如何评价玛雅文明？

在大众文化中，玛雅文明总是充满神秘色彩。在这篇回答里，我并不准备总结复读一遍玛雅人的文明成就，只是想分享一些关于玛雅文化的资源，顺便讨论下大众印象中关于玛雅文化的，真真假假的刻板印象。

了解玛雅文明

国内引进的关于玛雅文明的正经图书并不多，排除玛雅预言、2012、玛雅人与外星人之类的猎奇读物，可以通过以下几本书，了解玛雅文明——

这两本书的作者是同一人：Sylvanus Griswold Morley，美国的玛雅文明研究权威。两本书篇幅相近，厚薄适中，比较全面地介绍了玛雅文明（也可能是同一本书译名不同）。缺点是作者去世于1948年，书中资料相对比较陈旧，不过对于入门了解来说已经足够了。

本书在国外已再版了六次，两位作者都是美国从事中美洲考古和玛雅文明研究的学者（其中一位前几年刚去世）。在国内引进的玛雅文明著作中，这本书的篇幅应该是最大的，内容非常全面，更新了21世纪考古的最新成果，目前还没出版。

Mayan Ruins Website - Tourist information, Educational Research, Tourist Information Center

这是介绍玛雅文明遗址的网站，整理了各个遗址的的信息、图片，内容非常全面。

Maya Exploration Center

关于玛雅文明的科普网站。

https:// ancientmayalife.blogspot.com /

国外一个博主整理的玛雅文明相关博客。

真真假假的刻板印象

玛雅文明是从天而降的么？

不少大众读物都把玛雅文明描绘成掌握着“不可思议”超前科技的神秘文明。仿佛他们是一群从天而降的外星来客，一下子把不属于地球的文明带来人间。其实，玛雅文明的精神和物质成就并没有那么不可思议，它的发展也完全有迹可循，并不是从一开始就已经成熟，突然出现的。

人类文明的诞生，与农业革命息息相关。距今约1万年前，墨西哥中南部瓦哈卡地区的先民开始种植南瓜，距今约9000年前，墨西哥中部的先民驯化了美洲最重要的粮食作物——玉米。随着人口的增长和社会的分化，大约3500年前，中美洲墨西哥湾沿岸地区兴起了奥尔梅克文明，建立了圣洛伦佐（San Lorenzo Tenochtitlán）、拉文塔（La Venta）、Tres Zapotes等仪式中心。

奥梅克文明被誉为中美洲的“母文明”，Ta们堆筑庞大的金字塔、创造了美洲最早的文字、以及独特的长记历法、举行仪式性的球赛和穿刺放血仪式、竖立石碑记录统治者和历史事件、雕刻带有美洲虎形象的艺术作品，这些都被后来的玛雅、萨波特克、阿兹特克等文明继承了下来。

在奥尔梅克人之后，距今约2750年，玛雅人建立了他们的第一批城市。危地马拉佩滕地区的Nakbe，是目前所知的最古老的玛雅城市。过了大约400年，Nakbe附近的埃尔米拉多（El Mirador）兴起，这是前古典期最强大的玛雅城邦之一，被誉为“玛雅文明的摇篮”。埃尔米拉多遗址占地约26平方千米，拥有数千座建筑，包括目前发现最大的玛雅金字塔。2世纪后，埃尔米拉多逐渐被荒废。

埃尔米拉多衰弱之后，玛雅文明进入了蒂卡尔（Tikal）和卡拉克穆尔（Calakmul）双城争霸的古典时期，两座大城邦各自拥有一批盟友和附庸，进行了长达数百年的竞争，如同古典时代希腊的雅典和斯巴达争霸一般，期间也有科潘、基里瓜等城邦崛起。古典时期是玛雅城市和建筑建设的高峰时期，也是玛雅文明最繁荣，最具代表性的时期。

玛雅文明真的神秘消失了么？

许多大众读物都会提到玛雅文明的“神秘消失”，仿佛在一瞬间，玛雅人就抛弃了ta们的城市和文明，消失得无影无踪。

事实并非如此。

公元9世纪之后，繁盛一时的玛雅文明确实经历了一轮衰弱。位于南部低地危地马拉、伯利兹、洪都拉斯、墨西哥东南部等地的蒂卡尔、卡拉克穆尔、科潘（Copán）等大型城邦从此被人荒废，这便是玛雅文明所谓的“神秘消失”。关于这些城市衰落的原因，有战争、环境破坏、人口过剩、干旱等解释。

但是玛雅人和玛雅文明真的消失了么？

就在玛雅低地城邦被荒废后不久，北部尤卡坦半岛的奇琴伊察（Chichen Itza）、乌斯马尔（Óoxmáal）、玛雅潘（Màayapáan）等玛雅城邦相继兴起，这就是玛雅文明的“后古典”时期。后古典期的玛雅文化在很多方面受到了墨西哥谷地托尔特克文化的影响，比如对羽蛇神库库尔坎的崇拜，以及随处可见的查克穆尔雕像。但这一时期的玛雅人还是保留了自己的文字、历法。事实上，我们今天所说的“玛雅”文明，便得名于后古典期的玛雅潘城邦。

15世纪中叶，玛雅潘因干旱和内乱衰亡，玛雅文明进入了碎片化的衰弱阶段。不久，西班牙人乘着大帆船来到美洲沿海，此时正是中国的明朝中期。尽管玛雅人没有建立像印加、阿兹特克那样强大的广域国家，但凭借复杂的地理环境，一些玛雅城邦甚至坚持得比阿兹特克、印加这些大国更久，比如危地马拉佩滕伊察湖中的Nojpetén城邦，甚至维持到了1697年。此时南明的残余势力和三藩都早已被清朝剿灭（也可能是因为有些玛雅小城邦实在又穷又偏，殖民者懒得费心征服）。

现在还有没有玛雅人？

既然玛雅文明没有在一瞬间神秘消失，那么创造出玛雅文明的那批人，一定还留有不少后代。事实上，在今天的中美洲，还生存着大约800万说各种玛雅语的民族。其中有平民百姓，也有政府官员，甚至诺贝尔和平奖得主。尽管天主教传教士进行了数百年的努力，一些玛雅人依旧继续使用260天的卓尔金历，顽强地守护着自己的信仰。

美洲三大文明之说是否合适？

很多通史著作、历史教科书（包括中国的高中历史教科书）都会将美洲古文明概括为三大文明：印加、阿兹特克和玛雅，个人认为，这种说法有些偏颇。

将时间定格在1500年，美洲大陆存在着印加、阿兹特克、普雷佩查（Purépecha）、玛雅等主要势力。以大家不熟悉的普雷佩查为例，这是当时中美洲势力范围仅次于阿兹特克的国家，位于墨西哥西部，有时也被称为塔拉斯卡帝国（Tarascan）。普雷佩查人的文化和阿兹特克、玛雅都有不少差别，语言和建筑在某些方面反而更接近南美洲，Ta们擅长冶炼金属，能够制造青铜武器，有力地阻止了阿兹特克人的进攻，在正式记载中，没有阿兹特克战胜普雷佩查的记录。

如果以1500年的势力范围，强大程度为标准，普雷佩查其实比玛雅更有代表性。印加、阿兹特克、普雷佩查都是14世纪前后兴起的大国，势力范围超越玛雅历史上的任何城邦。将玛雅和阿兹特克、印加相提并论，就仿佛将同一时期的国家和文明并列，阿兹特克、印加只是墨西哥谷地、安第斯高原上出现过的一个王朝，而玛雅则是延续千年，早已过了巅峰期的古老文明，两者并不是一回事。

更合适的做法，是将美洲分为中美洲、安第斯两大文明中心。这是前哥伦布时代美洲文明发展程度最高的地区，两者各自又有两个中心，如中美洲的墨西哥谷地和玛雅低地，南美洲的安第斯高原和秘鲁、厄瓜多尔沿海地区。此外还有哥伦比亚高原、美国南部等发展程度略逊色的人口聚集区（可能还没达到文明的程度）。

玛雅文明与其他美洲古文明的异同？

玛雅人被誉为“美洲的希腊人”，如果用旧大陆文明古国类比，玛雅就像希腊，在艺术和精神文明上的成就相对较高，但长期处于分裂状态，没有诞生强大的大一统国家。墨西哥谷地的托尔特克、阿兹特克有点像罗马，尚武之风浓厚，商业比较发达，虽然发展了君主制，但带有一定民主议事色彩。南美的印加就比较像秦汉，中央集权、上下求同、农业发达、动员力强，但商业相对薄弱。

玛雅和阿兹特克同属于中美洲文明区，两者拥有类似的历法，计数系统，都信奉多神教，踢球，造金字塔、并且有一些类似的神灵（比如羽蛇神库库尔坎，对应阿兹特克的奎扎科特尔），社会中商人和工匠的比例都比较高。和阿兹特克相比，玛雅文明拥有美洲最成熟的文字，能够记录比较复杂的思想，数学、天文学成就较高，在建筑、绘画等艺术领域的成就也要高一些。另一方面，玛雅人没能建立起疆域广阔的国家，金属冶炼技术比较薄弱，武德较差。

南美洲的印加，包括之前的奇穆、蒂华纳科、莫切文明，和中美洲的玛雅、阿兹特克文明区别比较大。安第斯文明的商业色彩较弱，集体主义色彩较强，没有书面文字（但有用来记事的绳结）。冶金和纺织技术高于中美洲，建筑突出一个大，但表面装饰比较朴素（或者通过纺织品、金属装饰，但大多没留下来）。印加社会带有一定的“计划经济”色彩，使用简单的太阳历，而非中美洲那样相互嵌套的复杂历法，宗教上信仰多神， 但以太阳神inti和创造之神维拉科查Viracocha为最重要。

真的存在“玛雅帝国”么？

大众读物和网上经常能见到“玛雅帝国”的说法，仿佛玛雅人曾建立过一个包括所有玛雅文明区域的大国一般。事实上，数千年来，玛雅历史上从未出现过一个占据大部分玛雅文明区，能够以一己之力代表玛雅文明的强国。

不过在玛雅历史上，确实出现过像蒂卡尔、卡拉克穆尔、奇琴伊察、玛雅潘那样的强国。相对同时期的其他玛雅势力，这些玛雅国家拥有更多的人口，以及许多盟友和附庸国，类似于古希腊历史上的提洛同盟、伯罗奔尼撒同盟一般。如果你认同雅典帝国、斯巴达帝国的说法，那么把玛雅潘叫做玛雅帝国，也不是不行。

玛雅人用不用金属器物？

大多数历史读物都将玛雅文明描述为只知使用石器，不懂冶炼金属的石器时代文明，这种说法，其实也不大准确。

玛雅遗址中出土的金属器物确实不多，不过在7—9世纪，玛雅文明遗址中也出现了一些金属器物。最早的金属器物可能是在墨西哥西部（也就是上文说的普雷佩查人居住的地方）生产的。考古学家在后古典期伯利兹的Lamanai遗址中发现了本地生产铜制品的证据，证明在后古典期，玛雅人已经能够在本土冶炼铜器。虽然金属冶炼技术还是比不上普雷佩查人、印加人，但要是说不会制造金属器物，就有点冤枉了。

https:// journals.openedition.org /archeosciences/4071

玛雅人和中国人有啥关系？

从清代末年以来，中国民间一直流传着殷人东渡美洲建立奥尔梅克文明，或者法显去的扶桑国其实位于墨西哥的说法，近些年，也有郑和航海舰队发现美洲的说法。这些说法是否有依据呢？

看起来，玛雅文明和中华文明确实有不少相似之处，两者的创造者都是黄皮肤黑眼珠直头发的族群，在不熟悉的人看来，两者都喜欢竖立石碑，雕琢玉器，使用看不懂的方块型文字。

19世纪到20世纪初，文明传播论在西方学术界非常流行。当时不少人认为，人类文明的起源是单一源头的，不同文明的相似之处主要来源于文明的传播和人口的迁徙，并非各地趋同发展的结果。当时有种叫“日石文化”的理论，认为在某一时期，世界各地普遍存在着一种巨石文化，这可能是埃及，或者两河流域古文明传播的结果。

按照过去的看法，中美洲的奥尔梅克文明大约兴起于距今3000年之前，仿佛一夜之间为中美洲带来了文字、仪式性建筑等高级文明，在时间上，又恰好和商朝灭亡的时间相近，因此便有学者提出了殷人东渡美洲带来文明之说。其实这也是种传播论的观点（类似的还有中华文明西来说等）。

但是根据现代的考古发现，早在商朝建立之前，中美洲就已经有了农业，出现了早期的农业聚居点。奥尔梅克文明的兴起，大约和商朝建立同时，从早期的农业社区到复杂的文明社会，在中美洲可以找到不少考古遗迹。早在商朝灭亡之前，奥梅克人已经建立了大型的仪式中心，发展出自己独特的文化，并不需要殷人东渡输入文明。

从中原到墨西哥，距离非常遥远。姑且不论商朝的航海技术能否把这么多人运到美洲。如果真的有一批商朝人来到美洲创造文明，为什么在美洲没有找到青铜礼器、龟甲占卜等商朝文明的重要遗存呢？商朝人早就知道如何制造有轮子的战车，为什么在美洲，轮子始终没有成为重要的机械零件呢（轮子的作用很多，比如作为传动装置，制作陶轮、砂轮等工具，并不只是用于交通工具）？

至于法显、郑和舰队发现美洲的说法，技术上，两者并不是没有实现的可能。但一方面，目前没有多少考古证据能证明这些说法，另一方面，即使这两件事曾发生过，也没有给美洲文明带来很大的影响。

美洲和中国文明确实存在一些相似之处，不过两者的相似，也许可以追溯到更古老的冰河时代。通常认为，美洲大陆的原住民绝大部分来源于冰河时代经由白令海峡而来的移民。Ta们原先居住于西伯利亚，和中国的大多数族群属于远亲，外貌和体质特征上，有不少相似之处。

考古学家张光直曾对中国、美洲和两河流域的古文明进行过比较，他认为，中国和美洲的古文明都可以归属于萨满教宇宙观框架之下，将人与自然、人与动物、天与地看成一个连续、有机的整体，两者在世界观、信仰方面都有不少相似之处。人类的文明如此多样，给予类似的观念、需求、生活条件，想要从各种习俗、器物中找到相似的巧合并不难，尽管如此，如果真的对中国和美洲有过了解，还是可以发现，两者之间存在着显著的不同，也各有其发展过程。

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