顾恺之(348年~409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵 无锡 人(今 江苏省 无锡市 )。 东晋 杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他在文学和绘画方面均有很高的成就,于是人们称他为画绝、才绝和痴绝。

顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,世人称之为三绝:画绝、才绝和痴绝。 谢安 深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与 曹不兴 陆探微 张僧繇 合称“ 六朝四大家 ”。顾恺之作画,意在传神,其“ 迁想妙得 ” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。 [1]

后人论述他作画,意存笔先,画尽意在; 笔迹 周密,紧劲连绵如 春蚕吐丝 。把他和 师法 他的 南朝宋 画家 陆探微 并称顾陆,号为 密体 ,以区别于南朝梁 张僧繇 、唐 吴道子 疏体 。著有《 论画 》《 魏晋胜流画赞 》《 画云台山记 》,其中迁想妙得、以形写神等论点,对 中国画 的发展,有很大影响。存世的《 女史箴图 》传是早期的摹本,内容绘写 西晋 张华 所撰约束宫廷 嫔妃 的教诫。1900年 八国联军 侵入北京,被英军从清宫劫去,现藏英国 伦敦 不列颠博物馆 。所传顾的另一作品《 女史箴图 》,乃宋人摹本。 顾恺之的作品,据唐宋人的记载,除了一些政治上的名人肖像以外,也画有一些佛教的图像,这是当时流行的一部分题材。另外还有飞禽走兽,这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些神仙的图像,因为那也是当时流行的信仰。而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气,而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的,即:离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华。这表示绘画艺术视野的扩大;从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。 在顾恺之的著作言论中,我们见到他反复强调描写人的神情和 精神状态 。顾恺之和 陆探微 张僧繇 是南北朝时期的三位最重要画家,代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。唐代 张怀瓘 对其画评价甚高,云:"张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。" [2] [2] 中国画祖东晋三绝画家顾恺之 .通南京网.2012-09-06 [引用日期2013-02-27] [3] 传世名画 精美绝伦 .新浪网.2012-08-01 [引用日期2015-05-01] [4] 东晋著名画家顾恺之《洛神赋图》的创作心境 .人民网.2017-09-26 [引用日期2017-11-16] [5] 六朝美术 .中国辉煌艺术网.2015-05-01 [引用日期2015-05-01] [6] 顾恺之的极致人生 .中国民族宗教网.2012-02-04 [引用日期2015-05-01] [7] 顾恺之简介 .中华书画网.2015-04-30 [引用日期2015-04-30] [8] 洛神赋图 .数字中国.2015-05-01 [引用日期2015-05-01] [9] 顾恺之三绝 .深圳报业集团官网.2008年12月29日 [引用日期2015-05-01] [10] 东晋时期著名画家顾恺之-晋朝人物转 .尘土历史网.2009-9-8 [引用日期2015-05-01] [11] 中国美术史·大师原典系列 (豆瓣) .豆瓣 [引用日期2021-07-29] [12] 中国名画绘本:洛水寻仙 (豆瓣) .豆瓣 [引用日期2021-07-29]