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璇玑玉衡，成语，拼音：xuán jī yù héng ，出自
中国古籍
《
尚书·舜典
》，原文是“在璇玑玉衡，以齐七政”。由于记载简略，含意难以理解，从汉代起就产生两种不同看法：一主星象说，一主仪器说。
- 中文名
- 璇玑玉衡
- 类 别
- 成语
- 拼 音
- xuán jī yù héng
- 出 处
- 尚书·舜典
收录介绍
璇玑玉衡亦作“璿玑玉衡”、“琁机玉衡”。也有指是古代玉饰的观测
天象
的仪器。《书·舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璿，美玉。
玑衡
，王者正天文之器，可运转者。”
孔颖达
疏：“玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑
使动
於下，以衡望之。是王者正天文之器。 汉 世以来谓之
浑天仪
者是也。”
《后汉书·安帝纪》：“昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。” 清
王韬
《变法上》：“铜龙沙漏，
璇玑
玉衡， 中国 已有之于 唐 虞 之世。”一说为
北斗七星
。一至四星名魁、为璇玑；五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
[1]
两种见解
司马迁
主张璇玑玉衡就是
北斗七星
﹐《史记·天官书》上说:“北斗七星﹐所谓‘璇玑玉衡以齐七政’。”
纬书
《
春秋运斗枢
》更把北斗七星的名称与璇玑玉衡联系起来:“北斗七星第一
天枢
﹐第二璇﹐第三玑﹐第四权﹐第五玉衡﹐第六
开阳
﹐第七
摇光
。一至四为魁﹐五至七为杓(柄)﹐合为斗。居阴布阳﹐故称北斗。”
《晋书·天文志》则三星为玉衡。”与司马迁的主张略有不同。此外﹐又有北极(北辰)说﹐例如
伏胜
在《
尚书大传
》中写道:“璇者﹐还也﹐玑者几也﹐微也﹐其变几微而行动者大﹐谓之璇玑﹐是故璇玑谓之北极。”《
说苑
》则说：“璇玑谓北辰﹐勺陈枢星也。”《
周髀算经
》称北辰皆曰璇玑﹐而《
星经
》又有不同的说法:“璇玑者谓
北极星
也﹐玉衡者谓
北斗九星
也。”以上均主星象说。
更有人主张璇玑玉衡就是
浑仪
(见浑仪和浑象)﹐
马融
说:“上天之体不可得知﹐
测天
之事见于经者﹐惟
玑衡
一事。玑衡者﹐即今之浑仪也。”三国时
王蕃
说:“浑仪
羲和
氏旧器，历代相传谓之玑衡。”而
北宋
的
苏颂
认为璇玑玉衡是浑仪中的
四游仪
。
