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近几年以来，多部热播的唐代剧陆续走进观众视野，但里面诸多的日式建筑细节也激起了不少观众的吐槽。究竟真相如何？本期再次邀请了东大院的许碧宇小哥哥，为我们揭晓答案。

“日本将唐代保存得太好“？说说电影建筑布景的“真和式”与“假唐风”。

左：日本木版画中的神社 右：唐代敦煌壁画中的佛光寺

故事要从侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》的说起。

《刺客聂影娘》

《聂隐娘》是一部很美的电影

《聂隐娘》的故事取材于唐代的短篇小说，故事背景设定在晚唐，内地上映后，随即引发了大家激烈的讨论。一边是普通观众口中的“烂片，看不懂”，一边是影评人的盛赞+拿到手软的各大电影节奖项。而真正让古建爱好者参与这场大讨论的，是下图里所代表的一类观点：

影评人口中的日本寺庙足以“让唐人子孙汗颜”

原来影片在拍摄时，剧组跑到日本取了许多古建作为外景。紧接着片方在宣发时也在一直强调：“为了 还原大唐 ，特地到日本取景”，再加上不了解中日两国建筑历史的影评人对日本古建不恰当得吹捧，使得不少古建的爱好者和专家纷纷开始反击。

《聂隐娘》部分日本外景地

“日本完好的保留了中国唐代的文化” ，这个论调我们大家或多或少都听说过。一些历史爱好者戏谑称之为 “文化电冰箱” ，就是用来调侃把日本当成唐代文化保留地的观点。（类似的说法还有“韩国是明朝文化的电冰箱”）

日本真是唐文化的电冰箱？

而具体到古建筑上，中日两国差别其实很大，并且中国留存下来的早期古建筑在数量和质量上都不比日本差。在这种情况下，影评人暗含 “日本古建高于中国古建” 的说法，自然引起了大家的愤怒。

明明都很美，没必要捧一踩一

（左：日本法隆寺 右：中国佛光寺）

日本的早期木建筑的发展和中国关系密切。在 飞鸟时代 （同时期为中国的隋朝），日本开始受到自朝鲜半岛传来的中国建筑文化的影响，并于7世纪开始派遣唐使学习中国文化。接着又经历了一段本土化的时期，在 镰仓时代 （相当于中国宋元时期）再次受到南宋建筑风格的影响。在这段时期内，日本木构建筑学习并中国结合本国的特点，在不同时期形成了不同的风格。我们大致按时间顺序，可以把这时期日本建筑分为以下几种样式：

1、飞鸟样（中国南朝建筑影响）

2、白凤样、天平样、和样（中国唐朝建筑影响）

3、大佛样、禅宗样（又称“唐样”）（中国南宋建筑影响）

详见下图:

古代日本与中国的建筑文化交流

所以，在大致了解了两国建筑的渊源后，可以说真正 和唐代关系密切的是“白凤样”“太平样”以及略晚出现的“和样”的日本建筑 ，而《聂隐娘》的主要外景地圆教寺、大觉寺、海龙王寺等几个寺庙，都不是上述建筑风格代表作。

此外，因为日本气候比中国内陆更加湿暖，所以 干阑式建筑 的传统得以延续下来，渐渐与中国高台基式建筑的发展路径开始分化。在建筑形象、特别是建筑下部及地面的处理上，两者也就产生了区别。

左图是中国南方和日本原始社会时期干阑式建筑的复原模型，建筑地面抬高以隔绝地表的湿气。右图是中国汉代的明器，已经出现了高出地面的夯土台基。

在后世的建筑中，日本（左图）保留了地面架空抬高的样式，而中国（右图）朝着夯土台基的方向继续发展

再加之中国对日本的建造文化影响并不是一个连续的过程，所以在日本出现了很多本土特有的做法。这些做法，有的在中国更早的时代曾经出现过，有的则是完完全全日本化的。 总而言之，很多日本木建筑的细部做法在中国唐代建筑中几乎没有。

来看下这几张张《聂隐娘》剧照。乍看之下，古韵十足。可古韵≠唐风。

《刺客聂影娘》剧照

实际上这些场景里建筑的细部做法，包括齐头昂、角部平行椽、格子窗、长押、寻杖（栏杆最上面一根横木）上翘的绞角出头等等， 都不是中国唐代建筑的典型做法 。

我们再用下面几张图，来进一步做个对比：

左图-日本：齐头昂（昂是斗拱中的斜向构件，日式齐头昂端头被垂直截断）

右图-中国唐代：批竹昂（昂端头是斜切的形式）

左图-日本：平行椽（椽子是用来承托屋面的构件，日式椽在角部平行布置）

右图-中国唐代：摔网椽（角部椽子角度随屋面形状不断变化）

左图-日本：长押（柱间的横向构件，安装时将柱内外箍住，不被柱打断）

右图-中国唐代：阑额（柱间横向构件，居中安装在柱头处，被柱打断）

左图-日本：格子窗（格子窗在中国宋代建筑中比较多见）

右图-中国唐代：直棂窗（这才是中国唐代最常见的窗形式）

所以，“中国唐代在日本”的说法，至少在古建筑层面是站不住脚的。至于为什么《聂隐娘》要跑到日本取景，大概是因为日本古建群内的园林景观，确实比主要遗存在中国北方的真正的唐代古建茂密精致的多，更符合创作者对于整体风格的期望。再者，取景的几处寺庙周边，没有高楼这类的破坏环境风貌的构筑物，剧组可以省去很多后期制作的精力。

接着我们来看看国产电影“唐仿日重灾区”的一个典型：徐克导演的《狄仁杰》系列

徐克版《狄仁杰》系列

海报背景里出现了大阪天守阁 （天守阁的始建年代大约在中国明朝）

《狄仁杰》到目前为止拍了三部，故事都发生在盛唐时期的东都洛阳，大量的外景在国内的影视城拍摄完成。

《狄仁杰》团队在视觉奇观的营造上进行了许多大胆突破和尝试，获得了不少业内奖项的认可，但该系列电影的服饰、 妆发以及布景中“拿来主义”和“日化”的问题，却一直是大家吐槽的焦点。

剧照里武则天和唐高宗的日式服装

场景概念图中的日式鸟居和钟楼

到了第三部《四大天王》，艺术指导换成了日本人 赤冢佳仁 ，狄仁杰办公的“大理寺”也就彻底变成了日式建筑。这可能也不全是艺术指导的锅，跟国内影视基地的建设也脱不了关系。

《四大天王》中大理寺场景剧照

这个场景里出现了“仿唐”布景中最容易出现 “唐破风” 。“唐破风”就是上图正中那个突出建筑主体、有曲线屋顶的结构。

日本东大寺的唐破风（左）

中国隆兴寺摩尼殿的抱厦（右）

“唐破风” 和 “抱厦” 都是在主体建筑外向前伸出的建筑结构，但在形式上有着很大的不同，这个我们很直观的就能感受到。“唐破风”的装饰性很强，在日本古建中十分常见。但在中国还没有发现留存的建筑实例，只是在少数的唐宋时期的古画中可以看到类似的结构。 所以“唐破风”也被当做是一种日本建筑标志性的形象，出现在中国唐代的布景中确实有点违和。 可唐破风真的很好看，也难怪会有那么多国内的仿唐建筑都想来“破”一下。

这个场景里还有一处装饰，也是各类仿唐布景经常从日本拿过来直接安上的典型：就是屋脊端部的一对儿鸱尾。

《四大天王》布景中屋脊的鸱尾装饰，也是日本式的

鸱尾 安装在房屋正脊的两端，形象来自水中虬龙，取防火减灾之意。日式的鸱尾末端会彭涨起来，造型比较浑圆，整个看起来很像靴子，还时常在表面刷金，所以有人戏称为“金靴子”。而中国唐代的鸱尾，末端是尖的，造型瘦削，外侧的的鳍形象也要更舒展一些。

左图-日本唐招提寺太平时代的鸱尾

右图-中国洛阳唐代宫城遗址出土的鸱尾

另一部走奇幻风格的《妖猫传》，外景主要在襄阳唐城影视基地拍摄。里面几个场景细节也值得讨论。

《妖猫传》

首先是屋顶的 “唐破风” ，张雨绮饰演的春琴从唐破风里探出头来，还有点儿意思。

又见“唐破风”

再来说说 胡月楼 。

胡月楼气氛图

影片里，胡月楼是长安城最豪华的娱乐场所，引得空海连连赞叹大唐之盛世繁华。这组建筑布景的屋顶，同屋身比起来显得无比硕大。 建筑的主入口开在山墙面上，这在古代中国是很少见的 ，但在日本却非常普遍。此外在最后成片的里，建筑山墙采用了木格作为装饰，显然是受到了类似京都二条城这类建筑的影响。

二条城（左）和中国宋代绘画的建筑（右）

两者屋顶大小以及山墙装饰的对比

其实中国本土也有许多非常棒的值得参考的实例，哪怕就只是山墙装饰这一个小的方面。比如下图 浙江兰溪的望云楼 （元代建筑），山墙的梁架就很有装饰性，比二条城的木格子要更具特色。

装饰性很强的山墙梁架

如果这种样式出现在胡月楼的设计中，应该会同样出彩。要是我们在布景中少用些舶来的元素，多混搭些自己的本土形式，可能效果也会挺好。（题外话：望云楼在2017年的一场意外中被大火烧毁）

最后来看皇宫的内景。

这个场景装饰痕迹很重，室内顶部密密麻麻的全是斗拱。但从科学技术的角度来说，这个设计是很糟糕的。因为这么大的室内空间全靠小小的斗拱承托，是根本不稳定的， 视觉上就显得摇摇欲坠 。真实的情况是把斗拱与更粗壮的木梁相组合，共同来承托重量。比如下图佛光寺东大殿内部。

在真实的建筑中，除了斗拱外还要靠木梁来承重

不知道这个场景的美术师是不是从当红日本建筑家 隈研吾 的作品里得到的灵感。

隈研吾近些年的作品，热衷以现代技术表现传统斗拱意向

如果是的话，也可以算是一种新型的仿日了。

说完了在日本古建里拍的电影、也说了在国内影视城拍的电影，那有没有真的在国内早期古建里拍摄影片呢。答案当然是：有！

这里要特别“吹捧”一下王家卫《一代宗师》里宫二奉道的场景。这个场景在 辽代古刹奉国寺 （1020年始建）拍摄完成，非常漂亮，很有质感。

《一代宗师》

《一代宗师》里奉国寺外景

《一代宗师》中奉国寺镜头

影片中，宫二为报杀父之仇，毁掉婚约来到古刹奉道。这个段落对建筑结构的表现并不多，而是用大量的平移镜头来捕捉光影变化下建筑内部的壁画及塑像。同时景深外高大的木柱和深邃的室内空间，也为整个画面带来了神圣的氛围。片尾处，影片又一次对奉国寺内部进行了空镜再现， 意境营造得相当出彩 。

《一代宗师》片尾视频

《一代宗师》宫二奉道视频

仅从这几部电影来看，虽然并不能包含国内电影“唐仿日”以及取景古建的全部情况，但也都比较有典型性。我们很容易理解《聂隐娘》取景日本的原因，也很容易理解《狄仁杰》《妖猫传》作为一部奇幻色彩颇浓的古装片想要追求的装饰效果，当然我们同样也为《一代宗师》里展现的真正中国传统艺术的美丽感到兴奋。

电影毕竟不是科教片，作为电影美术工作者不必照本宣科地仿古。 但我们也还是希望在中国的古装片里，可以看到更多经过考证，漂亮地 展现中国传统文化的创作 。特别是看了这么多字之后，咱们可千万不能再说“日本将唐代保存得太好”这种话了

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