第一章 緒論 1
第一節 現代學術史研究取徑的探討與反思 1
第二節 過往學界對於「呂思勉」的研究 6
第三節 撰述旨趣與內容設計 14
第二章 呂思勉學術生命史的思想探源 17
第一節 呂思勉的「大同思想」—兼論其對於「歷史演進」 的觀點 22
一、階級 24
二、私欲 26
三、經濟 27
四、女性 32
五、歷史的演進觀點—「進化」與「退化」 36
第二節 呂思勉對於「經學」態度、觀點與「古文經」的影響 39
一、今、古文的爭論與攻訐 39
二、呂思勉對於今、古文的爭論與攻訐之看法與態度 51
三、呂思勉對於「經」的觀點 57
四、古文經學—以章太炎為中心—對於呂思勉的影響 65
第三節 呂思勉對於「史學」的解釋與「研究」的主張 70
一、對於舊史的批判 72
二、批判之餘的肯定 76
三、對於中國新史的看法 80
四、如何改造中國「舊史」,成為中國「新史」? 89
五、對於「研究」的主張 92
第三章 呂思勉《白話本國史》的研究 103
第一節 「通史」—「新體裁」的形成—兼論新史學以來通史著作的學術概況 104
一、章太炎、梁啟超與何炳松的「新通史」概念 104
二、夏曾佑—《中國古代史》及其學術評價 118
三、柳詒徵—《中國文化史》及其學術評價 123
四、呂思勉—《白話本國史》及其學術評價 128
第二節 晚清邊疆地理的延續 134
一、屠寄及其《蒙兀兒史記》 136
二、屠寄對於呂思勉的影響 139
三、屠寄、呂思勉的共同侷限—反向的學術繼承 143
第三節 古史研究 147
一、王國維的「古史研究」 147
二、王國維的學術特徵 152
三、呂思勉的「古史研究」 157
四、呂思勉、王國維古史研究的差異—章太炎的影響 159
第四節 整理國故與白話文的關係 163
一、新文化派—整理國故與白話文的關係 165
二、呂思勉對於整理國故的態度 167
三、呂思勉對於「文言」、「白話」的態度 169
四、呂思勉與新文化派的趨近—「教育普及」 172
第五節 馬克思主義經濟史觀 178
一、李大釗的馬克思主義歷史學 179
二、胡漢民的馬克思主義歷史學 183
三、河上肇的馬克思主義歷史學 184
四、胡漢民—馬克思主義歷史學與中國歷史的結合 186
五、呂思勉與胡漢民的相似 191
第四章 呂思勉與中國現代史學研究的發展 197
第一節 「新派」v.s.「傳統派」?「南派」v.s.「北派」? 197
第二節 再論呂思勉與「馬克思主義史學」的關係 208
第三節 呂思勉的「史學」與「經世」 213
附錄一 「史觀」、「史料」對於中國現代史學的論述―一個學術史的回顧 217
附錄二 民國時期通史著作總表 241
附錄三 章太炎—〈中國通史目錄〉 263
附錄四 梁啟超—〈原擬中國通史目錄〉、〈原擬中國文化史目錄〉 265
參考與徵引書目 269
參考與徵引書目
一、史料與專書
1.丁文江、趙豐田編,《梁啟超年譜長編》,上海:上海人民出版社,1983。
2.王汎森,《中國近代思想與學術思想系譜》,台北:聯經 2003。
3.王汎森,《古史辨運動的興起》,台北:允晨 1987。
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12.牟潤孫,《海遺叢稿,初編》,北京:中華書局,2009。
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28.呂思勉,《史學與史籍七種》,上海:上海古籍出版社,2009。
29.呂思勉,《白話本國史》,上海:上海古籍出版社,2005。
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18.陶恆生,〈書生論政而猶是書生:紀念我的父親―“中國社會史學派”始祖陶希聖先生〉,《傳記文學》,(2004年3月)。
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28.戴景賢,〈論錢賓四先生「中國文化特質」說之形成即其內涵〉,《台大歷史學報》,第26期,(2000年12月)。
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