人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。舞龙的主要道具是“
龙
”。龙用草、竹、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,主要是用来观赏,这种龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣,内燃蜡烛或
油灯
,夜间表演十分壮观。
时至今日,舞龙经过不断发展和改进,经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。舞龙的动作千变万化,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙,侧重于动作表演,金龙追逐宝珠,飞腾跳跃,时而飞;中云端,时而入海破浪。再配合龙珠及鼓乐衬托,成为一种集武术、鼓乐、戏曲与
龙艺
于一身的艺术样式。
人们在喜庆日子里用
舞狮龙
来祈祷狮子的保佑。狮子外形威武,动作刚劲,神态多变,民间有许多不同的传说,一时变作神话,一时拉上历史,为
舞狮
增添了不少神秘色彩,亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以每逢春节或其它一些
庆典活动
,都会在阵阵锣鼓鞭炮声中,舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子,是中国优秀的
民间艺术
,每逢
元宵佳节
或集会庆典,民间都以
狮舞
前来助兴。
据说这一习俗是起源于三国时期,在南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。传说,它最早是从西域传入的,
狮子
是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是
汉武帝
派
张骞出使西域
后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自
西凉
的"假面戏",也有人认为狮舞是五世纪时产生于
刘宋
的军队,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。
不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:"戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,
戴红
抹额
,衣画衣,执
红拂
子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。"诗人
白居易
《
西凉伎
》诗中对此有生动的描绘:"西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。
舞龙舞狮
南北分别
北派狮舞以表演"
武狮
"为主,即
魏武帝
钦定的
北魏
"瑞狮"。
小狮
一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同
毛色
的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转
绣球
,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下,表演腾翻、
扑跌
、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走
梅花桩
、窜桌子、踩
滚球
等高难度动作。
北狮
以
徐水
北里
为发祥地。南派狮舞以表演"文狮"为主,表演时讲究表情,有
搔痒
、
抖毛
、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。
南狮
以广东为中心,并风行于
港澳
,
东南亚
侨乡。
南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿
灯笼裤
,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握
葵扇
而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有
清远
、
英德
的"鸡公狮",广州、佛山的"大头狮",高鹤、中山的"
鸭嘴
狮",
东莞
的"麒麟狮"等。
南狮除外形不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,当地民间称为"
刘备
狮"。黑须红面狮,人称"关公狮",舞姿勇猛而雄伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称"
张飞狮
"。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉样如意,事事平安。簇的艺术品,加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态,舞动起来,就变成一头活生生的狮子,几个大狮子欢腾跳跃,辗转腾挪,为节日平添了许多喜庆和热闹。