|
|
狂野的鸭蛋 · 山西春节文化的变迁与传承 - 国务院参事室· 6 天前 · |
|
|
狂野的鸭蛋 · 中国古代锁具展亮相太原· 6 天前 · |
|
|
狂野的鸭蛋 · 山西存汉唐至明清修建百里寺庙群曾是宗教枢纽· 6 天前 · |
|
|
狂野的鸭蛋 · 文化中国行|中国日报看山西:四代人接力守护高 ...· 6 天前 · |
|
|
狂野的鸭蛋 · 北田受奶奶庙_百度百科· 6 天前 · |
呃,有多位同学说呀,不知道这个道家呃是怎么行礼的。你说他到我们这个这个神台啊,啊,他说行礼,他用这个双手合十,这双手合十是佛家规矩,所以你到这个道家,他是不会认啊,老子他也不会认啊, 即使到关帝庙拜关公,这关公他也不认。所以那下面呢,我就具体的教我们呢,道家是怎么行礼的啊? 首先我们要举出右手,这右手呢是阴啊,右手为阴,那这个这个大拇指为乌,就是阳。黄帝内经里面讲五个手指头,你看五个手指头,大拇指往中间一放,木、火土金水啊,正火循环,那么他对应什么?对应 五官,对应五脏,所以这个中指在这里,在这个中指在这里,为什么为火,他为阳,他是怎么掐的?他就这样这样这样直接掐,你看这样掐,然后呢?拿出你看,然后呢,左手左手为阳,要伸进去,你看直接你看这样伸进来, 直接伸进来,伸进来,然后这个大拇指要顶住右手这个无名指的根部, 就右手啊,无名指的根部。那为什么要这样做呢?因为这个右手呢,无名指这个根部啊,他是他就是子丑寅卯辰。斯吾伟深有许亥 的子步,就事而地知的子步,为什么要顶到这个子步呢?是因为上面是不是火呀,子水叫阴阳河,然后又抱犬, 形成这样一个。你看形成这样一个太极。那么他到底是怎样行李呢?上不超过胆田,下呢?也不低过这个胆田。你比如说他对这个平辈或者是晚辈行李时啊,这个手呢, 这个手啊,要举过嘴巴,你看这样这样看啊,你们这样看,就是举过这个嘴巴,为什么叫不要说? 那么对这个父母或者老师,手再往上抵,往上抵住这个鼻子表示呢?不要呼吸。如果咱们拜这个祖先或者圣人,那再往上抬,挡住眼睛,就不要看,不要看,不要说,不要吸, 要用耳朵静静的听。 大家学会了吗?
我们去道观或者见到道教的天师高人,我们如何行礼,你知道吗?有时候在道观里会看到有些师兄比较有意思,去了道观,双手合十,对道教的高人,或者说对着我们道教祖师神像这样行礼,那这样是正确的,答案是错误的。 双手合十乃为佛教礼节,我们可以去寺庙或见到佛教的高僧,可以双手合十,以表达我们的敬意。而道教作为我们本土的宗教来说的话,是有另外的一个行为。在这里给各位师兄再进行一下科普。 第一个比较简单,抱拳礼,右手握拳,左手抱,右手抱拳礼。再一个就是我们的子午印,子午印右手食指 捏中指顶部,左手穿过捏住无名指的尾部,抱拳形成阴阳鱼的形状。这是我们在道观或者见到道教天师、道教高人之时,我们所行的一个 礼节。所以我们一定要明白礼节这个东西。去寺庙见到佛家的佛像,见到佛家的法师,我们一定要双手合十,以表达我们的敬意嘛。但是我们去了道观,我们要抱拳或者行祖母印的一个礼节,也同样的表达我们的敬意。
小宁姐,你抱个拳头干嘛呀?锻炼身体吗?不是啊,我是在朝拜。 朝拜不应该是双手合十吗?你说的是佛家的何时里?当然在佛庙里面朝拜,这样是没有问题的。但是你忘了吗,我们二郎山可是乳氏到三教并从的地方, 不止有佛庙哦。你看这里的八仙豆,就是道家的地盘,在这里朝拜当然要用道家的抱拳礼。原来是这样,小妮姐,可以教我抱拳礼吗?我今天还有事,改天教你吧。辛苦小妮姐了, 其实我还是有那么一点点时间的。那我就教教你吧。在道教中,左手为上,食为, 右手为下,是为鹰。左手大拇指按在右手无名指根部,右手大拇指按在右手中指指尖,双手合拢,这便是子午觉,也叫抱拳礼。 这么复杂吗?其实很简单,你多做两遍就会了。我们左手包,右手视为腹阴抱阳,蕴含五行,内掐子,五角,外呈太极图。 你从上面看抱拳里的话,其实很直观的就能看到一个阴阳图案。所以这也是道教型抱拳里的一个原因。掐无名指指根,掐中指指尖。哎,我会了,谢谢小明姐。
今天为大家分享道家的拱手礼和佛教的核实力有什么区别?我们道家是比较符合中国传统文化, 左手为阴,右手为阳,左手掐着右手,相当于道德经一句话万物负阴而抱阳。左手为善,右手为恶。在生活当中,我们习惯性的用右手去杀生,或者是做一些其他的事情,那左手抱着右手,相当于以善之恶, 那拱手里也有养生的效果。左手掐着右手的子,右手掐着五,我们称为子午穴,也比较符合道家阴阳学说的太极。 所以大家学会了将来去道观或者见到教职人员的话,就以拱手礼相称。道门当中有这样一句话 入道门要听清,见到道士把手拱,千万莫失何时理。那也可以说慈悲,慈悲,或浮生无量,或者是浮生无量天尊。今天就为大家分享到这里,浮生无量天尊。
一定要学会见什么神,行什么礼。佛家见面,双手合十,入家时,左手在前,右手在后,把拇指抵在胸前,用胸前推至民心。道家呢?虎口相对捏子午觉看到吗?左手在上,右手在下,叫保佑 刚。我这个动作是个阴阳太极图,看到吗?额头代表精神,鼻子代表物质,下巴代表情绪。同辈见面,戒造无极,挡着下巴拜长辈要挡着鼻子。在长辈面前,物质是第二位的。拜神拜仙要放到额头,叫顶里,看到吗? 所以说要知道,你要到道观里边,用双手合十,是对神的打不尽。所以说,我们一定要学会见什么神,行什么礼。这叫做宇宙在乎手,万花生乎神。
很多人去拜老子的道观,拜关帝庙,居然双手合十,听你讲那个老子能高兴吗?关羽能够保佑你吗? 你别忘了,双手合十是佛家规矩,你到老子那里去,你还能这样啊?老子说你不好意思。兄弟走出门了。哈哈哈,道家有道家的礼,男左女右。男人左手伸直,把这个大拇指伸出来,右手大拇指跟那个四个手指搭起来,然后把这个啪插进去 动。请问这个是不是个太极?大声回答女人呢?右手伸直,左手痛穿进去。太极,你真有一倍。老子说好好好,保佑保佑保佑。 听懂没有啊?还有很多人去拜佛,背着个大书包,背着佛陀想你能不能放下包袱啊? 还有人点香,也不会点哪个,右手在那个地方点上,回头一看,嫌我之人呢? 点香?左手点香,因为左手为金手,不杀身之手。一般人都是右手有武力啊,一般杀鸡杀人,右手杀,杀猪杀牛,多半都是右手啊。哎。左手点香,请问有没有规矩?大声回答哪个都有规矩。
行那个呃,拜道教的时候,就是上上来拜拜拜神的时候,他的那个手势和佛教的手势有什么区别?因为我们经常去拜的时候,还是习惯双手合十的。咱们佛家的讲究叫做合十里 啊,和实力。但是咱们我们对佛教不了解不太多啊,我们只知道可能佛教讲的就是和实力啊,包括就是五体投地啊这一块。咱们道家讲的什么呢?讲的叫呃,我们叫做太极棒啊,叫太极棒啊。然后呢,左手指欲上 啊,左手之余以上啊,右手之余以下啊,这个时候呢是左手的食,左手大拇指,嗯啊,左手大拇指握住于右手的中指,右手中指根部啊,我 就是闭闭门啊,叫闭气门,这个时候呢,也是防止一些外形物质的干扰,也是防止外呲的干扰啊。然后呢,这样呢,会最最后呢,在我们这个手大拇权这个地方,会形成一个太极拳啊,会形成一个八卦啊,一个太极 啊,形成一个太极数万国形,那个太太极啊,然后是这样的啊,是这样摆啊,最后呢,要三败九寇,可能还要加上一些口头的方式方法,三败九寇。 那好是这样,咱们到家呢,败下去以后呢,他会形成一个这样的姿势,那么这个姿势的时候能投点线字物,我们讲的叫八啊,因为两脚朝外啊,两脚跟相并拢,两脚尖朝外,形成了八。嗯, 然后等我们这个俯卧在地上去拜祖师的时候呢,哎,手搭在上面的时候,就形成一个十 啊。最后呢,这胳膊一平,这叫一叫八十一啊,这个败的讲的叫我们叫老子啊,叫八十一画啊,八十一所形成啊,是这样的。
什么是寺?什么是官?什么是庙?寺代表的是佛家。他重在修心,一念放下,心宽体胖。所以你看好多和尚长得非常圆润,很慈祥。 他在行礼的时候,双手合十,留有空间,但最好不要这样。这样代表的是佛家的入门弟子。我们在行的时候,最少留有空间,拇指弯曲,这样就很好了。他代表我是蜀家弟子,我还有好多事情要做。耳贯代表的是道家。 在我们领州东岗北部的一座山头上,有一座道观,一进门,里面有一个大的太极图。他重在道法、自然、人和自然的关系。他讲究过五不食,所以你看好多道士的脸都是瘦的,所谓胖和尚,瘦道士。他在行礼的时候, 左手代表痒,右手代表鹰。左手的拇指通过虎口放于右手的掌尖,双手合拢,虞美同起。这代表问道。而最后呢,就是庙,它里面供奉的就是古代的一些知识。能成。比如孔子、曹仓, 儒家重灾礼,文质彬彬。然后君子。他在行贵拜礼的时候,双手并拢,左手一定要在右手的上面,因为人的右手有力量,需要托起左手。 这叫中京师长。在我们走亲访友和长辈行跪拜之礼的时候,右手握拳,左手扶于右手上面左移,然后行跪拜之礼。如果我们参加葬礼,对于去世的人来说,正好反过来,右手在上, 左手握拳。这样做一就这么一点区别。我说这么多,好多人认为这是一些繁文乳节,很多余,但我觉得还是要有点讲究的,毕竟我们是礼仪之邦。当然,我有说的不对的地方,评论区多多指点。
师傅,道教和佛教的区别是什么呀?佛教和我们道教呢,其实区别还是很大的啊。首先在这个外形上是不同的。这和尚呢,是剃发的,道士呢,蓄发。 二呢,就是发源地不同啊。这个佛教呢,发源于是,他是博赖品,是发源于印度啊。道教呢,是源于我们中国,是我们的本土教啊。第三呢,就是生活细节是有很大不同的啊。 僧人呢,出家统一呢,是改姓的,改姓氏的啊。我们道士呢,出家不改姓氏 啊。僧人呢,远离红尘,不可成家。咱们道士呢,部分是可以成家的,繁衍子嗣。僧人呢,行的是双手合十礼。我们道士呢,行的是鼓手礼啊。 第四呢,就是修行方面的不同啊。佛教追求的是来世,道教讲究的呢,是道法自然是吧,重视今生。佛教呢,教人看破放下。道教呢,教我们看开从容啊。两者的区别也却不仅在不仅于此啊。
道家是怎么行李的?注意力就像这样子,右手搞一个签签, 左手的大拇指伸进右手的千千里。左手在外。 因为道家,他从事天人合一,道法自然,阴阳互暴。 右手那个签签代表一,左手那个大拇指代表羊。 阴阳交合,阴阳互报,才产生了世界的万事万物。而佛甲不一样,他是双手和掌, 至于胸前。因为佛家讲究修以悟,悟什么修什么? 悟空。所以在西游记当中,在石头缝里蹦出来的那个顽皮的、桀骜不驯的猴子, 就起名叫悟空。经过九九八十一难的修行,终于悟空成佛了。双手合掌,告诉大家,双手不要太执着,不要伸手, 不要抓握世间,不要迷恋世俗世间的万事 外物。四大笨如手掌和屎,里面是空的。颈和双手看内心本性本来无因,何处惹尘埃。
大家好,这两天泰山游玩发现了一个很奇怪的事情,其实啊,很多人对于这个道教和佛教的一些文化还是不是太了解,往往会容易搞了混淆。其实道教和佛教的里边的文化有很大很大的区别。 佛教是西方传过来的一个宗教,道教是正宗的土生土长的中国的宗教。那么在跪拜的时候,他是有很多讲究的。咱别的不说,就拿比一个手势来讲。 我今天我到道观,发现了很多人在啊跪拜的时候,上香的时候,往往都是双手合十啊,就像到庙里去拜菩萨,拜佛祖 一样啊。所以说这个手势呢,按道理来讲是不对的。那么道了道观道教呢,有自己的一种手势,一般我常见到的哈,比如说 我们的右手啊,大拇指掐住啊,中指就叫子午位啊,那么这个时候呢,我们的左手大拇指啊,然后 哎,插到这个地方,然后呢,记住了是大拇指掐在这个紫位, 然后哎,这样形成一个阴阳雨。其实很多人呢,不太了解,那么形成这样的情况下,也不要在败的时候啊,不要过头啊,也不要太低啊,基本上是这样的一个手势。那佛教 这一块呢,往往都是双手合十啊。对于我们去庙里啊,拜佛呀,啊,拜观世音啊,往往都是双手合十哎,这样 手势不一样。其实还有很多的一些细则,可以在网上搜一搜了解一下。当然了,不管是到道观还是庙里,心充则灵吧,如果能够更了解一些中国的正宗的一些宗教文化会更好一些。
关帝庙居然双手合十,我心里想那个老子能高兴吗?关羽能够保佑你吗?你别忘了, 双手合十是佛家规矩,你到老子那里去,你还能这样啊?老子说不好意思,兄弟,走错门了。哈哈哈,听懂没有啊?啊,不懂。规矩道家有道家的理, 男左女右。男人左手伸直,把这个大拇指伸出来,右手大拇指跟这个四个手指搭起来,来,把这个啪插进去。咚!请问这个是不是个泰迪?大声回答 女人呢?右手伸直,左手嗵插进去太紧。你这样一拜,老子说好好好,保佑保佑。哈哈哈,规矩还有很多人去拜佛,背着个大书包,背着佛祖,想你能不能放下包袱啊? 还有人点香也不会点哪个,右手在那个地方点香,回头一看,邪恶之人呐! 左手点香,因为左手为清水,不杀生之手。一般人都是右手有力,左手没这么大力气。一般杀鸡是不是右手杀,杀猪杀牛都把它扔出啊?对,左手殿下,请问有没有规矩?大声回答哪个都有规矩。
很多朋友分不清道教和佛教的区别,就有了一个口头禅佛道是一家。甚至少部分道士都这么认为。我见过离谱的是常住道馆的道士,穿着道袍和道帽和我打招呼,双手合十。 真实的道教及手礼和儒教的拱手礼相似。儒教是右手抱拳,左手在外。中华传统文化中,左为大,以左是人,表示尊重对方。而道教是右手虚握中间空心,左手大拇指塞进去, 剩下的四指包裹着右手,称呼浮生无量、天尊、祖师保佑或慈悲。别看一个简单的行, 聚集着中华文化的精髓。道教是中国的本土宗教, 也是以左为大,所以行几、收礼也是左手在外,右手在内,以左四轮表示尊重对方。还有左手包右手,简称左包右。 道教中,左代表祖师爷和神仙,包佑就是保佑的意思,合在一起就是祖师爷保佑。 另外一种意思是右手虚握中空,左手大拇指塞进去,形成一个太极八卦图。右手虚握代表阴,左手实露代表阳,左手包住右手,左大拇指又被右手包住。阳 中有阴,阴中有阳,蕴含道教中孤阳不生,孤阴不长。手握阴阳,万物生生不息的宇宙真谛。
我们去道观或者见到道教的天师高人,我们如何行礼,你知道吗?有时候在道观里会看到有些师兄比较有意思,去了道观,双手合十,对道教的高人,或者说对着我们道教祖师神像这样行礼,那这样是正确的,答案是错误的。 双手合十乃为佛教礼节,我们可以去寺庙或见到佛教的高僧,可以双手合十,以表达我们的敬意。而道教作为我们本土的宗教来说的话,是有另外的一个行为。在这里给各位师兄再进行一下科普。 第一个比较简单,抱拳礼,右手握拳,左手抱,右手抱拳礼。再一个就是我们的子午印,子午印右手食指 捏中指顶部,左手穿过捏住无名指的尾部,抱拳形成阴阳鱼的形状。这是我们在道观或者见到道教天师、道教高人之时,我们所行的一个 礼节。所以我们一定要明白礼节这个东西。去寺庙见到佛家的佛像,见到佛家的法师,我们一定要双手合十,以表达我们的敬意嘛。但是我们去了道观,我们要抱拳或者行祖母印的一个礼节,也同样的表达我们的敬意。
小宁姐,你抱个拳头干嘛呀?锻炼身体吗?不是啊,我是在朝拜。 朝拜不应该是双手合十吗?你说的是佛家的何时里?当然在佛庙里面朝拜,这样是没有问题的。但是你忘了吗,我们二郎山可是乳氏到三教并从的地方, 不止有佛庙哦。你看这里的八仙豆,就是道家的地盘,在这里朝拜当然要用道家的抱拳礼。原来是这样,小妮姐,可以教我抱拳礼吗?我今天还有事,改天教你吧。辛苦小妮姐了, 其实我还是有那么一点点时间的。那我就教教你吧。在道教中,左手为上,食为, 右手为下,是为鹰。左手大拇指按在右手无名指根部,右手大拇指按在右手中指指尖,双手合拢,这便是子午觉,也叫抱拳礼。 这么复杂吗?其实很简单,你多做两遍就会了。我们左手包,右手视为腹阴抱阳,蕴含五行,内掐子,五角,外呈太极图。 你从上面看抱拳里的话,其实很直观的就能看到一个阴阳图案。所以这也是道教型抱拳里的一个原因。掐无名指指根,掐中指指尖。哎,我会了,谢谢小明姐。
今天为大家分享道家的拱手礼和佛教的核实力有什么区别?我们道家是比较符合中国传统文化, 左手为阴,右手为阳,左手掐着右手,相当于道德经一句话万物负阴而抱阳。左手为善,右手为恶。在生活当中,我们习惯性的用右手去杀生,或者是做一些其他的事情,那左手抱着右手,相当于以善之恶, 那拱手里也有养生的效果。左手掐着右手的子,右手掐着五,我们称为子午穴,也比较符合道家阴阳学说的太极。 所以大家学会了将来去道观或者见到教职人员的话,就以拱手礼相称。道门当中有这样一句话 入道门要听清,见到道士把手拱,千万莫失何时理。那也可以说慈悲,慈悲,或浮生无量,或者是浮生无量天尊。今天就为大家分享到这里,浮生无量天尊。
一定要学会见什么神,行什么礼。佛家见面,双手合十,入家时,左手在前,右手在后,把拇指抵在胸前,用胸前推至民心。道家呢?虎口相对捏子午觉看到吗?左手在上,右手在下,叫保佑 刚。我这个动作是个阴阳太极图,看到吗?额头代表精神,鼻子代表物质,下巴代表情绪。同辈见面,戒造无极,挡着下巴拜长辈要挡着鼻子。在长辈面前,物质是第二位的。拜神拜仙要放到额头,叫顶里,看到吗? 所以说要知道,你要到道观里边,用双手合十,是对神的打不尽。所以说,我们一定要学会见什么神,行什么礼。这叫做宇宙在乎手,万花生乎神。
很多人去拜老子的道观,拜关帝庙,居然双手合十,听你讲那个老子能高兴吗?关羽能够保佑你吗? 你别忘了,双手合十是佛家规矩,你到老子那里去,你还能这样啊?老子说你不好意思。兄弟走出门了。哈哈哈,道家有道家的礼,男左女右。男人左手伸直,把这个大拇指伸出来,右手大拇指跟那个四个手指搭起来,然后把这个啪插进去 动。请问这个是不是个太极?大声回答女人呢?右手伸直,左手痛穿进去。太极,你真有一倍。老子说好好好,保佑保佑保佑。 听懂没有啊?还有很多人去拜佛,背着个大书包,背着佛陀想你能不能放下包袱啊? 还有人点香,也不会点哪个,右手在那个地方点上,回头一看,嫌我之人呢? 点香?左手点香,因为左手为金手,不杀身之手。一般人都是右手有武力啊,一般杀鸡杀人,右手杀,杀猪杀牛,多半都是右手啊。哎。左手点香,请问有没有规矩?大声回答哪个都有规矩。
行那个呃,拜道教的时候,就是上上来拜拜拜神的时候,他的那个手势和佛教的手势有什么区别?因为我们经常去拜的时候,还是习惯双手合十的。咱们佛家的讲究叫做合十里 啊,和实力。但是咱们我们对佛教不了解不太多啊,我们只知道可能佛教讲的就是和实力啊,包括就是五体投地啊这一块。咱们道家讲的什么呢?讲的叫呃,我们叫做太极棒啊,叫太极棒啊。然后呢,左手指欲上 啊,左手之余以上啊,右手之余以下啊,这个时候呢是左手的食,左手大拇指,嗯啊,左手大拇指握住于右手的中指,右手中指根部啊,我 就是闭闭门啊,叫闭气门,这个时候呢,也是防止一些外形物质的干扰,也是防止外呲的干扰啊。然后呢,这样呢,会最最后呢,在我们这个手大拇权这个地方,会形成一个太极拳啊,会形成一个八卦啊,一个太极 啊,形成一个太极数万国形,那个太太极啊,然后是这样的啊,是这样摆啊,最后呢,要三败九寇,可能还要加上一些口头的方式方法,三败九寇。 那好是这样,咱们到家呢,败下去以后呢,他会形成一个这样的姿势,那么这个姿势的时候能投点线字物,我们讲的叫八啊,因为两脚朝外啊,两脚跟相并拢,两脚尖朝外,形成了八。嗯, 然后等我们这个俯卧在地上去拜祖师的时候呢,哎,手搭在上面的时候,就形成一个十 啊。最后呢,这胳膊一平,这叫一叫八十一啊,这个败的讲的叫我们叫老子啊,叫八十一画啊,八十一所形成啊,是这样的。
什么是寺?什么是官?什么是庙?寺代表的是佛家。他重在修心,一念放下,心宽体胖。所以你看好多和尚长得非常圆润,很慈祥。 他在行礼的时候,双手合十,留有空间,但最好不要这样。这样代表的是佛家的入门弟子。我们在行的时候,最少留有空间,拇指弯曲,这样就很好了。他代表我是蜀家弟子,我还有好多事情要做。耳贯代表的是道家。 在我们领州东岗北部的一座山头上,有一座道观,一进门,里面有一个大的太极图。他重在道法、自然、人和自然的关系。他讲究过五不食,所以你看好多道士的脸都是瘦的,所谓胖和尚,瘦道士。他在行礼的时候, 左手代表痒,右手代表鹰。左手的拇指通过虎口放于右手的掌尖,双手合拢,虞美同起。这代表问道。而最后呢,就是庙,它里面供奉的就是古代的一些知识。能成。比如孔子、曹仓, 儒家重灾礼,文质彬彬。然后君子。他在行贵拜礼的时候,双手并拢,左手一定要在右手的上面,因为人的右手有力量,需要托起左手。 这叫中京师长。在我们走亲访友和长辈行跪拜之礼的时候,右手握拳,左手扶于右手上面左移,然后行跪拜之礼。如果我们参加葬礼,对于去世的人来说,正好反过来,右手在上, 左手握拳。这样做一就这么一点区别。我说这么多,好多人认为这是一些繁文乳节,很多余,但我觉得还是要有点讲究的,毕竟我们是礼仪之邦。当然,我有说的不对的地方,评论区多多指点。
师傅,道教和佛教的区别是什么呀?佛教和我们道教呢,其实区别还是很大的啊。首先在这个外形上是不同的。这和尚呢,是剃发的,道士呢,蓄发。 二呢,就是发源地不同啊。这个佛教呢,发源于是,他是博赖品,是发源于印度啊。道教呢,是源于我们中国,是我们的本土教啊。第三呢,就是生活细节是有很大不同的啊。 僧人呢,出家统一呢,是改姓的,改姓氏的啊。我们道士呢,出家不改姓氏 啊。僧人呢,远离红尘,不可成家。咱们道士呢,部分是可以成家的,繁衍子嗣。僧人呢,行的是双手合十礼。我们道士呢,行的是鼓手礼啊。 第四呢,就是修行方面的不同啊。佛教追求的是来世,道教讲究的呢,是道法自然是吧,重视今生。佛教呢,教人看破放下。道教呢,教我们看开从容啊。两者的区别也却不仅在不仅于此啊。
道家是怎么行李的?注意力就像这样子,右手搞一个签签, 左手的大拇指伸进右手的千千里。左手在外。 因为道家,他从事天人合一,道法自然,阴阳互暴。 右手那个签签代表一,左手那个大拇指代表羊。 阴阳交合,阴阳互报,才产生了世界的万事万物。而佛甲不一样,他是双手和掌, 至于胸前。因为佛家讲究修以悟,悟什么修什么? 悟空。所以在西游记当中,在石头缝里蹦出来的那个顽皮的、桀骜不驯的猴子, 就起名叫悟空。经过九九八十一难的修行,终于悟空成佛了。双手合掌,告诉大家,双手不要太执着,不要伸手, 不要抓握世间,不要迷恋世俗世间的万事 外物。四大笨如手掌和屎,里面是空的。颈和双手看内心本性本来无因,何处惹尘埃。
大家好,这两天泰山游玩发现了一个很奇怪的事情,其实啊,很多人对于这个道教和佛教的一些文化还是不是太了解,往往会容易搞了混淆。其实道教和佛教的里边的文化有很大很大的区别。 佛教是西方传过来的一个宗教,道教是正宗的土生土长的中国的宗教。那么在跪拜的时候,他是有很多讲究的。咱别的不说,就拿比一个手势来讲。 我今天我到道观,发现了很多人在啊跪拜的时候,上香的时候,往往都是双手合十啊,就像到庙里去拜菩萨,拜佛祖 一样啊。所以说这个手势呢,按道理来讲是不对的。那么道了道观道教呢,有自己的一种手势,一般我常见到的哈,比如说 我们的右手啊,大拇指掐住啊,中指就叫子午位啊,那么这个时候呢,我们的左手大拇指啊,然后 哎,插到这个地方,然后呢,记住了是大拇指掐在这个紫位, 然后哎,这样形成一个阴阳雨。其实很多人呢,不太了解,那么形成这样的情况下,也不要在败的时候啊,不要过头啊,也不要太低啊,基本上是这样的一个手势。那佛教 这一块呢,往往都是双手合十啊。对于我们去庙里啊,拜佛呀,啊,拜观世音啊,往往都是双手合十哎,这样 手势不一样。其实还有很多的一些细则,可以在网上搜一搜了解一下。当然了,不管是到道观还是庙里,心充则灵吧,如果能够更了解一些中国的正宗的一些宗教文化会更好一些。
关帝庙居然双手合十,我心里想那个老子能高兴吗?关羽能够保佑你吗?你别忘了, 双手合十是佛家规矩,你到老子那里去,你还能这样啊?老子说不好意思,兄弟,走错门了。哈哈哈,听懂没有啊?啊,不懂。规矩道家有道家的理, 男左女右。男人左手伸直,把这个大拇指伸出来,右手大拇指跟这个四个手指搭起来,来,把这个啪插进去。咚!请问这个是不是个泰迪?大声回答 女人呢?右手伸直,左手嗵插进去太紧。你这样一拜,老子说好好好,保佑保佑。哈哈哈,规矩还有很多人去拜佛,背着个大书包,背着佛祖,想你能不能放下包袱啊? 还有人点香也不会点哪个,右手在那个地方点香,回头一看,邪恶之人呐! 左手点香,因为左手为清水,不杀生之手。一般人都是右手有力,左手没这么大力气。一般杀鸡是不是右手杀,杀猪杀牛都把它扔出啊?对,左手殿下,请问有没有规矩?大声回答哪个都有规矩。
很多朋友分不清道教和佛教的区别,就有了一个口头禅佛道是一家。甚至少部分道士都这么认为。我见过离谱的是常住道馆的道士,穿着道袍和道帽和我打招呼,双手合十。 真实的道教及手礼和儒教的拱手礼相似。儒教是右手抱拳,左手在外。中华传统文化中,左为大,以左是人,表示尊重对方。而道教是右手虚握中间空心,左手大拇指塞进去, 剩下的四指包裹着右手,称呼浮生无量、天尊、祖师保佑或慈悲。别看一个简单的行, 聚集着中华文化的精髓。道教是中国的本土宗教, 也是以左为大,所以行几、收礼也是左手在外,右手在内,以左四轮表示尊重对方。还有左手包右手,简称左包右。 道教中,左代表祖师爷和神仙,包佑就是保佑的意思,合在一起就是祖师爷保佑。 另外一种意思是右手虚握中空,左手大拇指塞进去,形成一个太极八卦图。右手虚握代表阴,左手实露代表阳,左手包住右手,左大拇指又被右手包住。阳 中有阴,阴中有阳,蕴含道教中孤阳不生,孤阴不长。手握阴阳,万物生生不息的宇宙真谛。
|
|
狂野的鸭蛋 · 山西春节文化的变迁与传承 - 国务院参事室 6 天前 |
|
|
狂野的鸭蛋 · 中国古代锁具展亮相太原 6 天前 |
|
|
狂野的鸭蛋 · 山西存汉唐至明清修建百里寺庙群曾是宗教枢纽 6 天前 |
|
|
狂野的鸭蛋 · 文化中国行|中国日报看山西:四代人接力守护高平铁佛寺 6 天前 |
|
|
狂野的鸭蛋 · 北田受奶奶庙_百度百科 6 天前 |