小时候就知道比干因劝谏纣王而被挖心的故事。这次到新乡，正好途径比干庙，自然要前去拜谒一下这位中国历史上的伟大人物。

比干庙坐落于卫辉市区北部，是中国第一座含墓祭人之祠庙。时间早些，几乎没有游客。快到山门，映入眼帘的是一座明代照壁，上面镶嵌由绿色琉璃砖烧制的牡丹花图案，顿让我这个来自牡丹花城的朋友有些亲近。山门古朴，上书 “殷太师庙”四字。步入后，古柏长青、主殿肃穆。看了介绍，思绪不禁穿越到3000年前。

比干，商纣王的叔叔，身居高位。纣王淫乱暴虐，大臣们多次劝谏没有效果。比干这时站了出来说： “君有过而不以死争，则百姓何辜！”纣王也恼怒了说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”就把比干的心挖出来看看。比干惨死如斯，令人心神激荡。后来武王伐纣，砍了纣王的头，并安葬了比干。

主殿的 “开心柏”传说着比干的冤屈。它从根至梢全都裂开，中间呈现一“心脏”的形状，说是柏树有感于此，要将心掏出救活比干。还有“空心菜”的传说。比干遭剖心后，忠魂触动天庭，玉皇大帝搭救，结果比干遇上由妲己变成的老妇拦路叫卖空心菜，老妇说：“菜没心能活，人没心该死。”比干听后，口吐鲜血身亡。

步入二门，甬道旁碑石林立，驻足观看，思古之情顿生。北魏孝文帝元宏从平城南下洛阳， “经比干墓，商其忠而获戾，亲为昂文。”唐太宗李世民亲撰《祭殷太师比干文》，称其“犯颜色，逆龙鳞，奋不顾身，有死无贰”。清乾隆皇帝撰《过殷比干墓》称其“披沥以陈，甘于殒弃”。还有称其“三代孤忠”“亘古忠臣”等等。文人墨客也慕名前来。宋朝王十朋称“不向天庭剖心死，安知心异世间人”。明朝斐骞称“自古拒谏之君，莫甚于纣；自古死忠之臣，莫惨于比干者也”。清朝王廉称“茫茫千古郁忠魂，逆耳批麟第一人”。

抬头仰望，主殿门楣上悬挂有 “谏臣极则”的大字牌匾。谏臣在古代多指直言规劝皇帝过失的臣子。“极则”就是最高标准。这个评价自然高到极致。实际上在此时期，中国封建监察制度尚未形成，但比干认真履行“谏”的职责已经属于行政监察范畴内。所以历代监察官员、谏官等路经此地，多到比干庙拜祭，如清朝监察御史李元《颂比干》“独智拒忠谏，元老甘剖心。窍随白刃见，赤色凝坚金。入火不受焦，入水不伏沉。九泉埋不得，化作丹凤吟”，推崇其忠直为民、敢谏无畏的高尚品德。

比干也被后人称为 “古今谏臣第一人”。他身上的谏诤精神和爱国主义精神值得我们学习借鉴，更值得我这个新时期的纪检监察干部认真思索。（驻市检察院纪检监察组 李彦科）