鲁迅在汉《汉文学史纲要》中评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚。”请谈谈你对这句话的理解。

《史记》是我国 纪传体史学的奠基之作 ，同时也是我国 传记文学的开端之作 ，被鲁迅先生评为 “史家之绝唱，无韵之离骚” 。 鲁迅先生是从它的 历史价值 和 文学价值 两个方面来评价的，“史家之绝唱”是指其史学价值，“无韵之离骚”乃指《史记》的文学价值。

（一）“史家之绝唱”的评价已是颇高，是说其史学成就。“绝唱”二字是为 绝前而后未出 ，也就是唯一。不仅是因为《史记》首创了纪传体通史的这种题材，而且对后世的影响极为巨大， 被称为“实录、信史”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为 “史学双璧” 。司马迁在《报任安书》中说，他修史的宗旨是 “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 。为了这个目的，司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例：纪传体通史。自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。 十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。 《史记》确实是 集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前 。班固说《史记》 “ 其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录 。”“实录”精神 ，又堪称绝后，司马迁具有严肃的史学态度，在重要的史实方面严格推究，不虚饰、不隐讳。梁启超也说： “后世诸史之列传，多借史以传人；《史记》列传，惟借人以明史。故与社会无大关系之人，并不限于政治方面，凡与社会各部分有关系之事业，皆有传为之代表。以行文而论，每叙一人，能将其面目活现。” 因而，称《史记》为“史家之绝唱”是有根据的。

（二）说《史记》为“无韵之离骚”，其中文学价值更让人值得思考。

（1）《史记》又是一部 传记文学名著 ，有着很高成就的文学价值。继承了先秦散文语言生动准确、叙事简练明达的优秀传统，奠定了史传文学的坚实基础，在散文发展史上树立了新的里程碑， 从《史记》开始，中国才有了真正意义上的文学性叙事散文 。司马迁具有高度的驾驭语言的本领，尤其善于刻画人物的性格，塑造形形色色具有典型意义的历史人物形象。并且司马迁写人物传记时，精心选择并描绘出了生动具体的事件，极少出现后代正史中常见的排比人物履历的单调写法，具有很强的故事性。因此上自皇帝，下至平民百姓，人各一面，既有共性，又有个性，血肉丰满，使读者如闻其声，如见其人，从而也使当时的历史得以生动地再现。司马迁还十分讲究文章的结构， 使一幅幅广阔的社会生活图卷有层次地展开 ，引人入胜，有着高度的艺术魅力。

（2）《楚辞》是战国时楚人屈原等作家的作品。《离骚》是楚辞的代表，关于篇名，司马迁还在《史记▪屈原列传》中解释为“离忧”。 《离骚》在文学方面具有强烈的抒情性，多用楚地方言写成。司马迁的《史记》也是如此 。他运用时代语言，刻画历史人物的性格、特点，生动而简练。《史记》的人物传记有人物形象、有故事情节，简练生动，绘声绘色，一些人物和故事流传至今。 司马迁将我国古代散文推向了新的、难以企及的高峰 。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、归有光等，他们以《史记》为典范，反对具有种种不良倾向的文风，推动他们倡导的古文革新运动。 至于太史公“笔法”、文章的气势、韵味等，更是后代作者揣摩、效法的重点 。汉以来的许多作家作品都从《史记》中得到过有益的启发，传记文学乃至小说更是直接或间接地接受《史记》的影响，它对我国古典小说传统风格的形成起了巨大作用。

（3）司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是 带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申述者，更是写得一往情深，感同身受 。司马迁在叙事中敢写事实，以致于 “显暴君过” ，本来已经与屈原相似；其 “肆于心而为文” ，也和《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆，《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉季，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深广。除此之外，司马迁与屈原的秉性也是有相似之处。他们都忠于自己的本真，对理想执着，笃信正义，司马迁可以为未曾谋面的李陵将军对上理论，屈原同样不屑与小人为伍。他们身上所展示出的 个人魅力 ，也是使他们笔下生花的重要原因。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。 司马迁之《史记》有着作者对历史的实录精神加之“发愤以抒情”的真实情感，无愧于“史家之绝唱，无韵之离骚”这一冠冕！