曹仲达

曹仲达原为 中亚 粟特 的曹国人，考 画史 所载曹仲达的两个师承渊源——周昙研齐、 袁昂 梁均为南朝人，则 曹氏 可能生于南梁，后入 东魏 、 北齐 。他在东魏时已开始服务于朝廷，但其作画声名最盛之时当在北齐，时任朝散大夫，后事周、隋。活动区域主要在 邺城 ，并且很可能在入周、隋之后 亦在 长安 作画。其作画题材有佛像、 人物肖像 、弋猎鞍马等，作画媒介有卷轴和壁画等。唐人所见的曹氏作品有七件 卷轴画 、二件佛寺壁画卷轴画—《齐武临轩对武骑图》二卷、《慕容绍宗像》一卷、《弋猎图》一卷、《解律明月像》一卷、《卢思道像》一卷、《名马样》一卷，其中六件为隋朝官本，和长安城内的开业寺壁画至初唐贞观十三年裴孝源《贞观公私画史》成书时仍存，而长安城内兴善寺壁画至 晚唐 大中元年张彦远成书时仍存。张彦远《 名画记 》中保存了两条曹氏在长安城内绘壁的记载“兴善寺……西南舍利塔内，曹画……”，“开业寺。裴录云，有曹仲达、 李雅 、 杨契丹 、 郑法士 画”。这表明曹氏在北齐灭亡入周、隋之后，在周或隋都长安有绘制佛寺壁画的活动。质言之，曹仲达于 北周 大象元年十月以后至隋初曾于都城长安城内的开业寺、兴善寺绘制壁画，此二处遗迹唐时尚存。另捷张《宋史·艺文志》著录，参 余绍宋 《 书画书录解题 》，曹氏可能曾著有徊娜一 书台 ，匕未时仍丫。关于曹仲达出生地的问题， 罗世平 先生认为其祖先为世居日南的中亚曹国人，而曹仲达本人在南朝出生、成长，后入北齐。笔者认为这一判断是值得考虑的，曹仲达的二位老师似乎暗示了其南朝的背景。当然关于曹氏及其家族是何时、经何路线从中亚曹国到达南朝的仍然需要进一步的证据支持。曹画《齐武临轩对武骑图》与《慕容绍宗像》，则他当面见过二者。 高欢 卒于东魏武定五年正月，慕容卒于次年八月。后者早年事 尔朱荣 ，主要活动于东魏时期，这说明东魏时曹仲达已服务于朝廷。曹仲达的遗迹虽然已杳，但我们通过受其风格影响的旁的资料和比较，仍能够窥得曹的艺术成就。