印度教在中国的史料是稀少、零散的,又是被佛教掩盖了的。而且佛教与印度教出自于同一个地域文化,在宗教资源和语言概念等方面有很多的交叉,因此二者比较容易混杂,尤其对被佛教先入为主的中国人而言。但存在过的东西必然会留下蛛丝马迹,可以从文献角度寻找: 1 、婆罗门教徒的来华记载; 2 、其它有关医药、占卜、艺术等婆罗门文化的内容; 3 、佛经中有关婆罗门教教义和教徒的直接与间接的记载; 4 、对于一些模棱两可记载之辨析。 从图像比较来看,也有三个层次:国内遗存婆罗门教石刻、佛教内容中婆罗门教神祗与故事、受婆罗门教观念影响的各种艺术造型等。以文字诠释文物,以图像证明文献,可以还原出历史上被掩盖了的一种存在,尽管先要从理论上界定宗教的“传入”和“存在”的内涵。