言权，于是 特地召开会议，让道教、佛教人士，再叫上儒教的，大家一起面对面表达观点。

宇文邕的这个举措，其实早在他杀掉宇文护的5年前，就慢慢实行了。显然，那时的宇文邕，已经提前开始部署“灭佛运动”了，并以年为单位，步步推进。

所以，在之后的几年内， 类似的“佛、道、儒大型辩论会”经常举办 。直到最后，那个宣布结果的人出来了——在 宇文邕 亲政后的第二年， 他宣布：从此，儒教地位最高，道教排第二，佛教第三。

僧人们听到结果，强烈表达着不满。宇文邕统统回复：你们自己佛教争不过人家，就该接受结果。

最后，大概在半年之后， 宇文邕下诏，全面禁止佛教的传播。

当然，他不像北魏太武帝那般凶残， 他没有杀掉任何一个僧尼，只是强制他们还俗。

就这样， 数以百万的僧人回到民间，投入生产或军队，不论是经济还是军事层面，都大大提升了北周的国力。

大一统，近在眼前

那么，北周的“邻居”——北齐，这几年如何？

如果把北周的发展比作一辆驶入大一统的列车，那么北齐的这辆列车，是往反方向开的。

大致有三点将北齐带向了覆灭：

1. 北齐统治者 不像宇文邕那般清醒，他们 过度迷信佛教 ，将其视为一种来自西域的神奇之术，以保自己永世之权力。

当时， 北齐 总人口差不多两千多万，而出家人足足占了1/5，由此一来， 400多万的人不用劳动、缴税，国家的收入也就越来越少。

2.国家收入虽少了，但皇宫里的 皇帝却更奢侈 了。与宇文邕同时期的北齐皇帝共两位，父子俩堪称一昏、一暴。 父亲武成帝高湛，整日贪图享乐，沉迷于声色犬马，不理朝政 ，贵为天子，却殊不知，自己一直被那佞臣所摆布。

3. 而到了儿子继位后，儿子竟搞起了民族歧视 ，不仅 杀光了汉族大臣 ，还大肆修建宫殿，导致那些百姓，尤其汉族百姓，确切说是奴隶，活得苦不堪言。这一切，都使得民族矛盾与斗争空前激烈。

说到奴隶，各位是否还记得，北周的那些奴隶们，现在过得可是美滋滋，他们不仅劳有所得，还恢复了自由之身。

所以，这就是天差地别。

而当宇文邕认为万事俱备，可以伐齐了，这种天差地别立刻体现在双方的军事实力上—— 仅仅两仗 （第一次还是宇文邕生病才撤军）， 北周便将北齐给灭了。

自此， 宇文邕顺利统一了北方，北周也成了华夏大地最强的国家，以南陈的实力，根本无法与之抗衡，而拿下北边的突厥更是小菜一碟。

此时的宇文邕，已经没有什么强大的对手了，可以说，只要不出意外，他就将实现自己大一统的梦想！他的功绩，也将比肩秦皇汉武！

然而，意外还是来了， 他最终败给了自己的身体。 这位伟大的政治家、改革家，这位伟大的帝王， 在北伐突厥之前病逝，年仅36岁。

10年后，一个叫杨坚的人，替他完成了梦想，统一了中国，隋唐时代拉开了大幕。

也许，这就是命。

宇文邕虽英年早逝，在位时间也很短，但 他的名字，值得被铭记 。