电影《驴得水》结尾里张一曼为什么要死，而其他三个人为什么又能活下来？

刚刚发现…依旧有人在意铜匠媳妇那一part，OK我删掉好了。

祝大家身体健康。现在真的平和了很多，希望大家也能遇事平和些。

这两年都没怎么上知乎，最近这特殊时期，再次来知乎 闲逛，发现居然已经这么多赞了。感谢大家的支持。

我看有很多新朋友问了一些很有趣的问题，比较典型的就是，你和那个妹子最后怎么样了？

嘿嘿。这种问题，不太适合在这里回答。

2300+的赞我是没想到的，大概感觉就是，好像自己的文字也还是有人觉得还不错的。这让我最近萌生的一个想法打算实施起来——写一个小说吧。

再次感谢大家的支持。

以下为原答案。

讲个笑话，你可别哭

说来好笑，去看这个电影是因为一个妹子

前几天约了一个妹子，本来一切顺利

结果说好一起嗨皮的日子的前一天，忽然告诉我

看了个电影，心情压抑，不约了

老子才不信这个邪，什么鬼电影，能让人压抑到不想快乐的约……

去看了那个让她压抑的电影

——《驴得水》

好像是喜剧的样子：

影片一开始，驴棚走水，拿着笤帚打的周铁男一马当先，张一曼把火挑地上，可惜是草地，自己置身火堆不听劝。裴魁山一个劲得往火里填土，浑然不顾张一曼也在里面。校长扛着棉被一句，大喝一句：都听我指挥！

于是驴棚最后变成熊熊大火，烟消云散……

最后赶来的孙佳，用少得可怜的却要供五个人用的水去救火，最终在众人的阻拦下放弃……

开头很好得诠释了两个成语：抱薪救火，杯水车薪。

然后铜匠来了，修好了电铃（？）。看到了上个月的电报，得，驴得水老师的事情要暴露了。

……

为了不剧透，更多内容请去电影院了解。

这个剧确实压抑，讲真，演员演得太用力了，全然没有想过，观众能不能承受这样力道的冲击，只是想把对社会对人性，无尽的讽刺演绎淋漓。

这样的演员是敬业的，这样的电影应该支持。

这本该是个笑话，可很多人都看哭了，或者心里哭了。

这是一个悲剧。

更可悲的是，这是一个真实存在的悲剧。

这种悲剧不是一个人的悲剧，是所有人的悲剧，里面的每一个人都是悲剧。

（后续内容可能涉及剧透，阅读慎重）

我的语文老师曾和我们说：所谓悲剧，就是把美好的事物毁灭给人看。

我们看看这个剧里有多少美好：

校长，为了做好农村教育，为了改变中国农民的“贫，愚，弱，私”，初衷是好的。在铜匠帮忙后，还送了几本书，说有教无类，结果最终也毁在这个有教无类上。当然，归根结底，整个事件得校长背大锅，可一个理想主义者，能想出一个这样的法子维持学校运行，亦是无奈之举。

裴魁山，典型的酸书生，从他讲复活奇迹的事情来看，确实懂很多，确实有一定教学本领。他内心是爱张一曼的，所以才会在受到睡服带来的打击后，把负面人性完全释放出来！既然一个驴（铜匠）都能拿三万，那要我做什么，我只要捞钱!他代表了最纯粹的私心，就像穿在身上那件貂皮衣服一样，明目张胆。就算让人讨厌，恶心，依然不揭下来。

睡服前，他对张一曼说说，我喜欢你，吓到了张一曼，她回，我以后不招你了。他看着她背影，看着空中飘散着的雪花一样的蒜皮雨，微笑说：晚了。这个画面塑造的非常棒，一股书生气伴着纯真到傻气的浪漫，迎面而来。

睡服后，他冲德高望重的校长喊，谁让你说这个！让你说钱怎么分！和伙伴周铁男大叫：“别用你的道德标准绑架我的利益！”

他代表的是，私。

周铁男，一言不合大打出手，实在不像有什么知识分子的脾气。铁男，辛幼安写给陈亮《贺新郎》之词中说，男儿到死心如铁。这句看似蛮契合他的，敢说敢做，勇往直前，路见不平仗义相助。可草莽终究是草莽，热血也绝非是勇气。勇往直前是虚的，为朋友两肋插刀也是虚的，一声枪响，这些虚假的勇敢仗义，都被打死了。

到死心如铁，才是铁男。周铁男，最多算是被镀了一层铁，本质还是个软弱的文人。越是大喊，要是表现自己的力量，就越说明自己的羸弱。于是，他的虚假勇气被摧毁后，变得温顺，甚至比普通人更加温顺。

有人说，看到他跪下那一段，难受到要死，恨不得他直接被那一枪打死了。呵，哪有那么简单，既然是毁灭，当然先摧毁这种美好的精神，美好的寄托，美好的本质！如果这种精神不能被消灭，最后才只能无奈试图消灭拥有这种精神的肉体。不然世界上为什么需要那么多的酷刑？

他代表的是，愚。这个愚体现在很多地方，盲目做事是其一，言辞莽撞是其二，无知妄为是其三。

孙佳，校长的女儿，这是一个最美好的角色。她代表了一切的真善美，爱护对一头驴，也平等对待贫苦无知的铜匠。她反对虚假，想要揭发一切，认为人要为自己的过去负责，要承担责任。可她毕竟是一个孩子，一个孩子的力量，毕竟有限。于是想救火被众人阻止了，想揭发，被老父的一跪又阻止了，想逃走，被恶势力威胁而不得不妥协。最伟大的事情就是教了铜匠这个好学生，可这个好学生好的过分了，最后让所有人都栽了进去。

她代表的是，弱。一切美好的事物在初生之际都是弱小的，弱小到任何灾难都可能使其毁灭。还好，她象征的希望虽然弱小，但至少坚韧。最后去延安投奔大哥，说明就算人可以出淤泥而不染，可淤泥终究不是美好事物最合适的生存环境。注意，去的是延安，嗯，这应该是这片子能通过审核的原因吧。

铜匠，一个本来愚昧无知的手艺人，通过学习想摆脱自己命运，但骨子里还是一个愚昧的人。首先，他虽然愚昧，但还是有赖以生存的一技之长的，周铁男气的破口大骂却也无可奈何的响铃，到他这里变成了，简单，能修。他本来平淡的活着就是一种最大的幸福。错不该，张一曼让他体验到了很多新的花样，知道了嘴唇是可以亲的；错不该，洗了一夜的澡，做过一个干净的人；错不该，体验了一下知识分子的生活；错不该，认真学习了知识却没把知识真正转化为自身素质。这是一个最可怜可悲的人物，也是一个最可恨的人物。

什么样的男人会被老婆当众凌辱，揪着头发摆弄还不算，居然还被要求脱了裤子撅起屁股接受家规？什么样的男人连自己老婆的嘴唇都没亲过，接吻这种事情，居然还得由另一个女人来教？第一个问题很好回答，忠厚老实到木讷，软弱到没有尊严的男人会这样。第二个，恐怕就不是男人一个人的问题了？按今天的道理说，牵手，拥抱，接吻，上床，这是一个正常的在一起过程。民国时期显然不是这样的，尤其对于这样一个男人，他可能甚至没有选择自己婚姻的权利。关于这个问题的答案，有两种可能。一，铜匠夫妻彼此都不知道接吻这回事儿。二，铜匠老婆由于一些特殊原因不愿意和铜匠有嘴唇接触…据说是留一些干净的地方给以后真正倾心的人（虽说这种想法颇为自欺欺人，至少对于自己有点安慰作用）。哦，就像一个推断题，到这里似乎一切都合理了起来（纯属个人恶意揣测，如有雷同，算你抄我）。所以她也不一定真爱这个男人，更多的只是想找一个老实本分（无知愚蠢软弱可欺）的人（老实本分的人招你惹你了）。

这个看似不合理的推断可以从她两个月之后才找上门来得到些许印证，一来，为什么两个月才讨上门来？二来，耳朵为何就是不能碰的？最后，上门讨说法，自己一个人就可以，为什么非要带着铜匠？问题的关键不在于他男人不忠，而在于铜匠不停进步，她又不能跟上，她开始担心铜匠脱离控制，上门讨说法，打野女人是假，在铜匠面前立威是真。

你看这样一个男人悲哀不悲哀，终日愚昧，回家还要被一个不怎么爱自己的老婆欺辱，姿势都得用一辈子的传教士。如果一直愚昧，也就罢了，这样也就认命，也就不挣扎，也就觉得人生就是如此。可他偏偏又体验过不一样的人生，又得校长赠书，曰：有教无类，还有幸被孙佳教导，最终所学略有所成。于是，敢于反抗，拼命挣扎，敢让他的老婆滚。

然而，因为一个误会带来的伤害，被骂了（其实我倒觉得被说牲口可能更应该理解为是夸赞他的某些能力，然而铜匠显然想不到这么复杂的双关，他就算学到了一些东西，本质还是单纯，文人的的套路，他一时半会儿搞不清楚），于是得势了，千百倍的报复，以至于把一个女人（甚至可能是真正让他懂得爱的女人）逼疯。

通过被教育，读书，他的单纯终于也消散殆尽了，可以一本正经的扯谎，咄咄逼人的报复，费尽心思的往上层爬。

装死装一半，复活的闹剧，简直就是另一个葛朗台！葛朗台不舍的是财富，他不舍的见识先进文明的机会，或者说未来的精神财富。

这种心理很常见，比如一个穷人，穷久了，忽然发了小财，体验过发财的感觉，他就再也不想回到之前贫穷的生活。对于铜匠来说，就如同一个猴子忽然开了灵智，自然不想回到当初昏沉度日的生活，于是就想要更多的机会，更多的见识，更多的人生体验。这种忽略实际的贪婪注定是镜花水月，最终是一个破灭了的悲剧。

讲真，对这个人物感触最深，想到太多。

春秋之际，李聃言愚民而治，理想状态是鸡犬相闻，老死不相往来。这个思想简单，一个国家的人民越愚昧无知，就越容易顺从，君主管理就越容易，可无为而治。在当时的背景，这个理论还是有一定市场的，西汉初，不少当权者信奉此道。到刘彻，罢黜百家，独尊儒术，其实也不过就是因为董仲舒正好提出一个最符合他统治的洗脑术罢了。

于是就有了千余年的君臣父子，所谓君为天之子，代天牧民，臣又为君分忧。可民呢？终归是被牧的，说得再好听，也不过是和牲口一样的地位，越高阶层越看不起这些被牧的牲口。

有人为被牧者不平，喊冤，想要改变。很多人做了这些事情，比如周树人先生，比如电影里的校长。

可如果方法不对，结果可能更糟。鲁迅的弃医从文，唤醒无数麻木国人；校长有教无类，想要消除愚昧贪婪自己羸弱，最终造出了更可怕的怪物。

高中化学老师有句戏言：有知识有文化，就是不听党的话，这样的人才最可怕。虽是戏言，某仍奉为经典。毕竟精神文明建设这种事情不可能一步到位，所以德才之间的权衡一直是一个难题。

如果一个人学识渊博，能力出众却没有完美驾驭自己能力的品行，对自己和社会，无疑都是一种灾难。

铜匠代表的是贫。精神上贫瘠，物质上贫困。他略有所得就更加渴望更美好的未来，更好的发展，这就是精神贫瘠到极致（或者说好听的，单纯到极致）的表现，抓住一点点希望就疯狂攀爬。

特派员和他的持枪部下，代表的是最纯最本质的恶，铜匠算是新生的恶。特派员软硬兼施，手段众多，财帛惑之，死生迫之，诸多门道，信手拈来。贪污腐败不必说，脸上面具揭不完，装腔作势可，恶语威胁可，最后硬劝校长不成又摆出笑脸。正是，仁义道德讲尽，奸淫掳掠做绝。除了影射当时的中华国民政府，应该还另有所指吧。

最后，说这个沉重到极点，也尴尬到极点的人物，张一曼。

有人说她放荡，有人说她性观念超前。大多数人还都是赞美了她的，毕竟她死了。热血沸腾的周铁男没死，想出冒领工资的点子的校长没死，书生意气的裴魁山没死，就她死了。

对死者大家总会给予更多的理解和原谅，毕竟死者为大。

为什么一定要让她死？为什么一共四个老师就得让那一个女老师死，在门口一枪把周铁男崩了不好吗？哪怕电影就正好在那里结束！

不能，他们不能死，有不能死的理由。

她必须死，有该死的理由。

说放荡，说性观念超前，抱歉，你们都跑偏了。张一曼代表的不是这些奇怪的东西，是自由。

注意她的台词就知道，我要在上海，有周璇什么事？唱完歌她这样说，看似是自夸，不逊色上海的明星。其实她的开心不仅仅是这个，更多的是，在这里比在上海更自由的快乐。

裴魁山深情告白前，问她未来的事情，并为她出谋划策，她说不想想这些事情。

他和她说不要太随便，她说，现在终于没人管我了，你就别管我了……

她之前被各种限制，被世俗各种指点，现在在一个近乎与世隔绝的地方，几乎做到了自己想要的绝对自由，所以她不在乎300法币的工资，也可以把大蒜的皮当做雪花飘舞。

可爱，不做作，她是一个自由的精灵。

可近乎与世隔绝，并非真正与世隔绝的桃源。于是先铜匠媳妇上门，又一次感受世俗的恶意，她很平淡，但是笑容变得僵硬，勉强。再到扇自己耳光，她连程序化的僵硬笑容也挤不出了。接着，剪头发，她最骄傲，最美丽的一部分，她所有对自由的向往也几乎破灭，她只能想想牺牲自己追求的自由换来的未来的希望来安慰自己。幻想未来是可以微笑的，但是笑中有了泪花。

最后，她疯了。

她真的疯了吗?没有，就算想要的自由最终还是不被任何人理解，支离破碎，她毕竟也是经历过类似的事情的，不至于让一个老师疯了。

什么时候她真的疯了呢，校长交给她那个任务的时候。

什么任务？什么也没看见，什么也没听见，不做完校服不出门。

裴魁山是真担心她，虽然他刚刚痛骂过他，但是心里还是在乎。他和校长说：“她已经疯了，能听你话吗？”校长说，她没疯，实际内心已经认为她疯了，他不说出来是不忍心，但是给她布置的这个任务，显然已经是把她当疯子对待了。

这才让她真正的心灰意冷。

大家都把她当疯子，她也便把自己当疯子吧。

所以后来也就没有人管她了，婚礼上，一个人偷偷摸摸进来（个人揣测铜匠老婆是她引进来，疯了就让所有人都疯一把吧！），枪声响，众人狼狈，依然没人管她，她努力护着自己的花，打闹的继续打闹，追逐的继续追逐，留下一半的乐队也继续进行未完成的曲子。

incredible，incredible China，讽刺异常。

她的死是必然的，结尾一切又回到最初，大家开会，谁也没觉得少了人，直到聚聚气儿，才发现她不在了。

如果她真疯了，她是不会自杀的。疯子会用枪自杀的？所谓的疯了，不过是曾经包容理解她的校长，最终一步步掐死了她想要追求的自由，她万念俱灰，也便如同疯了。再后来，曾经幻想的牺牲自由换来的美好未来，再也来不了。

这就是这个人物为什么沉重，为什么尴尬，不管在过去还是现在，妄图追求自由，都难免是一件尴尬的事情。这么沉重的意象，又偏偏让一个轻盈的女子来背负，难免就显得更加沉重。

她实在背负不了这么沉重的自由，何况最后连一个扶持她的人都没有了。

于是有了一声枪响。

于是电影戛然而止。

所有的美好，都以最完美的方式毁灭了。

好，现在我们回到片头的部分

驴棚走水

周铁男一马当先，但烟火如故

张一曼想要帮忙，却引火烧身

裴魁山往张一曼身上泼土，叫她出来，可没有伸手拉她

校长大喊，听我指挥，最终驴棚燃起熊熊烈火

孙佳想要阻止，被众人阻拦。

你看，其实这个电影的一切，都缩在这个小片段里。

这个电影确实沉重

对得起那句看完之后你会想很多的评论

写这么久，胸中戾气略消。

有不当之处，

不欢迎批评指正。

然

君子和而不同

故

欢迎交流。

讲个笑话

你可别哭

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