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《诗经：越古老，越美好》是江苏凤凰文艺出版社于2016年出版的图书，作者是
曲黎敏
。该书主要探讨了《诗经》的起源及意义，带领读者领略读诗的八大益处，并对爱情、婚姻、男女关系、命运等人生主题进行深刻的思考和诗意的表达。
[1-2]
- 中文名
- 诗经：越古老，越美好
- 作 者
- 曲黎敏
- 出版时间
- 2016年3月
- 出版社
- 江苏凤凰文艺出版社
- ISBN
- 9787539989723 [1]
- 定 价
- 45 元
- 装 帧
- 平装
内容简介
播报
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曲黎敏对话中国最早的一部诗歌总集——《
诗经
》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。
[1]
作者简介
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目录
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自序⋯ 001
上 篇
唯有诗，可以让你与众不同
第一讲唤醒诗性，从《诗经》开始⋯ 002
中国人的诗性是骨子里的⋯ 002
诗教是美育，比德育重要⋯ 004
《小雅·采薇》——从普通生活到诗意人生⋯ 006
第二讲《诗经》产生的文化背景⋯ 014
《诗经》的古籍背景⋯ 014
诗教是圣人给中国人的救世药方⋯ 017
《魏风·十亩之间》——终归诗酒田园⋯ 020
第三讲《诗经》的形成和意义⋯ 023
《诗经》的形成源于古代的劳保制度⋯ 023
孔子删诗标准——思无邪⋯ 024
《卫风·伯兮》——赞美，会使生活明亮高尚⋯ 028
第四讲学诗的益处⋯ 034
六经是孔子真正的精华，而非《论语》⋯ 034
声·音·乐⋯ 036
诗关乎风化⋯ 038
中 篇
《诗经》里的生存之道，
是解决心灵之痛的良方
第五讲《关雎》——厚德之极⋯ 052
《关雎》为什么成为首篇？⋯ 053
《关雎》是一首单纯的情诗？⋯ 055
古代嫔妃制⋯ 059
好婚姻的标准⋯ 061
第六讲男人的一生⋯ 065
先存志于学，后成家立业⋯ 066
如切如磋、如琢如磨成本太高——《卫风·淇奥》⋯ 071
执手之子，与子偕老终归太难——《邶风·击鼓》⋯ 073
第七讲女人的春天⋯ 075
春心荡漾三月三⋯ 076
执拗、热烈是女子——《郑风·溱洧》⋯ 078
爱恨交加难自拔——《郑风·褰裳》⋯ 079
自有一曲苦楚在心头——《王风·大车》⋯ 081
温和简单是男子——《郑风·出其东门》⋯ 082
暗恋之美——《郑风·有女同车》⋯ 083
第八讲秘会与相思⋯ 086
总愿永以为好——《卫风·木瓜》⋯ 086
这真是一场苦等——《郑风·山有扶苏》⋯ 087
忐忑即美好——《邶风·静女》⋯ 088
绝望犹如黑夜——《陈风·东门之杨》⋯ 089
爱有诸多怕——《郑风·将仲子》⋯ 090
有一种苦叫单相思——《陈风·泽陂》⋯ 092
食与色——《郑风·狡童》⋯ 094
最美是相思——《陈风·月出》⋯ 096
自古美人爱斯文——《郑风·子衿》⋯ 098
一切邂逅，都是上天美丽的安排——《郑风·野有蔓草》⋯ 099
幽会令人心颤——《召南·野有死麕》⋯ 100
真情还是戏弄——《邶风·终风》⋯ 101
好吧，我等——《邶风·匏有苦叶》⋯ 103
第九讲爱情可任性，婚姻是天定⋯ 106
无邪的风流与痴憨——《周南·桃夭》⋯ 106
砍柴要斧头，娶妻要媒人——《豳风·伐柯》⋯ 107
今夕有你，欢喜无比——《唐风·绸缪》⋯ 109
一场高贵豪华的婚礼⋯ 113
结婚，合适最好——《陈风·衡门》⋯ 118
一旦嫁人，皓齿深藏——《卫风·竹竿》⋯ 119
有德之厚，在于行人之所难——《周南·葛覃》⋯ 120
第十讲琴瑟和鸣⋯ 124
要江山，还是要美人——《齐风·鸡鸣》⋯ 124
夫妻更高境，默契与感恩——《郑风·女曰鸡鸣》⋯ 125
风雨相伴，百脉皆畅——《郑风·风雨》⋯ 128
房中之乐，永生难忘——《王风·君子阳阳》⋯ 130
妻子不焦躁，男子自安康——《周南·芣苢》⋯ 132
夫妻恩爱，子孙满堂——《周南·樛木》⋯ 135
生了男儿放床上，生了女儿放地上——《小雅·斯干》⋯ 138
中国历史上一次伟大的生育——《大雅·生民》⋯ 140
第十一讲剩女与弃妇⋯ 145
嫁不出去急慌慌——《召南·摽有梅》⋯ 146
剩女为何难嫁⋯ 148
关于“她生活”⋯ 149
男人好解说，女人多怨尤——《卫风·氓》⋯ 152
人性大多忘大德，思小怨——《小雅·谷风》⋯ 156
前面我走，后面她来——《邶风·谷风》⋯ 157
一个高贵美丽的弃妇——《邶风·日月》⋯ 161
自古就有好闺密——《邶风·燕燕》⋯ 163
微我无酒，以遨以游——《邶风·柏舟》⋯ 164
挚爱先逝，唯苦唯念——《唐风·葛生》⋯ 167
男人睹物才思人——《邶风·绿衣》⋯ 168
第十二讲远慕·归隐·孤独⋯ 171
有一种爱，叫“欲而不得”——《陈风·宛丘》⋯ 171
有一种爱，叫“不必得”——《周南·汉广》⋯ 173
神的孩子，可以不要人类的爱情——《邶风·简兮》⋯ 175
心碎，也是一种醉——《秦风·蒹葭》⋯ 176
北风呼号我且逃——《邶风·北风》⋯ 179
为情所困多怨憎——《邶风·式微》⋯ 181
红尘何须多恋恋——《小雅·鹤鸣》⋯ 182
独卧高山独自眠——《卫风·考槃》⋯ 184
无室无家令人羡——《桧风·隰有苌楚》⋯ 185
不慕公家自在仙——《魏风·汾沮洳》⋯ 186
我孤且骄任逍遥——《魏风·园有桃》⋯ 188
孤独，即永恒——《王风·黍离》⋯ 189
第十三讲唯有生活，才是史诗⋯ 192
人生四季皆风景——《豳风·七月》⋯ 192
暂得嘉宾鼓瑟笙——《小雅·鹿鸣》⋯ 199
下 篇
《诗经》精选（曲黎敏译注，略）
[1]
前言
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自序
中国有《诗经》，中国就另有一片天空，干净、温润，仿佛从未脏过。连痛苦都干干净净，没有呐喊，没有血拼，一切战栗，只在血脉中隐秘流淌。然后，人坐在生命的河床边，看夕照下的河滩，一切都大，而且宽广，在黑暗的另一面，永远有一个——明天。
美，只是感官的愉悦或忧伤。非要寻出点意义，便是矫情。生活，如果只是时间的延宕，也无大意义。只有在时间之上付出感觉，比如爱、敬畏、肯定等，生活才有了短暂的意义，时间也开始意味深长。有的，只是在人群中多看了一眼，未来的每一分钟都有了意义。而有的，看了终生，也无半点倾心，便令人颓唐。所以，时间生活不重要，真正重要的，是情感价值生活。当情感价值凌驾于时间时，便是超越。
《诗经》，把这种情感价值生活延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。
世界终归无解，不必探寻，只需音声相和，便是天人合一。
《诗经》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间，它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放??
其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。
2015年9月28日写于元泰堂
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曲黎敏对话中国最早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。
