诸侯是古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自
分封制
,最迟可以追溯到
西周时期
。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸侯名义上需服从王室的
政令
,向王室
朝贡
、
述职
、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。
- 中文名
- 诸侯
- 拼 音
- zhū hóu
- 英 译
- seignior, vassal
- 注 音
- ㄓㄨ ㄏㄡˊ
- 释 义
- 古代分封制中各方君主的统称
- 基本解释
- the feudal princes;dukes or princes under an emperor
引证解释
《帝王世纪》曰:
女娲
未有诸侯,有共工氏任智刑以强霸而不王,炎帝世,乃有诸侯,风沙氏叛,炎帝修德,风沙之民自攻其君,则建侯分土自炎帝始也。”
明
冯梦龙
《
东周列国志
》第一百二回:“(吕)不韦父死,四方诸侯宾客,吊者如市,车马填塞道路,视秦王之丧,愈加众盛。正是权倾中外,威振诸侯。”
郭沫若
《中国史稿》第一编第三章第一节:“为了统治广阔的被征服地区,周初曾大规模
分封诸侯
,即‘封邦建国’……相传武王、
周公
、成王先后建置七十一国,其中,武王的兄弟十五人(一说十六人),同姓四十人。”
2、喻指掌握军政大权的地方长官。
宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三:“五代诸侯
跋扈
,枉法杀人,主家得自杀其奴仆。”
明
黄道周
《节寰袁公传》:“公(袁可立)既至中朝,观诸侯动静,邑邑不乐也。”
清
吴伟业
《儒将》诗:“河朔功名指顾收,身兼使相领诸侯。”
3、星名。
《
史记
·
天官书
》:“门内六星,诸侯。” 张守节 正义:“内
五诸侯
五星,列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河,主刺举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。”
[1]
基本含义
诸侯
源自
分封制
,最迟可以追溯到
西周时期
。当时土地和连同人民,分别授予王族、功臣和贵族,让他们建立自己的领地,拱卫王室。
封国
的面积大小不一,封国国君的
爵位
也有高低。诸侯必须服从周王室,按期纳贡,并随同作战,保卫王室。
公元
前9世纪
,由于
周厉王
残酷统治发生“国人暴动”,诸侯各国原来一直服从周王,暴动以后代表中央政权的周王室对诸侯的控制力很弱,实际控制区只剩下几百里。后来
周幽王
为了取悦美人,不惜燃起烽火,各地诸侯以为周天子有兵祸而急忙起兵
勤王
,岂料只见幽王安然无恙,各诸侯自此便不理周室的烽火了。周室后来被
犬戎
入侵,欲举烽火但却无兵来援,著名成语即“
烽火戏诸侯
”就出自这个时代。
周幽王被杀,中国进入
春秋时代
后,基本为混战时期,北方有燕、
山戎
;东边有齐;西方有秦、蜀、巴;南方楚、吴、越;中部从西至东依次为晋、卫、鲁,另外还有郑、陈、蔡、宋。诸侯列国实力不均,强国齐、晋、秦、楚、吴、越,
春秋五霸
在这一时期出现。客观上促进了诸侯各国分裂和统一。这一时期产生对中国历史影响深远的哲学理论,如儒家学说、道家理论,学术气息极为浓厚,涌现出中国历史上少有的
百家争鸣
局面。
诸侯是中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度。西周的诸侯有同姓、异姓之别。同姓即
姬姓
诸侯,在盟会时居于异姓的前面。异姓不少是曾与周王室有婚姻关系的,还包括褒封的前代后裔。在众多封国中,最重要的有卫、鲁、齐、宋、晋、燕等国,其国君地位较高。诸侯受封时要举行册封仪式,谓之锡命。周天子为受封者颁布
册命
,宣布疆土范围、土地数量,以及所封给的属臣、奴隶、礼器和仪仗的数量。受封的诸侯必须为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴
纳贡
赋、朝觐述职等义务。周初的诸侯由中央统一控制。春秋时,诸侯强大,周王室衰微,诸侯脱离了
周天子
的控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。
诸侯国:
广义上指封建时代(封建社会)及其以前人类文明时期
共主
(天子、皇帝)对其家族、功臣给予的封地,中国直至中华民国成立以后取消分封制。中国自汉朝开始直至清朝,均不同程度实行分封制,其中汉朝郡县制和封国制两种行政制度并存,但“国”属于行政区划,和郡行政地位相同,期间伴随中央政府的强弱,权利发生变化,大多数情况下,只是作为行政区划,少数时期成为与中原朝廷对抗的割据势力,如五代时期的“十国”。
诸侯源自分封制,最迟可以追溯到
西周
时期。当时土地和连同人民,分别授予王族、功臣和贵族,让他们建立自己的领地,拱卫王室。封国的面积大小不一,封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室,按期纳贡,并随同作战,保卫王室。
史料记载周灭商后,周天子分封天下,是诸侯国林立之时,《
吕氏春秋
·观世》谓“周之所封四百余,服国八百余”;《荀子·儒效》谓“
周公
兼制天下,立七十一国,
姬姓
独居五十三人”,《
左传
》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人,姬姓之国者四十人”。
相关典故
‘古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子
季历
,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎?”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如
荆蛮
,文身断发,以让季历。’---
周本纪
黄帝
—
少昊
—
蟜极
—
帝喾
—弃(史称
后稷,
本名
姬弃
)—
不窋
(kū)—鞠—公刘(姬
刘
)—
庆节
—
皇仆
—
差弗
—
毁隃
(姬隃)—
公非
(姬非)—
高圉
—
亚圉
—公叔祖类(姬类)—
周太王
(又称古公亶父
,
本名姬亶)—周王季(也称季历,本名姬历)—
周文王
姬昌
—
周武王
姬发
(周朝开国君主)
‘成王少,周初定天下,
周公
恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。
管叔
、蔡叔群弟疑周公,与
武庚
作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放
蔡叔
。以微子开代殷后,国于宋。颇收殷馀民,以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷,献之成王,成王以归周公于兵所。’---周本纪
第七《卫康叔世家》
其它相关
鲁--
姬姓
,
侯爵
。系
周文王
第四子周(姬)公旦,佐文王、武王、成王有大勋劳于天下。后成王命为大宰,
食邑
扶风雍县东北之周城,号宰
周公
,留相天子,主自陕以东之诸侯。乃封其长子
伯禽
于曲阜,地方七百里,分以宝玉、大弓,而俾侯于鲁,以辅周室。
齐--
姜姓
,侯爵。系
炎帝
裔孙
伯益
为四岳,佐禹平水土有功,赐姓曰姜氏,谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望起自渭水,为周文、武师,号为师尚父,佐文、武定天下,有大功,封营丘,为齐侯,列于
五侯九伯
之上。即今山东青州府是也。
纪
--姜姓,侯爵。系太公之次子。武王念太公之功,分封于纪。即今东莞剧县是也。
薛--仕姓,侯爵。黄帝之后。因世有功,武王克商,封其后裔
奚仲
于孽。即今山东泊州是也。
陈--
妫姓
,侯爵。系帝舜之后。其裔孙阏父作武王
陶正
,能利器用,王实赖之。以元女大姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞帝祀。其地在太皞之墟,即今之陈县是也。妫姓源于
姬姓
,系
颛顼
后裔,传至子孙帝舜娶帝尧二女娥皇,女英,女英生子商均。商均后代妫满娶周武王长女太姬,太姬生
陈申公
,陈相公。陈系武王元女太姬之后。
焦--伊耆姓,侯爵。系神农之后。因先世之功,武王克商,封之于焦。即今之弘农陕县是也。
杨--姬姓,侯爵。系黄帝后裔。周武王分封其弟叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子齐,生伯侨,天子封为杨侯。
高丽
--子姓,乃殷贤臣,曰箕子,亦商王之裔。因不肯臣事于周,武王请见,乃陈《
洪范九畴
》一篇而去之辽东。武王即其地以封之。乃其子孙,即朝鲜国是也。
其余如越封于会稽,向封于谯国,凡封于汲郡,伯封于东平,郜封于济阴,邓封于赖川,戎封于陈留,芮封于
冯翊
,极封为附庸,谷封于南阳,牟封于泰山,葛封于
梁国
,郳封为附庸,谭封于平陵,遂封于济北,滑封于河南,鄣封于东平,邢封于
襄国
,江封于汝南,冀封于皮县,徐封于下邳,舒封于庐江,弦封于弋阳,郐封于琅玡,厉封于义阳,项封于汝阴,英封于楚,申封于南阳,共封于汲郡,夷封于城阳等国,不悉详记。
公元前9世纪,由于
周厉王
残酷统治发生“
国人暴动
”,诸侯各国原来一直服从周王,暴动以后代表中央政权的周王室对诸侯的控制力很弱,实际控制区只剩下几百里。进入春秋时期后,基本为混战时期,北方有燕、山戎;东边有齐;西方有秦、蜀、巴;南方楚、吴、越;中部从西至东依次为晋、卫、鲁,另外还有郑、陈、蔡、宋。诸侯列国实力不均,强国齐、晋、秦、楚、吴、越,春秋五霸在这一时期出现。客观上促进了诸侯各国分裂和统一。这一时期产生对中国历史影响深远的哲学理论,如儒家学说、道家理论,学术气息极为浓厚,涌现了中国历史上难得的百家争鸣。
战国时期以后,原来的晋国被赵、魏和韩“
三家分晋
”;吴被越所灭,越又被楚所灭;诸侯国只剩下了韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦。