字級大小SCRIPT，如您的瀏覽器不支援，IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小，如為IE7或Firefoxy瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。 第一章 緒論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
第一節 前人研究成果與分析. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .2
第二節 研究動機. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .7
第三節 研究方法與架構. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .8
一、 研究方法. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .8
二、 研究架構. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .10

第二章 《再生緣》之作者及其書. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
第一節 《再生緣》之作者生平. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
一、 原作者—陳端生. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
二、 續作者—梁德繩. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
三、 驕傲與謙虛之迥異性格. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
四、 專注與閒適之寫作心態. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
五、 開放與保守之觀念歧異. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..23
第二節 《再生緣》之續書與其特殊性. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25
一、 承接《玉釧緣》與延續《再造天》. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .26
二、 與「女性」之特殊關連. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29



第三章 《再生緣》中女性意識之分析與反省. . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
第一節 女性意識的初步自覺. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
一、 才能成就的認同. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
二、 婚姻態度的轉變. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 40
第二節 走向權力的性別越界. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
一、 男性朝向客體的轉變. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
二、 女性走向權力的支配. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55
三、 引起男性的閹割焦慮. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
第三節 父權體制的嘗試顛覆. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
一、 對夫權的批判. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
二、 對父權的反駁. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
三、 對君權的迴避. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69

第四章 《再生緣》中父權體制的接受與呈現. . . . . . . . . . . . . . . . . . .73
第一節 性別錯位與想像. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
一、 服飾與性別之象徵. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .73
二、 扮裝與出走之因素. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .77
三、 扮裝與性別之想像. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .81
第二節 父權思想的規範. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .87
一、 男性對女性的期許. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .88
二、 女性對女性的要求. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
三、 女性對自身的束縛. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .100
第三節 父權傳統的再現. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .104
一、 女性主體性的消解. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .104
二、 重申女性傳統特質. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .108
三、 父權體制的再鞏固. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112
第五章 《再生緣》中女性價值觀之展現. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
第一節 女子才識的肯定. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
一、 文武兼擅的才略表現. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
二、 冷靜善謀的特質突顯. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . .125
三、 博學善辯的形象賦予. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 131
第二節 容色韻致的注重. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 135
一、 相貌姿容之正面勾勒. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136
二、 容止平凡之負面書寫. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 141
第三節 女教貞節的伸揚. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
一、 慎守貞節之著重. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . .147
二、 賢德無妒之推崇. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150

第六章 結論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
第一節 女性意識突破與囿限. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 156
第二節 父權思想依循與申揚. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
第三節 理想女性形象與反思. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 160

參考書目. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 165
（依出版年份排序）

一、 古籍

1. 葉紹袁(1936)：《午夢堂全集》，上海：貝葉山房。
2. 司馬光(1956)：《資治通鑑》，北京：中華書局。
3. 歐陽詢(1974)：《藝文類聚》，台北：木鐸編輯室。
4. 陳夢雷等編(1977)：《古今圖書集成》，台北：鼎文書局。
5. 楊家駱主編(1979)：《後漢書》，台北：鼎文書局。
6. 屈萬里著(1980)：《尚書釋義》，台北：中國文化學院。
7. 邱心如(1980)：《筆生花》，台北：河洛圖書出版社。
8. 陳端生著，劉崇義編校(1982)：《再生緣》，河南，中州書畫社出版。
9. 馬持盈註譯(1984)：《詩經今註今譯》，台北：台灣商務印書館。
10. 班固(1985)：《白虎通》，《叢書集成初編》，台北：中華書局。
11. 賈誼(1985)：《新書》，《叢書集成初編》，台北：中華書局。
12. (1986)《十三經注疏 周易》，台北：藍燈文化事業股份有限公司。
13. (1986)《十三經注疏 禮記注疏》，台北：藍燈文化事業股份有限公司。
14. (1986)《十三經注疏 毛詩正義》，台北：藍燈文化事業股份有限公司。
15. 楊伯峻撰(1987)：《論語譯注》，台北：漢京文化事業有限公司。
16. 林尹註譯(1987)：《周禮今註今譯》，台北：台灣商務印書館。
17. 王夢鷗註譯(1995)：《禮記今註今譯》，台北：台灣商務印書館。
18. 郭建勳注譯(1996)：《新譯易經讀本》，台北：三民書局。
19. 張建業主編(2000)：《李贄文集》，北京，社會科學文獻出版社。
20. 陳端生著，郭沫若校訂(2002)：《再生緣》，北京：北京古籍出版社。
二、 專書

1. 陳顧遠(1965)：《中國古代婚姻史》，台北：台灣商務印書館。
2. 趙景深(1965)：《彈詞考證》，台北：台灣商務印書館。
3. 胡文楷(1976)：《歷代婦女著作考》，上海：上海古籍出版社。
4. 譚正璧(1985)：《中國女性文學史》，天津：百花文藝出版社。
5. 陳東原(1986)：《中國婦女生活史》，台北：台灣商務印書館。
6. 鄭振鐸(1987)：《中國俗文學史》，上海：上海書店。
7. 呂秀蓮(1990)：《新女性主義》，台北：前衛出版社。
8. 周英雄(1990)：《比較文學與小說詮釋》，北京：北京大學出版社。
9. 陳鵬(1990)：《中國婚姻史稿》，北京：中華書局。
10. 阿英(1991)：《彈詞小說考》，上海：上海書店。
11. 胡懷琛(1991)：《中國民歌研究》，上海：上海書店。
12. 孟悅、戴錦華(1993)：《浮出歷史地表：中國現代女性文學研究》，台北：時報出版公司。
13. 格蕾．格林(Galyle Greene)、考比里亞．庫恩(Coppelia Kahn)編，陳引馳譯(1995)：《女性主義文學批評》，台北：駱駝出版公司。
14. 張京媛主編(1995)：《當代女性主義文學批評》，北京：北京大學出版社。
15. Pamela Abbott and Clair Wallace著，俞智敏、陳光達、陳素梅、張君玫譯(1995)：《女性主義觀點的社會學》，台北：巨流圖書有限公司。
16. 王逢振(1995)：《女性主義》，台北：揚智文化事業股份有限公司。
17. 盛英主編(1995)：《二十世紀中國女性文學史》，天津：天津人民出版社。
18. 張小虹(1995)：《性別越界：女性主義文學理論與批評》(Gender Crossing : Feminist Literary Theory and Criticism)，台北：聯合文學出版社。

19. 托里莫伊(Toril Moi)著，陳潔詩譯(1995)：《性別╱文本政治：女性主義文學理論》，台北：駱駝出版公司。
20. 周蕾(1995)：《婦女與中國現代性：東西方之間閱讀記》，台北：麥田出版公司。
21. 劉慧英(1996)：《走出男權傳統的藩籬－文學中男權意識的批判》，北京：三聯書店。
22. 鍾慧玲(1997)：《女性主義與中國文學》，台北：里仁書局。
23. 陳玉玲(1998)：《尋找歷史中缺席的女人》，嘉義：南華管理學院。
24. 劉詠聰(1998)：《德•才•色•權 論中國古代女性》，台北：麥田出版公司。
25. 孫康宜(1998)：《古典與現代的女性闡釋》，台北：聯合文學出版社。
26. 張岩冰(1998)：《女權主義文論》，濟南：山東教育出版社。
27. 章義和、陳春雷著(1999)：《貞節史》，上海：上海文藝出版社。
28. 劉士聖、劉揚著(1999)：《中國婦女通史》，青島：青島出版社。
29. 西蒙•波娃(Simone de Beauvoir)著，陶鐵柱譯(1999)：《第二性》，台北：貓頭鷹出版社。
30. 張小虹編(1999)：《性/別研究讀本》，台北：大田出版股份有限公司。
31. 陳曉蘭(1999)：《女性主義批評與文學詮釋》，蘭州：敦煌文藝出版社。
32. 嚴明、樊琪合著(1999)：《中國女性文學的傳統》，台北：洪葉文化事業有限公司。
33. 顧燕翎主編(1999)：《女性主義經典》，台北：女書文化事業有限公司。
34. 顧燕翎主編(2000)：《女性主義理論與流派》，台北：女書文化事業有限公司。
35. 貝蒂•傅瑞丹(2000)：《女性迷思The Feminine Mystique》，台北：新自然主義股份有限公司。

36. 張小虹(2000)：《慾望新地圖——性別•同志學》，台北：聯合文學出版社。
37. 魏國英主編(2000)：《女性學概論》，北京：北京大學出版社。
38. 鮑震培(2001)：《清代女作家彈詞小說論稿》，天津：天津社會科學院出版社。
39. 林吉玲(2001)：《二十世紀中國女性發展史論》，濟南：山東人民出版社。
40. 劉霓(2001)：《西方女性學》，北京：社會科學文獻出版社。
41. 王維東、楊彩霞譯，馬克夢原著(2001)：《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者－十八世紀中國小說中的性與男女關係》，北京：人民文學出版社。
42. 李新燦(2001.12)：《女性主義關照嚇得他者世界》，北京：中國社會科學出版社。
43. 吳慶宏(2002)：《吳爾芙 Virginia Woolf》，台北：生智事業股份有限公司。
44. 郝潤華著(2002)：《婦女與道德傳統》，江蘇：江蘇古籍出版社。
45. 胡曉真(2003)：《才女徹夜未眠：近代中國女性敘事文學的興起》，台北：麥田出版公司。
46. 唐荷(2003)：《女性主義文學理論》，台北：揚智文化事業股份有限公司。
47. 華瑋(2003)：《明清婦女之戲曲創作與批評》，台北：中央研究院中國文哲研究所。

三、 單篇論文

1. 陳寅恪(1977)：〈論再生緣〉，《陳寅恪先生論文集》，台北：九思出版社，頁1037-1111。
2. 阿英(1985)：〈彈詞小說話引〉，《小說閑談四種》，上海：上海古籍出版社，頁83-88。
3. 魏愛蓮（Ellen Widmer）劉裘蒂譯(1993.11)：〈十七世紀中國才女的書信世界〉，《中外文學》22:6，頁55-81。
4. 華欣(1994)：〈孟麗君人物形象淺析〉，《渤海學刊》1-2，頁39-43。
5. 紀宗安(1995)：〈中國歷史上的女性角色〉，《文化雜誌》24，頁58-60。
6. 牛志平(1995)：〈唐代婚姻的天命觀〉，《海南師院學報》8:28，頁59-61。
7. 姚旭峰(1996)：〈試論明清傳奇中的「才子佳人」模式〉，《上海大學學報(社會科學版)》2，頁39-44。
8. 呂啟祥(1996)：〈夢在紅樓之外——《再生緣》與《紅樓夢》〉，《紅樓夢學刊》2，頁239-269。
9. 李祥林(1997)：〈男權語境中的女權意識—戲曲中的「女扮男裝」題材透視〉，《四川戲劇》3，頁10-13。
10. 許師麗芳(1997.1)：〈試論《再生緣》之書寫特徵與相關意涵〉，《中山人文學報》5，頁137-158。
11. 梅家玲(1997)：〈依違於婦德與才性之間：《世說新語》〈賢媛篇〉的女性風貌〉，洪淑苓主編：《古典文學與性別研究》，台北：里仁書局，頁129-166。
12. 張燕萍(1998)：〈明清女性彈詞文學管見〉，《信陽師范學院學報(哲學社會科學版)》18:4，頁69-73。
13. 熊賢關(1999)：〈花木蘭與黃崇嘏—徐渭的非女權主義的女英雄〉，鮑家麟主編：《中國婦女與文學論集》第一集，頁79-114。
14. 徐伯鴻(1999.12)：〈漫議唐代新興士人擇偶觀念的變遷〉，《黃河科技大學學報》1:4，頁114-118。
15. 林麗月(2000)：〈晚明的「服妖」議論及其性別意涵〉，王成勉主編：《明清文化新論》，台北：文津出版社，頁141-174。
16. 宋致新(2000.4)：〈女性翻身的「狂想曲」—陳端生和她的《再生緣》〉，《廣播電視大學學報》4，頁46-49。
17. 許師麗芳(2001)：〈女子弄文誠可罪—析論女性書寫意識中之自覺與矛盾〉，張宏生、張雁編：《古代女詩人研究》，武漢：湖北教育出版社，頁110-126。
18. 王亞琴(2001.2)：〈沒有圓滿結局的圓滿—彈詞《再生緣》結尾探析〉，《渝州大學學報》18:1，頁63-66。
19. 劉天堂(2001.9)：〈明清女性彈詞中的女性意識〉，《蘇州鐵道師範學院學報》18:3，頁66-69。
20. 劉亮雅(2001.1)：〈湯亭亭《女戰士》中的母女關係〉，《中外文學》29:8，頁158-175。
21. 方紅(2001.11)：〈《再生緣》與女性文學〉，《培訓與研究—湖北教育學院學報》18:6，頁15-22。
22. 孟蒙(2002)：〈清代彈詞文學論略〉，《齊魯學刊》166，頁115-119。
23. 許師麗芳(2002.4)：〈女性於書寫中之自我定位與詮釋—以陳端生之「再生緣」序文為例〉，《大陸雜誌》104:4，頁145-161。
24. 郭沫若(2002)：〈陳端生年譜〉，《再生緣》，北京：北京古籍出版社，頁8-11。
25. 郭沫若(2002)：〈談《再生緣》和它的作者陳端生〉，《再生緣》，北京：北京古籍出版社，頁12-35。
26. 郭沫若(2002)：〈再談《再生緣》作者陳端生〉，《再生緣》，北京：北京古籍出版社，頁36-54。
27. 許師麗芳(2002.12)：〈性別與書寫之錯置與超越—以「女才子書」與「再生緣」作者自序為中心之分析〉，《國文學誌》5，頁209-246。
28. 鮑震培(2003.1)：〈清代「女中丈夫」風尚與彈詞小說女豪傑形象〉，《山西師大學報》30:1，頁93-96。
29. 劉存南(2003.7)：〈《再生緣》之再議〉，《蘇州大學學報(哲學社會科學版)》3，頁67-71。
30. 劉克敵(2003)：〈管隙敢窺千古事，毫端戲寫再生緣〉，《讀書》5，頁55-61。
31. 呂樹梅(2003.6)：〈女性寫作：戴著鐐銬跳舞—貞節觀與女性寫作及其閱讀〉，《浙江工商職業技術學院學報》2:2，頁45-47。
32. 聶春豔(2004)：〈男性人格理想的載體—清代小說中「男性化」的女性形象略論〉，《明清小說研究》72，頁23-33。
33. 文迎霞、陳東有(2004)：〈彈詞中的女扮男裝故事與受眾欣賞期待〉，《江西社會科學》3，頁64-70。
34. 盛志梅(2004)：〈清代女性彈詞中女扮男裝現象論析〉，《南開學報(哲學社會科學版)》3，頁21-28。
35. 趙延花(2004)：〈女性追求平等的先聲——論彈詞《再生緣》中主人公孟麗君的思想價值〉，《內蒙古大學學報(人文社會科學版)》36:4，頁98-101。

四、 學位論文

1. 楊曉菁(1996)：《再生緣研究》，高雄：國立高雄師範大學國文學系碩士論文。
2. 黃蘊綠(1997)：《明末清初才子佳人小說中的佳人形象》，台北：淡江大學中國文學系碩士論文。
3. 蔡祝青(2000)：《明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文。
4. 葉懿慧(2003)：《侯芝及其彈詞小說研究》，嘉義：國立嘉義大學中國文學系碩士論文。