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基本背景是在谈论一的多义性。一可以在数量、种、属上来谈，还可以就类比的意义来谈（这是一个更高的维度），这里讲的就是这个情况：在每个范畴中都有质料、形式和缺失，因此，实体中的质料与形式之间的关系可以和（比如）量中的质料与形式之间的关系“相符合”，这里也构成一个类比上的“一”。 可以考虑类似这样的例子： 我们说男孩和男人都是人，前者是人的潜能（未完全实现），后者是人的现实（已经完全实现出人的类本质）。…
很有意思的问题（又可以晒书了哈哈哈） 阿奎那著作拉丁文的官方正式版本是良教宗十八世（Leo XVIII）xx（其实某个词是最能表达这里的意思的，但是用了这个词这篇文章就完蛋了，所以你们猜猜看是哪个词）的学术考订版，当下学术界都使用这一版本。而良教宗版阿奎那全集至今未出全。 （这套全集版身形极其巨大，大家感受一下和Mac（十三寸）的对比： [图片] [图片] （更多卷次之购入正在割肾攒钱中） 而此问题中的神学大全第一部分第八十四题，出…
公众号：小海子的杂货铺
[图片] 托马斯•阿奎纳 中世纪哲学家 那个被称为人类历史上最黑暗的时代 也许， 那是仅有的两颗闪耀的思想之星 一颗， 是代表教父哲学的奥古斯丁 而另外一颗， 则是，阿奎纳，经院学派代表 他提出了有意思的 上帝存在的五路论证 启发世人， 科学只能解释现实世界 比如，数学、物理、化学 却无法解释为什么存在？ 比如，幸福、目的、善恶 托马斯通过哲学 证明了上帝的存在 但要理解幸福、目的、善恶 就必须有个基础做参照 现实世界却不…
好学近乎知，⼒⾏近乎仁，知耻近乎勇
托马斯强调，关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是“后天证明”，而不是安瑟尔谟那种从完满观念出发的“先天证明”。按照这样的想法，托马斯提出了关于上帝存在的五个证明，简称“五路”。 第一个证明依据事物的运动。这个证明是这样的：我们可以感觉到有些事物在运动，运动是一个事实。究其原因，一事物运动的原因在于另一事物的推动，每一推动者又被其他事物所推动，由此构成了运动的系列。这个运动系列最初必然有一…
对道德的捍卫源于对自己情感直觉的对抗
个人觉得，最经典的应该就是“排除合理怀疑”了。 下面简单说一下，具体内容推荐去看詹姆斯•惠特曼的《合理怀疑的起源》。 合理怀疑在最初根本就不是一个法律原则， 而是一个宗教原则。 数世纪之前，西方的审判与基督教神学密不可分，事实的裁断者们都是坚定的基督徒，他们相信上帝，认为只有上帝有资格救赎别人。对基督教稍有了解的人可能会对这句话不陌生:“不要论断他人以免你也被论断！”没错，这是马太福音第七章中的一句…
关于第一个问题：这个比较复杂，可能需要查大量著作（抱歉我暂时没时间），简单来说就是，存在是有原因的（不能无中生有），那么这个原因归根到底是神，也就是说，神保证存在，而神又同时保证善，所以如果我们同意所有的存在都来自神，而神又是至善的，那么我们就必须承认，所有的存在都是善。如果我们认为存在着没有根据的存在（虚空中忽然产生的粒子对？无明？），那就另当别论； 关于第二个问题，阿奎那区分了两种欲求：自然…
好久没有推公式了
简介来到了知乎的荒原地带，发现了一个有趣的问题。对于国内大部分人来说，基督教就是个很陌生的存在，托马斯 阿奎那更是闻所未闻，就更别提新托马斯主义了。 借着这个无人之地，来整理一下自己的神学认知，先开个头。 关于托马斯阿奎那和天主教的文化背景，可以参考我在《基督教简史》里的这一篇： [文章: 基督教简史：（九）历次文艺复兴运动] 这么说吧，阿奎那这位老哥是13世纪的人，他引入了当时传入西欧还没有多久的亚里斯…
B站/公众号:哲学考研研究所
[图片] /托马斯·阿奎那 /“最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中” [图片] 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1224/1225年-1274年），中世纪经院哲学的集大成者，他建立了中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系，有着“神学界之王”的美称。托马斯一生撰写了大量著作，其中最著名的有 《反异教大全》(又称《哲学大全》)和《神学大全》。前者的主要内容是运用基督徒和异教徒共同认可的理性来证明基督教信仰；后者则运用亚里士多德学说和经院式…
没有专门研究过这个问题，这是个很大的领域。看了下神学大全，随手瞎答一下，大家不要太认真。 看上去，阿奎那似乎区分了两个层次的“坠吼”——在个体意义上的最好和在方式上的最好。 在第一个意义上我们可以说：神可以把任何一个个体做得更完美，但在后一个意义上我们却必须要说：神不能以更完美的方式创造实体，因为神创造世界的方式已经是最完美的了，简单来说，上帝用完美的方式创造了不完美的世界。 而每个具体事物之所以…