宋代建筑 ，泛指在960年至1279年的宋朝统治时期，于北宋及南宋境内的建筑，一如以往的朝代，继承著前朝的建筑营造传统 。

宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展，使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。

宋朝建筑物的类型多样，其中杰出的建筑都是佛塔、石桥、木桥、园林、皇陵与宫殿。由于注重意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境，所以这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，不像唐代浑厚的风格，给人一种轻柔的感觉。油漆得到大量使用，使颜色十分突出。在窗棂、梁柱与石座的雕刻与彩绘的变化十分丰富，柱子造型更是变化多端。

数千年来，建筑智慧多依靠口耳相传，子承父业传承下来，但关于建筑的文献亦早已存在，在传世的中国画中描绘的建筑物也让历史学家更好地解宋朝建筑的配搭。宋朝的建筑文献——《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，为后世朝代的建筑提供了可靠依据。另一方面，朝廷设立了专门负责建筑营造及相关的官职与机构——将作监以掌管宫室建筑，使建筑技术的传承更加系统。

中国现存部分宋代木结构古建筑

太原晋祠圣母殿 山西省太原市

晋祠规划图

以下图文来源 山西晚报

都说三晋之胜，

以晋阳为最，

晋阳之胜， 全在晋祠。

在这个深秋初冬，

我们去晋祠博物馆吧！

晋祠之美，

美在细枝末节， 美在色彩斑斓，

美在无声的光影里，

美在有画的古典里。

▲ 晋祠圣母殿

位于太原市晋源区晋祠镇，

原名为晋王祠，

初名唐叔虞祠，

是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞 及母后邑姜所建。

作为太原的历史名胜古迹，

晋祠早在1961年,

就被列入首批国家级重点文物保护单位，

它不仅是中国现存最早的皇家祭祀园林，

还是现存规模最大、跨越时代最久远、

最具有代表性的祠堂式古园林建筑群实物孤例，

跨越宋元明清至民国。

来到晋祠，

一片宁静致远，

古建筑也散发出独有的“深沉”魅力。

总能让你找到慢生活的真谛——

坐在小桥之上，

望晋水碧波荡漾，

几许红叶垂落在桥洞之上，

顿觉岁月静好；

漫步园林之中，

看铺满在草地之间的斑驳落叶，

看周柏和唐槐，

看两株已成为“网红”的壮而美的明代银杏树，

心底不由发出赞叹：

啊，时光真美！岁月真美！生活真美！

俯瞰、近观、 细审、概览，

无论多大距离，

无论以哪种视角，

晋祠的美，

都令人感觉美到骨子里！

宋代建筑装饰艺术

装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不同，在建筑技巧娴熟的基础上，着力于建筑细部的刻画，不仅一梁一柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。格子门的一条门框可以有七八种断面形式，毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚。在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成。雕一朵花，花瓣造形极尽变化，生动活泼。

一些宗教建筑中，室内作神灵居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。在墓葬建筑中，望想将生活中美的感受永远保存下来，于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻。工匠观察事物细致入微，刀功绘笔掌握熟练。在建筑内部空间的塑造上，力图表现出人们的审美理想。这些壁画和雕刻对后来的民间图案发展有着指导性的意义。

今天的人们为什么爱宋朝？

在漫长的历史长河中，宋朝到底扮演了什么样的角色？

为什么一个军事上积贫积弱的朝代，却造就了一个中国传统文化与审美上的“黄金时代”？

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历史学家陈寅恪说

“华夏民族之文化，历数千载之演进，

造极于赵宋之世。”

为何宋朝如此之美？

宋朝在中国历史中扮演怎样的角色？

宋朝的艺术审美究竟怎样形成的？

今天的人们为什么如此爱宋朝 ？

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