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represented his country as an ambassador to the Western Countries for 30 years and do some merits from his country.
Ban Zhao was deeply influenced since childhood and well educated. Therefore, she had ample knowledge and high talents written by “historic records”. Her elder brother, Ban Gu, edited ““the History of Han Dynasty”, unfortunately unfinished and died immediately. The emperor asked her to the palace to continue to edit "The History of Han Dynasty" and complete ”eight tables” as well as “astronomical annals”, so later generations called her as a historian, while “the History of Han Dynasty” began to published, most people failed to understand, Ban Zhao also served to explain “the History of Han Dynasty", palace minister followed by her reading. In the palace, she was also involved in the political activities and help to deal with political affairs, also known as politicians. She was also a writer. While the palace often got some contributes from the foreign countries, she was often asked to do” Fu”. In his old age, Ban Zhao do a "female
Commandments, the object is written to the unmarried daughter to see, she advocated that women should also be educated, though more than a thousand words, the content was
specific and spread to become woman education materials at that time, " The History of Later Han Dynasty", the original work of Ban Zhao, it collected this work and became future generations to emulate. Their offspring work content were modeled on. Therefore, Ban Zhao, also known as an educator.
Ban Zhao descendent came as officials, " The History of Later Han Dynasty", in this record that she had an highly achievements in her knowledge and those achievements have
a close relationship with her family. First, this thesis states the Ban Zhao herself and her family background. Her book "Women Commandments” opened the great importance of
education for girls, therefore “the female Commandments” discussed the situation in the spread of the generations; the contents of future generations of women's educational
development, then explored the contents and ideas, and explored “the female Commandments” literary performance, a glimpse of her literary talent, the significance of
“female Commandments” given by the value of traditional and modern eras. Descendants of the final evaluation of “the female Commandments “and its impact on future
generations do general conclusion

Keywords: Ban Zhao, "commandment", women's education.
第一章 緒論......................................1
第一節 研究動機與目的............................ 1
第二節 研究範圍與材料............................ 4
第三節 研究方法與步驟............................ 8
第四節 前人研究成果述評.......................... 9
第二章 班昭生平及其撰述.......................... 24
第一節 班昭之生平............................... 24
一、家世....................................... 24
二、生平繫年....................................37
第二節 班昭之撰述............................... 46
一、《漢書》.................................... 46
二、《上鄧后疏》.................................49
三、《請召超生還疏》.............................52
四、《女誡》................................... 55
五、《東征賦》..................................55
六、《大雀賦》..................................58
七、《蟬賦》................................... 60
八、《鍼縷賦》..................................62
第三章 《女誡》之流傳、撰述與注釋................ 64
第一節 《女誡》之流傳與著錄..................... 64
一、《後漢書》史傳本............................64
二、叢書之收錄.................................66
三、類書之收錄.................................70
四、《女四書》之收錄............................70
五、單刻單寫本.................................76
第二節 《女誡》撰述動機與背景................... 81
第三節 《女誡》之注釋.......................... 93
一、張居正《女誡直解》......................... 93
二、裘毓芳《女誡註釋》......................... 100
第四章 《女誡》內容與思想探究................... 107
第一節 夫婦相處之倫理.......................... 107
一、男尊女卑...................................107
二、夫婦相宜...................................113
三、敬慎行事...................................116
第二節 女子之行事態度與修養..................... 119
一、四行修身...................................120
二、專心致志...................................124
第三節 婦人與夫家相處之道....................... 127
一、曲從公婆...................................128
二、家和興旺...................................129
第四節 《女誡》思想探析........................ 132
一、三從與四德的禮儀觀..........................132
二、妻以夫為重的家庭觀..........................136
三、謙讓與順從的曲從觀..........................141
第五章 《女誡》之文學表現...................... 145
第一節、文章體裁.............................. 146
第二節、章法布局.............................. 149
第三節、語言風格.............................. 159
第六章 《女誡》的價值及其影響................... 171
第一節 維護傳統儒家的道德...................... 171
第二節 推動女子教育的開端...................... 178
第三節 建立女子的行為準則...................... 183
第四節 追求家庭和諧之目標...................... 187
第五節 樹立女教科書的範本...................... 190
第六節 《女誡》之評價......................... 195
第七章 結論.................................. 205
參考文獻.................................... 220
附錄....................................... 235
一、專書
（一）古籍文本
不著撰人：上海圖書館編：《中國叢書綜錄1～3》，上海：上海古籍出版社，
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100、魏英敏：《孝與家庭倫理》，河南：大象出版社，1997 年12月第一版。
101、韓復智、葉達雄、邵台新、陳文豪編著：《秦漢史》，台北：里仁書局，2007年1月30日增訂一版。
102、藤志賢：《新譯詩經讀本》，台北：三民書局股份有限公司，2010年5月2版。
103、羅世烈：《秦漢史話》，台北：貫雅文化事業有限公司，1990 年初版。
104、譚正壁：《中國女性文學史》，北京：百花文藝出版社，2001 年。
105、譚正璧：《中國女性的文學生活》，台北：莊嚴出版社，1982 年2 月初版。
106、嚴一萍：《百部叢書集成》，台北：藝文印書館，1965年初版。
107、蘇冰、魏林著：《中國婚姻史》，台北：文津出版社，1994 年4 月初版，頁43。
108、瞿同祖：《漢代社會結構》，上海：上海人民出版社，’2007 年4 月第1 版。
109、（日）山崎純一：《教育からみた中國女性史資料の研究－『女四書』と『新婦譜』三部－》，東京：明治書院，昭和61（1986）年10月。
110、（日）三浦藤作：《中國倫理學史》，台北：台灣商務印書館，1970年8月台二版。
111、（日）太田秀雄：《新譯女四書》，東京：榮文館，大正3 年（1914 年）。
112、（日）井口愛泉：《女大學與女四書的批判》，東京市：家庭協和會，大正10（1921）年。（庋藏於國立中央圖書館台灣分館‧台灣學研究中心）
113、（日）太田秀雄：《新譯女四書》，東京市：榮文館書店，大正3（1914）年。（庋藏於國立中央圖書館台灣分館‧台灣學研究中心）
114、（日）嘉悅孝子譯述：《女四書》，東京市：聚芳閣出版，大正15（1926）年。（庋藏於國立中央圖書館台灣分館‧台灣學研究中心）
二、論文
（一）學位論文
1、王光宜：〈明代女教書研究〉，國立臺灣師範大學，歷史研究所碩士論文，1999年1 月。
2、王宇鑫：〈對班昭與《女誡》的重新剖析》，陝西師範大學，2010 年5 月。
3、史娜：〈中國古代《女四書》中女子教育思想研究〉，陝西師範學院，碩士論文，2008 年五月。
4、李憶湘：〈兩漢魏晉女教「四德」觀研究〉，國立臺灣大學，中國文學研究所碩士論文，2000 年7 月。
5、宋昌基：〈中國古代女性倫理觀－－以先秦兩漢為中心〉，國立政治大學歷
史研究所，博士論文，1977年。
6、李輝：〈中國古代女訓中的女性道德教育研究〉，中南大學，碩士論文，政治學與行政管理學院，2007 年4 月。
7、余恒森：班昭研究─以《女誡》為中心〉，蘭州大學，碩士論文，2007年5月。
8、金璐璐：〈班昭及其著述研究〉，首都師範大學，博士論文，2009年5月。
9、林麗娥：〈漢代女性觀－以《列女傳》與《女誡》為例〉，玄焋大學，中國語文學系碩士在職專班，碩士論文，2009年。
10、姜賢敬：〈中韓女誡文學之研究〉，國立臺灣師範大學，中國文學研究所，博士論文，1990 年4 月。
11、陳香吟：〈中國古代女子教育研究〉，國立臺南大學，國民教育所國語文教育教學碩士班，2001 年。
12、陳文和：〈女論語〉，私立逢甲大學，中國文學系碩士論文，2006 年6 月。
13、陳雅琳：〈藍鼎元《女學》研究〉，中正大學中國文學研究所碩士論文，2009年7 月。
14、陳怡芬：中國傳統儒學女性觀之探析，國立高雄師範大學國文學系，碩士論文，1998年6月。
15、胡正娟：〈漢代儒家女教研究〉，湖南大學，碩士論文，2006 年5 月。
16、黃麗玲：〈《女四書》研究〉，私立南華大學，中國文學研究所，碩士論文，2003 年12 月。
17、楊名聲：〈儒家女性教育研究〉，國立高雄師範大學，回流中文碩士班，碩士論文，2006 年6 月。
18、趙惠英：〈班昭與《女誡》〉，南京師範大學，碩士論文，2006 年5 月。
19、趙海霞：〈對班昭研究中若干問題的再認識〉，南京師範大學，碩士論文2008年5 月。
（二）期刊論文
1、 王暉：班昭《女誡》論，右江民族師專學報，第9 卷，第2 期，1996 年6 月，頁57-61 頁
2、 支德河：淺談班昭的《女誡》，山東電大學報，第1 期，1998 年，頁25-28。
3、 王海雯：〈淺析《女誡》中體現的婦女操性規範〉，科教文化，2010 年4 月，頁61-62。
4、 田素蘭：〈大家出名門─班婕妤與班昭〉，國文天地，1988 年3 月，頁30-33。
5、 朱維錚：〈班昭考〉中華文史論輯，第八十二輯，頁7-42 頁。
6、 向葉平：〈論《詩經》中“男尊女卑”的女性觀〉，池州師專學報，第17 卷第6 期，2003 年12 月，頁58。
7、 李彤：論班氏兩位女作家的漢賦創作，漳州師範學院學報，第1 期，2004年，頁29-31。
8、 李彤：〈東漢文化史上的班昭〉，中國石油大學學報社會科學版，第22卷第5期，2006年10月，頁7 1-75。
9、 李慶華：論《女誡》的成書原因，湘潭大學社會科學學報，2005 年5 月，頁5-6。
10、李甲孚：〈後漢的史學家兼文學家-班昭女史〉，婦女雜誌，1987 年7 月，頁56-57。
11、余恒森：〈《漢書》《女誡》續寫並重─簡論東漢史學家、文學家、教育家班昭〉，遼宁行政學院學報，第9 卷，第3 期，2007 年，頁210-211。
12、吳韻慧：從《禮記》看儒家家庭禮儀規範，文化學刊，第2 期，2010 年3月，頁179。
13、宋琰：〈從《詩經》婚戀詩看古代女性地位的變遷，昆明師範高等學院專科學校學報，第2 期，2007 年6 月，頁50。
14、沈時蓉、劉瑩：〈中國傳統女訓的當代審視─以班昭《女誡》為例〉，四川師範學院學報，哲學社會科學版，第5 期，2001 年9 月，頁36-40。
15、周峨：班昭《女誡》再解讀，重慶郵電學院學報社會科學版，第5 期，2006年3 月，頁736-738。
16、孟憲剛：《女誡》研究，遼宁稅專學報，第2 期，1997 年8 月，頁49-49。
17、金璐璐：〈從班昭的文學創作看齊道家思想〉，商丘職業技術學院學報，第9卷，第3 期，2010 年6 月。
18、 金璐璐：〈班昭的文學創作與儒家思想〉，古代文學名作欣賞，頁12-14。
19、 俞世玲：〈論班昭《女誡》及其創作背景〉，南京大學文學院，古典文獻研究2008 年，頁66-96。
20、 胡捷：〈試論東漢班昭的婦女價值觀〉，株州師範高等專科學校學報，第9 卷，第1 期，2004 年2 月，頁88-104。
21、 韋石：〈世界第一部系統的女子教育專著〉，中小學管理，1994 年12 月，頁36-37。
22、 高宋媚：〈淺談中國古代的女子教育〉，選自《華夏文化》，2009 年，第3 期。
23、 徐杰：〈論劉大饋《論文偶記》字句者，音節之美〉，四川教育學院學報，第25 卷第2 期，2009 年2 月，頁38。
24、 唐潤鈿：〈漢書班昭與女誡〉，中央月刊，1974 年3 月，頁122-128。
25、 秦草：〈班門三杰著《漢書》─東漢史學家班彪、班固、班昭〉西安教育學院學報，第4 期，2000 年12 月，頁57-59。
26、 張鈺佩：〈漢代女教典籍中女性的家庭角色與地位〉，教育研究，7 期，1999年7 月，頁169-179。
27、 張秀春：〈班昭稱謂考〉，烟台師範學院學報，第23 卷，第1 期，2006 年3月，頁17-20。
28、 張天星：《我國最早女報人裘毓芳卒年考證》，無錫商業職業技術學院學報，第8 卷第8 期，2008 年4 月，頁109。
29、 賀科燕：〈試論班昭《女誡》的女性道德觀〉，湖北第二師範學院學報，第27 卷，第1 期，2010 年1 月，頁65-67。
30、 楊桂杰：〈中國女子教育觀的變遷〉，立法院院聞，1999 年8 月，頁45-52。
31、 楊向時：〈禮記內則中的女子教育〉，教育與文化，1966 年8 月，頁19-25。
32、 趙海霞：〈東漢才女—班昭的多角度解析〉，文教資料，2008 年2 月號中旬刊，頁8-9。
33、 趙惠英：〈重評班昭《女誡》的女性倫理觀〉，南都學壇，第6 期，2007 年。
34、 趙連穩：〈班昭和漢書〉，中華女子學院學報，第17 卷，第6 期，2005 年1 月，頁86-88。
35、 葛亮：〈中國史學史和東漢政治史上的班昭〉，天津教育學院，歷史人物，頁65-68。
36、劉筱紅：規矩與方圓-中國古代《女誡》思想述評，華中師範大學學報，第5 期，1995 年3 月，頁36-42。
37、劉利利：〈對班昭貞潔觀的在認識及對《女誡‧專心》誤讀的疏正〉，蘭州學刊，第8 期，2006 年，頁58-59。
38、劉利利：〈論班昭的婦女儀容觀及其復活儒家古禮的努力〉東獄論叢，第
28 卷第5 期，2007 年9 月，頁138-140。
39、 劉穎、邵龍寶：〈當議中國傳統家庭女子道德教育特點〉，學術論壇，2010年第9 期，頁164-167。
40、 劉美玲：〈《四庫全書總目》著錄有關女性著作的探討〉，書目季刊，第37 卷第2 期，2003 年9 月，頁18。
41、 蔡鋒：〈對中國古代女性文化教育知識內容的考察〉，中華女子學院學報，2004年8 月，第16 卷第4 期，頁55-60。
42、 蔡荷芳：〈論班昭《女誡》的創作背景〉，淮北煤炭師範學院學報，第30 卷，第4 期，2009 年8 月，頁73-80。
43、應俊：〈從《列女傳》看劉向的開拓之功〉，綏化學院學報，第28 卷第3 期，2008 年6 月，頁57。
44、關綠茵：〈古代的名才女〉，中國國學，1980 年7 月，頁237-243。
45、 羅芝芸：〈淺談傳統女子教育〉，教育資料文摘，1998 年10 月，頁174-184。
46、 蘇萍：〈班昭《女誡》的教育思想探析〉，婦女研究論叢，第1 期，2005 年1月，頁42-46。
47、 蘇萍：〈試論一代女史學家班昭的心裡悲劇及其價值〉，理論界，第5 期，2004 年5 月，頁279-280。
48、 鐘翠紅：〈《女誡》之女性觀透視及其歷史意義〉，中華女子學院學報，第18卷，第5 期，2006 年10 月，頁73-77。
49、 權雅寧：〈《女誡》對中國女性道德的第一次系統影響〉，忻州師範學院學報，第22 卷，第5 期，2006 年10 月，頁59-61。