（文章转载自蒋勋《微尘众：红楼梦小人物1》，如有侵权，请联系删除。）
《红楼梦》第六回一开始，写贾宝玉遗精。青少年发育，到别人家作客，午睡时做了一场春梦，“ 迷迷惑惑，若有所失 ”。等他醒来，丫头袭人来替他系裤带，手伸到大腿处， （此处儿童不宜）。 袭人吓了一跳，问是怎么了？宝玉红了脸，捏捏袭人的手，不让她声张。袭人是十五岁上下的少女，也略懂得性的事情，飞红了脸，赶紧替宝玉换了干净衣裤。又趁没有人，问宝玉：“那是哪里流出来的？”
华人社会避讳谈性，但是人人都好奇。青少年对性懵懂模糊，找不到询问对象，没有年长成熟的人可以指导解说，只有胡乱摸索。
《红楼梦》写青少年的性，写得真切，也不耸动夸张。第六回宝玉与袭人的对话，是许多青少年性事萌芽年龄的真实写照吧。
以后宝玉生理上的需求欲望大概也都与袭人分享，两人早已有了肉体关系，只是贾府上上下下都还以为宝玉还只是个不懂事的孩子。
《红楼梦》作为一部长篇小说，有特别错综复杂的线索编织结构，第六回一方面交代豪门贵族青少年贾宝玉的遗精，另一方面就编织新的一条线索，开始讲述一个与贾宝玉毫无关系的人物——刘姥姥。
如果贾宝玉是一条青金色的线，青春华丽细致，刘姥姥恰是一条暗灰沉滞老气的线，两条线在同一章节中交错，经纬错落，相互并行对比，使《红楼梦》一部大小说织出繁复的图纹锦绣。
刘姥姥第一次出场就在第六回。为何作者会安排一个豪奢家族青少年的遗精事件之后，接着写一个乡下穷老太婆的生活窘况？大小说的铺排耐人寻味。
刘姥姥与贾府本来无瓜葛，是她女儿刘氏嫁给一个叫王狗儿的穷小子，这王狗儿的爸爸叫王成，王成的祖上做过小官，因为都姓王，就跟王熙凤的父祖辈认做了亲戚。以后王成这一家没落了（若不是没落，儿子不会取名狗儿吧），狗儿迁到乡下务农，养了一男（板儿）一女（青儿），姐弟没有人照管，便把岳母刘姥姥接来同住。
刘姥姥是精明世故的乡下女人，一个大字不识，但通达人情，阅历丰富，求生意志坚强。
王狗儿在小说里也不是重要角色，一个祖上做过小官又落魄了的穷小子，没有办法做本分的农民，在家里喝闷酒，心情不好，怨天骂地，打孩子，骂老婆，刘姥姥看不过去，拿出岳母的身份教训了狗儿一顿。
王狗儿像许多没有出息的男人，刘姥姥骂得好：“ 有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成了什么男子汉大丈夫了！ ”
对刘姥姥来说，村庄上长大，农民都本本分分，“ 守多大碗儿，吃多大的饭 ”。《红楼梦》里刘姥姥来自生活的乡土语言太漂亮了，她一出现，常常就对比出书里某些无能的贵族知识分子生活的贫乏、语言的空洞。
刘姥姥把女婿教训了一顿，顺便提醒他，王成家族当年跟王子腾家族连过亲戚，现在王成家族没落了，可是金陵王子腾家族可是飞黄腾达，做了京营节度使，马上要升九省统制。刘姥姥觉得这一条线虽然久未来往，还可以攀上关系，无论如何，对景况穷困一筹莫展的王狗儿是一个机会。
王狗儿一听，觉得这岳母头脑出了问题。狗儿说了一句现实的话：“ 只怕他们未必来理我们呢！ ”
王狗儿是负面思考的个性，任何事到他口中都没有了希望。刘姥姥恰好相反，乐观积极，她总是从正向去想事情，绝不放弃任何一点可能的机会。刘姥姥大概代表了千千万万在最底层讨生活的穷苦百姓吧，穷到这样子，没有什么会失去，豁出去都可以赌一赌，有任何机会都可以去试一试。
我喜欢刘姥姥骂女婿的三个字“拉硬屎”，有点像民间的歇后语——“ 茅坑里的砖头，又臭又硬！ ”“拉硬屎”更简洁传神，让人一下子就看懂了王狗儿真是一个没有出息、没有担当、还爱撑个老爷架子的窝囊男人。
在家里跷着二郎腿，打孩子，骂老婆，临到有事，头一缩就躲起来，王狗儿当然也就把出面求人帮忙的事都推给岳母，现实里这样的男人也不少。刘姥姥知道这女婿没用，也只好自己想办法。
刘姥姥是《红楼梦》所有女性中最有生命力的一个，这种生命力不来自知识，像是根源于生活的历练，也根源于母姓原始的求生本能，接近于“大地之母”的类型。只是刘姥姥滑稽嬉谑，常常装疯卖傻，掩盖了她内在“地母”庄严的本质。
从一件事就可以看出这外表憨傻的穷老太太的精明仔细。她对八竿子打不到的王子腾家族系谱做了分析，知道当年见过一面的王家的二女儿如今嫁给了贾政，正是荣国府邸当家的夫人，贾宝玉的妈妈；刘姥姥甚至打探到王夫人“ 上了年纪，越发怜贫恤老 ”，这样的信息就给了又“贫”又“老”的刘姥姥莫大的希望，她准备好要进京到豪门前试一试机会了。
一个社会，穷苦过一段时间，人就容易养成刘姥姥这种生命力，白手起家，从零开始，懂得低声下气讨生活，懂得谦卑求活，通常会在艰难困顿中创造许多发达的机会。反过来看，一个社会，富有安逸太久，就容易出王狗儿这样的人物，靠着过去一点得意趾高气扬，觉得世界所有人都亏待了他，失业是经济低迷，生不逢时，没有一点机会，能做的就只有跷着腿骂老婆打孩子了。
王狗儿这个角色令人深思警惕。
截图来源于2017《小戏骨：红楼梦之刘姥姥进大观园》第二集
