原标题：“盛世悬针”盛唐书法名家篆书秀

盛唐广义的可从683～763年，即武则天临朝改制为始到安史之乱结束狭义的盛唐可‘公元713—766年，即唐玄宗开元元年至唐代宗大历元年这五十余年。尤其是唐玄宗自登基以来励精图治，带领王朝上下一心开拓进取，将大唐乃至中华文明推至世界之巅，终得万邦来朝之壮举，史称“开元盛世”。朝中无斗争、边疆无战事，安居乐业的生活也使得全国人口数量稳步提升，至天宝末期总人口已接近八千万。耕地六亿六仟万亩，人均超九亩，粮均350公斤。真正是国富民强，经济繁荣，社会发展，艺术家辈出。当时的书法著名的有张旭、怀素的草书，李邕行书，徐浩楷隶、颜真卿的真行、贺知章真草等，篆书以李阳冰声名最大，还有尹元凯和瞿令问，隶书还有唐玄宗、韩择木、蔡有邻和史惟则等。从目前遗石发现盛唐时期名家的篆书以悬针篆为主。悬针篆作为正文的有三大名石，其他的都是碑额和墓志盖篆书。

悬针篆为正文的两块大型摩岩石刻《严华岩铭》①和《峿台铭》②皆为瞿令问所书，盛唐篆书名家，生卒不详。曾任湖南华阳县令。于766年和767年分别在湖南峿溪和阳华岩用悬针篆在摩岩上书写，至今乃是悬针篆最好的法帖。铭文作者均为洛阳籍诗人散文家道州刺史元结元次山。元结《阳华岩铭》明确地说“俾依石经”。这是指瞿令问依据《魏正始三体石经》的体例，用三体书写后面的三十五行铭文，即每字依次用古文、小篆、隶书书写。《古泉山馆金石文编》曰：“所用古文，皆有依据，无一字杜撰，以次见公篆学之精深，实于唐宋诸儒中卓然可称者”。朱关田《中国书法史.隋唐五代卷》中亦称“有唐一代悬针之篆，当推瞿氏为第一”。

第三块大型悬针篆石碑是《美原神泉诗碑》③，位于陕西富平县。为垂拱四年（ 688年）尹元凯篆书。尹元凯（约公元705年前后在世）唐代书法家，瀛州乐寿人。生卒年均不详。武后时期人。

武则天书写的《升仙太子碑》④中有楷行篆三体。其中篆书＂天＂字就是悬针篆。笔法是用楷书写篆书，以达到和环境协调一致。

张旭（大约685年—759年），字伯高，苏州吴县（今江苏苏州）人，官至金吾长史。唐代书法家，擅长草书，有《古诗四帖》《千字文》等名帖留世。喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。师承陆彦远，又传之李阳冰，徐浩、颜真卿、邬肜等。张旭篆书目前在墓志盖发现两处，皆悬针篆。分别为742年写的《严仁墓志》⑤（洛阳），743年写的《王之涣墓志》（洛阳）。颜真卿称其“楷法精详,特为真正”确是中允之评。此志作为难得一见的张旭篆书和楷书作品,为我们研究张旭草书篆唐代楷书提供了极为珍贵的资料。

贺知章，（约659年— 约744年），字季真。越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。贺知章早年迁居越州山阴（今浙江绍兴）。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年（695年）中进士、状元，是浙江历史上第一位有资料记载的状元。曾任秘书外监，肃宗赠礼部尚书。是宰相级别。善草隶，尚有草书《孝经》传世。是初盛唐时著名诗人、书法家，文化界大咖。李白等都得到他的推荐和帮助与张旭、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与张旭等人并称“饮中八仙”。

目前洛阳发现其书丹两块墓志，其一是于公元716年勒铭《姚彝墓志铭》。志主是唐前期名相姚崇的长子。墓盖刻有＂大唐故光禄少卿姚君墓志铭＂12个玉箸篆字。出土于洛阳伊川县的万安山南麓。唐代名相姚崇的家族墓地就在这里。从这12个篆书可见其篆书水平高深，功力深厚，结构优美，形态大方。＂禄＂字用的古篆字法，又加上草书笔意更显生动。可见其精通六经，熟用古文。字法奇古，行笔精绝。其草书和篆书已达到互通、互补、互为支撑的学术水平。＂唐＂字写的也不俗，把横写成上孤很独特，一般常见唐人是写横平或下孤。可见其篆书水平已达随心所欲逾不矩的水平。所以唐窦氏兄弟评唐名家书时多讥贬，惟推崇贺知章“与造化相争，非人工所到”，可知贺知章当时书法之声誉。在其篆书中我们可以看到有初唐670年刻于山西的篆书《碧落碑》的身影。也可能取法李斯秦篆。其二是近年洛阳出土的于726年写的《裴子余墓志》⑥。墓志盖有＂裴孝公志＂四个悬针篆字。这是67岁的贺知章任职礼部侍郎时，主要工作是负责全国学校事务以及科举考试等。当时的太学书法教材《说文》《三体石经》和《字林》的小篆都是悬针篆，他受流行书风影响写的＂裴孝公志＂四字略显随意水平一般。

李邕（678年—747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武汉市江夏区）人。唐朝大臣、书法家，博学多才，少年成名。起家校书郎，迁左拾遗，转户部郎中，调殿中侍御史，迁括州刺史，转北海太守，史称“李北海”。因交好宰相李适之，为中书令李林甫构陷，含冤杖死，时年七十。唐代宗即位，追赠秘书监。李邕行书成就最大，有自撰自书碑八百通，但流传至今的却只有数种碑帖，影响最大的要数《李思训碑》和《麓山寺碑》。书法风格个性突出，传承脉络清晰。李邕以碑颂、碑刻知名天下，并且是史上撰文碑颂数量最多的书家，明代董其昌盛赞其书法“北海如象”，清代冯班则称“李北海如俊鹰”，李邕的人品、情操和他扶摇抟风的行书艺术，喻之为象和俊鹰确然并不为过。他写的墓志盖篆书也不一般，为加粗装饰性悬针篆书，如730年刻的《臧怀亮墓志》上刻＂大唐故羽林大将军东莞公臧府君墓志＂16字加粗装饰性悬针篆字（陕西三原县）和《云麾将军李秀碑》⑦九个加粗悬针篆书字。

颜真卿（709年－784年，字清臣。琅琊临沂（今山东省临沂市）人，出生于京兆万年（今陕西省西安市）。于唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师。其书法楷书和行书成就最大，世称＂颜筋柳骨。前期其自书篆书在墓志盖上启今发现有四处，皆悬针篆。730年刻《大唐故臧府君志铭》（三原县）。741年写的《王琳墓志》（洛阳）、747年写的《罗婉顺墓志》⑧（西安），749 年写的《郭虚已墓志》（洛阳）。碑有四通，后期书风受李阳冰影响，带有玉著篆风格。如754年任平原郡太守时立的。《东方朔画赞碑》是772年写。《臧怀恪碑 》碑额有颜真卿自书悬针篆九个字。为63岁时撰文并书。《宋璟碑》是颜真卿65岁任抚州刺史上柱国时书写。正中阴文篆书“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”二十个大字。《殷夫人碑》是大历十二年(777年)立。颜真卿68岁任湖州刺史为其姑母颜真定写的。原碑在洛阳玉虚观，毁于抗战中，现在仅有拓本可看高190厘米。四面环刻，悬针篆额横题“唐钱塘丞殷君夫人颜君之碑”12字，分刻两面。

邬肜（生卒年不详），字弘厂，号北云，钱塘（今浙江杭州）人。唐代著名书法家。为唐玄宗开元间兵曹，肃宗、代宗时为翰林侍书。其书法造诣在盛中唐书法发展史上举足轻重。其擅长行书、草书，尤其草书在当代有重要影响。史传唐吕总《续书评》中评唐人善草书者，自张旭至怀素十二家，邬肜名列第六，评其书为『寒鸦栖木，平冈走兔』。师从于张旭，与颜真卿是同学，又曾是著名书家怀素的老师表兄。而2009年洛阳出土的《唐侯知什墓志》⑨为邬肜748年所作的柳叶篆，是目前惟一传世之作。

李阳冰字少温（大约721～787年）。唐真行草大家不计其数，但以“篆书著成一代”的，只有一个李阳冰。目前遗留李阳冰碑版多为宋人所仿作，而用悬针篆真迹留下的只有于765年鄂州的摩岩石刻《怡亭铭》⑩。李阳冰《崔祐甫墓志铭》出土于洛阳。上有＂唐相国赠太傅崔公墓铭并序＂共12个玉箸篆字。

徐浩（703～782年）， 字季海，越州会稽（今浙江省绍兴市）人。唐代大臣、书法家，宰相张九龄外甥。官至集贤殿学士，太子太师。书法上楷书隶书成就突出，时以＂颜徐＂名世。作品很多，目前发现两块墓志盖篆书皆为悬针篆。《陈尚仙墓志》（11）全称＂唐御史大夫张公故夫人颖川郡夫人陈氏墓志铭并序＂。2003年春，出土于河南洛阳红山乡，从现有研究徐浩书法资料看，738年《陈尚仙墓志》为迄今发现的徐浩楷书的第一志，徐浩时年35岁。墓志盖为悬针篆书9字＂唐颖川郡陈夫人墓志＂。其二是781年《论惟真墓志》，墓志盖有悬针篆12字＂唐赠灵州大都督论公墓志铭＂。

裴迥774年篆书《嵩阳观圣德感应碑》（12），号称中原碑王。碑额上部有碑名《大唐嵩阳观祀圣德感应之颂》12个悬针篆字。

史惟则（生卒年不详），唐朝著名书法家，官至殿中侍御史，人称史侍御。广陵人，今江苏扬州人，尝为伊阙尉，集贤院待制，后至殿中侍御史集贤直学士，传世的书迹众多，以隶书为主。有《大智禅师碑》等，在西安碑林。是著名唐隶碑刻之一。而开元年间其隶书《邵润之诔并序》H碑的碑额为悬针篆所书。而后期如大历六年（771）（13），全称《唐故中大夫福州刺史管府君神道碑并序》，一九八○年河南省洛阳市东花坛南五十米处出土。唐天宝元年（公元七四二年）立。题额悬针篆书＂大唐故福州刺史管府君之碑＂十二字。碑文隶书，苏预撰文，史惟则书丹并篆刻。

韩择木，昌黎（今属河北通州）人。生卒年不详。唐代书法家。活动于开元年间（713～740）。韩愈叔父。韩择木20岁便进入国子监成为太学生，唐玄宗开元时，官至工部尚书、右散骑常侍，择木善八分，虽无唐玄宗八分那样浑厚，可是很秀劲。代表《唐上都荐福寺临坛大戒德律师之碑》（14）碑额玉著篆。

蔡有邻，唐代书法家，济阳郡考城县（今河南省兰考县、民权县）人。唐朝书法家、官至右卫率府兵曹参军。活动713-755年间。擅长隶书，严劲而有情致。善八分书。遗迹有《尉迟迥庙颂》、《卢舍那佛像记》等。公元736年刻立《庞君清德碑》（15）的碑额为悬针篆所书。

梁升卿，安定乌氏（今甘肃镇原县）人。唐朝著名书法家，少好书法，以八分书知名。开元二年，进士及第，历任奉天县尉、监察御史、殿中侍御史，任莫州刺史。723年撰写《御史台精舍碑》。篆额为玉箸篆。731年撰写《张说墓志铭》（16），全称《唐故尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》，张九龄撰文。墓志盖有悬针篆书12字＂唐赠太师燕文贞公张公墓志＂1999年秋出土于河南洛阳伊川县吕店乡万安山南麓袁庄村。

还发现《唐说文木字旁残卷》共188字（17）。其中的小篆全是悬针篆，其渊源在于洛阳《魏三体石经》。其在太学书学皆必修课。学制说文三年，石经两年，字林一年。莫友芝考鉴《唐写本》残卷为张廉臣所赠的《唐写本》残卷只有六纸，有木部汉字188个。残卷中大字为篆书上的“悬针体”，小字为楷体，唐人书风，端正典雅，写本中的木部汉字起于“械”字止于“楬”字，卷末有宋代藏书家米友仁的鉴跋题记。为宋代的皇宫藏书，最接近东汉许慎《说文解字》。

盛唐时期由于社会稳定，经济文化发展，尤其是从武周时期加强科举制度，大力发展教育事业，特别是武则天重视文字传承和创新，李隆基喜欢篆隶弘扬书法艺术，在太学大力加强书学教育，《三体石经》要学习三年，《说文解字》要学习两年，《字林》要学习一年。从武周到盛唐近五十多年的强化教育，对篆隶发展极大促进。盛唐书法水平达到了鼎盛，名家辈出，群星璀璨，真可谓空前绝后。

墓志盖和碑额是篆书的主要载体，盛唐篆书以悬针的面貌为主,志盖多阴刻,无界格,书写性增强，艺术风格多样，但以悬针篆为主，如张旭，颜真卿等，线条瘦劲生动。突出了《说文》和《石经》为主的风格。还有韮叶篆如邬肜等。篆书名家前期武周时有尹元凯，开元时有瞿令问和袁滋。盛唐后期至中唐李阳冰铁线篆承接秦篆，横空出世，成为唐代篆书中兴的代表和一代大家。不论从太学书学教材、墓志盖及碑额看下来，就会发现从中唐至今被后代奉为正统的李阳冰篆法，在盛唐其实是另类。而悬针篆才是篆书主流和流行书体。承袭汉魏，一脉相传，源渊流长。在李阳冰为首的教育主管领导和书法名家共同努力下,恢复篆书法度,推陈出新,促进了篆书的兴盛发展。

唐代篆书的发展不仅表现在对篆书本身的复兴,而且使人们开始重视对古文字的继承,这对中华文化和汉文字的传承起到了巨大作用。同时也促进唐代石刻书法及篆刻艺术的发展。盛唐篆书之美,影响深远,在中国书法史上应该占有重要地位。

当代美学大家宗白华之《中国书法中的美学思想》中这样评价悬针篆：

“至其悬针垂韭之笔致，横直转折，安排紧凑，四方三角等之配合，空白疏密之调和，诸如此类，竟能给一段文字以全篇之美观，此美莫非来自意境而为当时书家之精心结撰可知也。＂

参考资料：

1、浅谈唐代墓志盖篆书，黄浩，《文教资料2018年05期》

2、唐代墓志盖篆书题铭艺术流变与价值概论，曹思佳;陈原川《大众文艺2020年05期》

3、 朱关田著《中国书法史·隋唐五代卷》

孙伟艺术简介：

中国书法家协会篆隶名家，高级教师。国家一级美术师。河南中国书画家协会副主席，河南省直书协常务理事，河南省直文联先进艺术工作者。河南省酒协酒文化专委会主任。第八届中国诗歌春晚诗酒顾问。"孙伟悬针篆"电脑字体和《悬针篆书法》教材两项国家版权局著作权人。

主办：洛阳市隋唐史学会

审稿： 王恺

策划：安锋

编辑：零零

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