和仆射牛相公寓言二首

刘禹锡 （772～842）唐代文学家、哲学家。字 梦得 ，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县），为匈奴族后裔。因避 安史之乱 ，举族东迁， 刘禹锡 出生于嘉兴（今属浙江）。

公元793年（贞元九年）与 柳宗元 同榜登进士第，一同参与永贞（805-806）革新，结果一同贬谪远郡，历尽坎坷。晚年回到洛阳，任太子宾客、秘书监分司东都的闲职，后加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。其诗精炼含蓄，生前与 柳宗元 并称“刘柳”，与 白居易 齐名，世称“刘白”，白居易则称他为“ 诗豪 ”。

曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”，今都不传。《 新唐书·艺文志 》载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》10卷。贞元九年，擢进士第，登 博学宏词科 ，从事 淮南 幕府，入为监察御史。 王叔文 用事，引入 禁中 ，与之图议，言无不从。转 屯田员外郎 ，判度支盐铁案。叔文败，坐贬 连州 刺史，在道贬 朗州 司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《 竹枝词 》十馀篇， 武陵 溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。 裴度 以 母老为言，改 连州 ，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。

又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与 白居易 酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城 刘梦得 ，诗豪者也。其锋森然， 少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。

卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。

湖南常德历史学者、收藏家 周新国 先生《 武陵藏珍 》记载： 刘禹锡 被贬为 朗州 司马其间写了著名的《汉寿城春望》。湖南常德市委市政府为了纪念 朗州 司马 刘禹锡 ，现专在 柳叶湖 边建有“司马楼”。

特点：诗善使事运典， 托物寓意 ，抒写情怀，多有名篇传世。

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 “陋室”

痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。可以调 素琴 ，阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳 形。 南阳诸葛庐 ， 西蜀子云亭 。孔子云：“ 何陋之有 ？”

《陋室铭》出自《全唐文》卷六O八。《陋室铭》已选入义务教育课程标准实验教科书八年级上册语文课本第22课。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成一种文体。

《陋室铭》不是 刘禹锡 所作。

《旧唐书》中并未提及 刘禹锡 作过 《陋室铭》，而且《陋室铭》中所表达的豁达情怀也与刘禹锡在朗州时的心境不相符合。已经有人专门发表过文章对这一观点进行更正了。

《陋室铭》的作者应该是早于 刘禹锡 的唐人崔沔，《新唐书》中说他：“俭约自持，禄察随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以 见志 ”。

译文：山不在于高，有仙人（居住）就成了名山；水不在于深，有龙（居住）就成了有灵气的水了。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑来往的人都是 《陋室铭》

博学而又品德高尚的人，谈笑交往的人里没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金装饰的佛经。没有（嘈杂）的音乐扰乱耳朵，也没有官府的公文使我的身体劳累。诸葛庐和 子云亭 都很简陋，因为居住的人有名，所以才受到人们的敬仰。孔子说：“有什么简陋呢？”