《古董局中局》PDF 马伯庸精选作品集11册全读书笔记（内含电子书）
中国有句俗语，叫“盛世古董，乱世黄金”。意思是说，黄金容易携带，又不贬值，在乱世的时候最被重视，值钱，古董就不行了，容易破碎，到了太平盛世的时候，又不一样了，刚好反过来，古董因为它的稀缺，反而价值昂贵，黄金反而普普通通了。在现在的太平盛世，果然是盛世古董，国外拍卖行拍卖的我国流失海外的文物，价格节节攀升。
文物代表着我国的文化，原来我们研究敦煌文化都要跑到日本去影印资料，就是因为我们莫高窟的资料在清末民国时期被盗走。所以每次读历史，看到清末民国，我国那么多文物流失海外，都痛心疾首，然而即使这样，这还是我国不知道有多少爱国志士在背后努力阻拦的结果。
马伯庸的《古董局中局》就是反应这样的一部关于我国爱国人士为了保护我国的古董，与国外和国内的盗贼努力斗争的一部长篇小说。
马伯庸，著名畅销书作家，人称祥瑞亲王，作品覆盖玄幻，历史，奇幻，悬疑等各个种类，擅长“历史可能性”题材小说，已经有多部作品被改变成了影视作品。这套《古董局中局》就是结合历史和悬疑题材的小说。
《古董局中局》一共分为四部，分别讲了四个故事。
故事发生的时间是在九十年代，香港回归前的那几年，主人公是一个叫许愿的年轻人，他是现在中华鉴古研究会，也就是原来的“明眼梅花”的五脉之一许家的后人，不过已经被逐出五脉，五脉分别是专攻木器的青门沈氏，专攻瓷器的玄门药氏，专攻字画的红门刘氏，专攻青铜明器的黄氏，还有专攻金石的白门许氏，合成五脉。他的爷爷许一城，是民国时期五脉的掌门人。下面分别来叙述这四个故事，有疑问可以在故事里看。
第一部 武则天玉佛头。
许愿的爷爷许一城在民国时期帮着日本人木户有三把武则天时的玉佛头运到日本，被打成了汉奸，许氏也因此被逐出了五脉，但是这里面有很多疑点，许一城是个非常正直的人，根本不像会卖国的人，现在木户有三的后代木户加奈要归还玉佛头，这被政府用来宣传中日友谊，有关部门就找到了掌管天下古董的五脉到时候去确定玉佛头真假，而鉴定玉佛头真假属于金石一类，许氏最专业，这时候许氏的传人就是许愿，五脉就找上了许愿，而且玉佛头的真假还跟许愿的爷爷许一城是否卖国有关，许愿就参与了这件事情，此后的故事就围绕着许愿最后如何鉴定了玉佛头的真假，恢复了许一城的名声而发生。
第二部 《清明上河图》。
第一部中出现了一个叫老朝奉的人物，跟许愿的爷爷许一城，许愿的父亲徐和平的死有关，而且还向日本倒卖国家文物，造假贩假文物赝品，许愿为了报仇，轻易上了西方拍卖行百瑞莲的当，被百瑞莲当枪使，说故宫的《清明上河图》是假的，同时百瑞莲拍卖行声称自己的有一张《清明上河图》是真的。此时五脉正在筹谋在国内开始建立拍卖行制度，是百瑞莲这样西方拍卖行以后进入中国的最大对手。故宫的《清明上河图》是五脉鉴定的，如果被证明是假的话，五脉就会名声扫地，更不用说什么建立拍卖行了，就没人能挡住以后西方的拍卖行在中国的古董市场称霸。五脉如果倒了，中国古董市场的话语权被百瑞莲控制的话，做造假生意的老朝奉也会受到牵连，所以老朝奉和五脉，许愿一起合力走上了鉴定真假《清明上河图》，对抗百瑞莲的道路。
第三部 东陵大盗。
这一部是讲述许愿的爷爷许一城的故事，许一城是如何阻挡奉军残部王绍义，马福田，还有日本人盗掘东陵的，结果孙殿英与日本人合作，盗掘东陵，许一城单身阻挡未果，最后又设计挫败了日本人盗挖武则天乾陵的阴谋。
第四部 五个青花瓦罐
为了挖掘出老朝奉，许愿与五脉之外的人合作发现了五个青花罐的秘密，这五个青花罐分别画着鬼谷子下山，三顾茅庐，西厢拜月，周亚夫细柳营，尉迟恭护卫李世民的故事，代表老朝奉的实力分布，也与老朝奉的身份有关，还藏着举世无双的瓷器—柴瓷的秘密，最终许愿破解掉了五罐的秘密，与老朝奉在海上对决，争夺柴瓷，揪出了老朝奉，掀开了四部中所有的真相。
用了一个月看完了这四部，最大的感触就是马亲王在书中经常讲的六个字：“鉴古易，鉴人难”。不过也有其他的收获和感受。
1 历史，古董知识的丰富
历史知识如武则天洛阳明堂，龙门石窟卢舍那大佛，佛教的知识，《清明上河图》在野史中的记载，绍兴的历史文化，《竹书纪年》的出土记载，明朝《武备志》记载的海上航行观星术等等。
像龙门石窟，还要武则天明堂，这些地方我都去过，卢舍那大佛原来也知道是武则天根据自己的容貌修建的，但是不知道还有这层原因，明堂是洛阳市12年左右在原来的明堂遗址附近重建的，当时只知道它是武则天修建的极为壮丽的建筑，但是不知道这跟她要称帝有关，还是她的男宠薛怀义负责督建的，烧也是薛怀义因为吃醋烧的。
古董知识包括木器，瓷器， 玉器，青铜， 字画书里都有涉及，而且还挺专业的，比如那个瓷器中最珍贵的柴窑，是因为周世宗柴荣命名的，而且颜色要“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”，每件柴窑瓷器都青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，是比汝、官、哥、钧、定五大名窑还要珍贵的瓷器。
2 每个人都有自己的骄傲，也是最后的尊严。
在《古董局中局》里，出现了各式各样的人物，聪明睿智的许一城，想赚钱但还能讲大义的药慎行，老谋深算的老朝奉，令人难以揣摩的药不然，冷静无比的方震，固执而又智商奇高的药不是，还有五脉中许多位高权重的人物，这些人都有很多过人之处，但是书中的一个小人物让我挺有感触。
这就是那个会“天外飞仙”绝技，遭遇悲惨的尹瓷匠。
尹瓷匠这个人性格暴躁，外强中干，内心懦弱，动不动就要动手，大吼大叫的暴脾气其实只是保护他懦弱内心的铠甲，在被细柳营劫持的过程中表现的很是崩溃，绝望，但是一到施展“天外飞仙”的时候，那种瓷匠大师的气度，冷静，从容以及高超的技艺，全都表露的一展无遗，根本看不出原来的小心翼翼，畏畏缩缩的样子。
正像马亲王在书中所写的那样：
“每一个有一技之长的人，在自身擅长的领域，内心都是骄傲的。”
确实是这样，比如文中的付贵已经是七老八十的老人了，一说审犯人，马上就能进入角色，非常专业。
在现实生活中，也是这样。这份骄傲，无论是大人物，还是小人物，都是弥足珍贵，是人生在世立足之本，也代表着最后的尊严，如果连这份骄傲也保不住的话，这个人活在这个世上一定是卑微的。而对于有一技之长，并且以此为傲的人来说，当他不再以自己的技艺为傲的时候，人生要么已经开始迷茫，要么就觉得没有意义。
3 人生是否应该坚持一些看起来很蠢的事情。
许一城，许一城的儿子徐和平，许愿，这一家三代，或者说从许氏先祖许衡开始，都在做一件从功利性的角度看，很没有意义的事情，即使到了许愿这一代，背负着为爷爷和父亲平反的责任，也可以什么都不干，好好的过他自己的小日子。可是他没有，而是选择去挖掘事情的真相，为了报仇，也为了中国的古董。
“人生在世，总要坚持一些看起来很蠢的事情”。
除了“鉴古易，鉴人难”，这句话可能是书中许愿说的次数最多的一句话。看起来很蠢多半是从金钱，物质等角度来看，可在当事人本人看来，做这件事情的意义，不能去用金钱来衡量，也许是侠之大者，为国为民，比如许一城一人阻挡孙殿英的军队盗掘东陵，也许是为了担当起自己人生的责任，比如许愿就背负有为父祖平反重担。这些事情，即使没有给钱，没人支持，也得一个人坚持前行。
有些事情不做，也许这辈子都没有机会做，有些事情不做，也许这辈子都会后悔。人生能够坚持一些看起来很蠢的事情，那代表着这些事情肯定有莫大的意义，做这些事情的收获肯定能够让人生无悔，无愧。而这些，都不是用金钱可以来衡量的
药不然在小说中是一个很复杂的人物，我觉得他也可以用这句话来解释，他也不是为什么钱财，而是为了寻找他的太爷爷药慎行，这是跟许愿一样的担负在身的家族使命，仅此而已，无关其他。
4 鉴古易，鉴人难。
人为财死，鸟为食亡。断人钱财，如杀人父母。
这四部小说里可以看到很多人性丑陋的一面，假古董让人家破人亡，老朝奉造假，是为了利益，而跟随老朝奉的那些人，为了保持住自己的利益，也是不择手段，什么事情都能做出来
老朝奉在最后的时刻告诉许愿，如果没有她的控制，古董市场会更加混乱，如果没有控制的话，人性到底可以多丑恶，他许愿是想不到的。
在书中有两个人物可以作为对比，一个是只知道赚钱的图书馆，一个是爱瓷胜过命的郑教授。
图书馆这种人的生活很简单，每天卖书挣钱，不管什么名贵书籍，在他眼里只是挣钱的工具，有钱就可以把书卖给你，再贵的书都卖给你。郑教授刚好相反，爱瓷爱到了连自己的命都可以不要，这跟图书馆是形成了鲜明对比。郑教授为了自己的所爱，几乎什么都不顾了，图书馆这种人，如果价格开到足够高，很难说还会有没有原则。
就像我们现在在网上看到的各种用金钱，美色试探男女朋友的那种搞怪视频，这些视频证明人性是经不起检验的。蔡骏曾经在他的小说里说过，地狱的第十九层是人心。
如果拿人心跟古董比，即使历经千年再深奥的古董，也不如才几十岁的人心难测。
这部小说里描述了很多民国，近代，甚至现代古董文化流失，损坏的现象，很是让人痛心。比如文中描述五罐中最后一个尉迟恭护卫李世民的明青花罐的毁坏：
“这个青花罐，它熬过了明代的战争，熬过了民国乱世，熬过了“破四旧”“文革”，结果却毁在这国泰民安的商品经济社会，毁于一个地方小博物馆的小小纷争。大风大浪都闯过来，却在一条小阴沟里翻了船。”
这是在现代社会，很值得警醒的一个现象。
那个盗东陵的孙殿英，是我老乡，不过他没有什么好名声，无论是来回反复，还是盗东陵，以及最后投靠汪伪政权，都不是什么光彩的事情。
自从看过马亲王的历史小说，留下了后遗症，现在已经自带腹黑了，比如昨天四川绵竹号称亚洲第一高木塔被烧毁，我马上就会反应是不是什么人有什么阴谋，哈哈。这部《古董局中局》也在拍电视剧，以后拭目以待吧。
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