大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实、副使丌（qí ）元实矫诏立李温为皇太子。懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元为咸通。使用这一年号，据说是因为宣宗所作的一首曲子中有“海岳晏咸通”的句子。懿宗改元时记得他的父皇，但君临天下以来的言行举止却几乎看不到宣宗的影子。咸通之政与大中之政相比也是相距遥遥，不可以道里计。《新唐书》的作者说懿宗是“以昏庸相继”，正是对他的综合评价。

唐懿宗李漼是唐朝最著名的昏君之一，是唐朝倒数第四个皇帝，也是唐朝最后一个以长子即位且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。继位后并不关心朝政，反而随心所欲，胡作非为，历史记载的关于他的荒唐事非常的多。与国家大事和天下民生相比，唐懿宗李漼对饮酒作乐更感兴趣，在位十几年期间，宫中几乎每天一小宴，几天一大宴。不是宴请文武百官，就是将那些宫人们搜罗的奇珍异宝拿出来展示。除了大摆筵席所耗费的民脂民膏之外，各地的奇珍异宝对国家财富的消耗更是使得民不聊生。

懿宗宫中供养的乐工有500人之多，只要他高兴时，就会对这些人大加赏赐，动不动就是上千贯钱。他在宫中腻烦了，就随时到长安郊外的行宫别馆。由于他来去不定，行宫负责接待的官员随时都要备好食宿，音乐自然也不能缺少。那些需要陪同出行的亲王，也常常要备好坐骑，以备懿宗随时可能招呼他们外出，搞得大家苦不堪言。《资治通鉴》中说，懿宗每次出行，宫廷内外的扈从多达十余万人，费用开支之大难以计算，这成为国家财政的一项沉重负担。咸通四年（863）二月，懿宗竟将高祖献陵以下到宣宗贞陵十六座帝陵统统拜了一遍。司马光说：“拜十六陵，非一日可了。”唐朝皇帝陵墓坐落在关中渭北高原上，古时没有现代化的交通工具，还要带上众多的随从、祭祀物品，必定不是三两天可以来回的。游乐和歌舞，成为懿宗日常生活中不可或缺的内容。在他的表率作用下，整个官场也都弥漫着穷奢极欲、醉生梦死的风气，晚唐著名诗人韦庄诗中有“咸通时代物情奢”的说法，他所咏“瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫”，正是对这一世态最好的描绘。

懿宗即位之初罢免了令狐绹，改任了白敏中。白敏中是前朝老臣，但在入朝时不慎摔伤，一直卧病在床无法办公。他三次上表请求辞职，懿宗都不批准。白敏中有病，正中下怀，懿宗可以借故不理朝政，和其他的宰相朝会讨论政事也是敷衍了事，他心思根本不在这里。懿宗在位14期间，一共任用了21位宰相，由于懿宗自己对政事兴致不高，宰相的事务性权力还是很大，本可以发挥很大的作用，问题是大多数宰相不是碌碌无为者，就是爱财如命、为人不堪之辈。

唐懿宗长女同昌公主出生的时候，李漼还是郓王，虽然李漼是长子，但其父亲唐宣宗李忱更喜欢第四个儿子，也就是当时的夔王李滋。直到有一天，出生后一直没有说话的同昌公主突然开口说了两个字：得活。没多久，唐懿宗的即位仪仗即来迎他即位，唐懿宗因此将长女视为自己的福星，爱如珍宝。同昌公主十九岁时嫁给了新科状元韦保衡，他与他父亲韦悫（què）父子俩都是状元出身，韦保衡后来官至宰相。公主出嫁时，皇帝父亲陪嫁了那么多金银财宝，可以说几乎把国库都搬出来了。

韦家为了以免亏待公主，在生活上尽量安排得极尽奢华、舒适，出入有车辇，行止有仆人，简直不让她走动一下，生怕累着她、摔着她，唐懿宗也时常命皇宫内准备各种美味给自己宠爱的女儿，可惜在嫁入韦家不到一年的时间里，同昌公主突然患有疾病。同昌公主生病后，皇帝召御医韩宗绍、康仲殷等二十余人先后为公主治病，都没有救活。故事到这里本来就结束了，但驸马韦保衡却在此时突然说，公主之死，与御医救治不力有关，皇帝此时因痛失爱女而悲痛自责，听闻此言，就轻信了，结果把这一帮御医全部斩首，且还牵连了御医亲族数百人。

唐武宗灭佛以后，佛教势力受到沉重打击。宣宗即位后，又陆续恢复了寺院。到懿宗时期，佛教势力又迅速发展起来。他本人沉溺其中，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数。在懿宗的倡导下，大规模的法会道场空前兴盛，长安佛寺中的经声佛号又开始响彻捧真身菩萨起来。佛经的大量需求刺激了印刷术的发达，现存世界上最早的印刷品之一就是咸通九年（868）刻印的《金刚经》卷子，今藏于伦敦大英博物馆。现存国内最早的印刷品，也是佛家的“陀罗尼经咒”。从法门寺地宫发现的“捧真身菩萨”和“银金花双轮十二环锡仗”等，也是敕造于咸通年间的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是继宪宗之后又一次举行了大规模的崇佛活动——法门寺迎奉佛骨。

佛骨迎入京师后的当年六月，懿宗又一次病重。七月十六日，懿宗就已经“疾大渐”，到了无力回天的地步。难怪旧时史家有人评价说：“佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。”意思是说懿宗迎奉的佛骨刚刚进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。

咸通十四年（873）七月十九日，41岁的懿宗在咸宁殿结束了他骄奢淫逸的一生。第二年二月，被安葬在简陵（位于今陕西富平）。 返回搜狐，查看更多