对于光的测量可以用到很多测量工具，比如：光元器件分析仪、偏振分析仪、偏振控制器、大功率光衰减器、 光谱分析仪 、数字通信分析仪、脉冲码型发生器、并行比特误码率测试仪、 光接收机 强化测试器。 光的传播形态分类 根据传播方向上有无 电场 分量或 磁场 分量，可分为如下三类，任何光都可以这三种波的合成形式表示出来。 TEM波：在传播方向上没有电场和磁场分量，称为横电磁波。 TE波：在传播方向上有磁场分量但无电场分量，称为横电波。 TM波：在传播方向上有电场分量而无磁场分量，称为横磁波。 波动方程的 简谐波 形式的特解依据其 振幅 随 空间位置 的变化分为 平面波 、 球面波 和 柱面波 。 印度教和佛教的理论 早在公元前6至5世纪的古印度，数论派（Samkhya）和胜论派（Vaisheshika）的学者已形成了光的理论。数论派认为光是组成世间万物的五微尘（tanmatra，即“五唯”——香、味、色、触、声）之一。这五种元素的粒子性并没有被特别说明，并且似乎是被作为连续状态来理解的。 在公元前5世纪， 恩培多克勒 （Empedocles）提出假设，认为万物由火、空气、土、水四种元素构成。他相信人类的眼睛是 阿佛洛狄忒 （Aphrodite）以这四种元素所造，并且阿佛洛狄忒在人眼中燃炎，从而照亮外物形成视觉。但如果真是这样，那无论昼夜人都该有同等视力。对于这个问题，恩培多克勒假想了一种太阳光线和视线互感的机制来加以解释。另一种观点来自胜论派，他们提出了一种原子理论，认为物理世界是由非原子的以太、时间和空间所构成。最基本的原子分别是土（prthivı）、水（pani）、火（agni）和空气（vayu），这里的意思和通常意义上的这几种物质并不等价。这些原子结合形成双原子分子，然后进一步结合以形成更大的分子。这些实物原子被视作是运动的，这种运动似乎还被理解为非瞬时性的。他们认为光线是高速的火（tejas）原子流。当火原子以不同速度运动、以不同形式组合时，光粒子可以展现不同的特征。在公元前一世纪左右的《 毗湿奴往世书 》（Vishnu Purana）里，阳光被称为“太阳的七辉线”。