最近还出了个《卧龙：苍天陨落》，接连上了多个热搜。

不出意外的，这又是一款 “由日本人开发的，中国三国题材游戏”。

真是应了游戏圈里流传的一个黑色笑话：如果没有日本，这个世界上将不会有三国游戏。

作为中国观众难免唏嘘，但有一个公认的事实：日本人真的很喜欢三国文化。

这种喜欢到什么程度呢？

可以被重新定义、接管的水平。

“三国知识竞赛”等级

在日本“社会新人最应该看的书籍”排行榜里，《三国》常年排在前三，获选理由是“可以学习人际关系之道”。

赤壁之战1800周年，在日本东京、名古屋和大阪，举办了“三国知识竞赛”的活动，分为普通粉丝、三国博士、三国终极研究员三个等级。

2008年，有个叫佐久良刚的宅男，因为过于喜欢三国文化，前往中国来了一场“三国文化苦旅”，并把自己的经历写成了一本《三国志男》游记。

《三国志男》游记

这些是日本民间对三国文化的痴迷，反映到媒体上，那更是舍得砸钱了。

1995年，NHK电视台以1集1.5万美元的价格，购买了老版《三国演义》电视剧版权，引进后的制作成本，高达210万美金。

播完日本观众还意犹未尽，联名要求再播一次，这让《三国演义》成为首个在NHK播放了两次的中国电视剧。

2008年吴宇森的电影《赤壁》，以3700万美元（约2.5亿元人民币）创造了华语片日本票房最高纪录。

日本人不仅引进，他们还擅长搞“三国二创”。

2022年播出的动画《派对浪客诸葛孔明》，讲述了孔明穿越到现代帮助创作歌手月见英子在涩谷讨生活的故事，收获了每周651万次的播放量。

动漫《派对浪客诸葛孔明》

当然，对很多日本人影响最深的，还得是光荣公司制作的三国游戏。

《三国志》出了14代，《三国无双》出了8代，还有《三国志英杰传》、《三国志孔明传》，《三国志曹操传》，《三国志战记系列》。

可以说，三国时代只要是有个姓的角色，在他们的游戏中都能露把脸。

日本人喜欢三国文化，已经糅进了他们的文化基因。

横山光辉漫画《三国志》

日本的“三国因缘”

日本人，为什么喜欢中国的“三国文化”？

借用作者箱崎的《爱与欲望的三国志》开篇引言来说：

“日本人喜欢三国的原因很简单，因为（我们）已经读了太久三国了。”

有多久呢？

日本与三国文化的渊源，最早可以追溯到唐代，陈寿所著《三国志》在奈良时代（710—794）传入日本，江户时代（1603—1867）前，三国文化一直是上流的文化消遣。

江户时代后，《通俗三国志》出现，让三国文化开始在日本民间流传。

明治维新时期，日本还出现了大量的三国主题版画。

对日本民众影响最大的三国文化产物，是“日本国民作家”吉川英治的《三国志》。

日本人只要一提到三国，首先想到的就是这本《三国志》。

而真正让所有日本民众喜欢上三国文化的，则是横山光辉的漫画版《三国志》。

自1971年起，横山光辉的漫画《三国志》，作品共连载了15年，销量超7000万册。

当然，“三国热”更少不了1985年的光荣《三国志》系列游戏。

日本“三国志”相关

俗话说得好，文化是最能反映一个民族的品格和性情。

当一部文学作品被外来民族接受时，必定会在思维、审美、心理等方面有所契合。

《菊与刀》的作者鲁思·本尼迪克特在书中指出， “忠义”是日本人的最高道德标准。

原本只是统治者维系自己统治的道德，如今被新时代日本人打造成了全民信仰的道德基石。

《三国》里最明显也是最被推崇的，就是一种“忠义”精神。

在日本最受欢迎的三国人物评选上，诸葛亮常年霸榜。

原因就是诸葛亮对刘备忠诚，又有智慧夺取胜利，甚至还鞠躬尽瘁帮助刘禅成业。

日本民族的情义观念与《三国演义》中的“忠义”不谋而合。

诸葛孔明NO.1

其次，日本武士道的精髓就是推崇武力。

《菊与刀》中，本尼迪克特用“菊花”和“刀”形容日本，“刀”就是代表了日本的武士道。

武士时代，日本人推崇“仇讨”，即杀人，另外一个被推崇的是“切腹”，也就是自杀。

一个杀人，一个自杀，都是武力致死，足以可见日本人对武力的推崇。

《三国演义》中的战争和武力对决，乱世争霸的“尚武精神”，恰恰符合日本的尚武情结。

《菊与刀》

还有被忽略的一点是，日本大和民族的发展，始终围绕着周边王朝的争霸史，东亚儒家文化圈的某些共性，让他们对那段汉末风云产生某种共鸣。

加上日本国土小，资源贫瘠，地震火山等自然灾害频发，这让日本人的危机意识浓重，充满了个体渺小而短暂无常的悲哀，形成了日本人的“物哀情结”。

“物哀”之“哀”在于生命无常、现世短暂、美的事物瞬间而无法常驻。

《三国演义》除了群雄争霸外，也有一种生命无常、命运悲哀的感叹，正好与日本人的“物哀”审美相吻合。

诸葛亮的“出师未捷身先死”，关羽败走麦城和死之悲壮，都让日本人唏嘘不已。

UP主二创

中国的“三国文化”呢？

日本的“三国热”风生水起，中国的“三国文化”却一潭死水。

我说的一潭死水，并不是说中国没有了三国文化。

相反，网络视频平台有很多三国IP的二创、魔改和衍生文学。

但也仅限于此了。

我一个不玩游戏的人，看到《三国志》首先产生的疑问： 《三国志》咋是个日本游戏？

就连百家讲坛讲三国，用的都是日本光荣公司《三国志》系列的人物立绘。

更别提国内和三国擦边的网游、手游，都是参照人家光荣的人物形象，魏蜀吴的默认颜色、刘、关、张的形象都已经“光荣化”。

日本也就算了，连英国的《全面战争：三国》都卖爆了。

看看这张图，偌大的英文标题旁边，一个小小的中文“三国”，要不是一群亚洲古人的面孔，你还真不敢说这个游戏世界观出自哪国了。

英国《全面战争：三国》

除了三国，西游文化、熊猫IP都是外国人在做，在抢占中国市场。

日本有动漫《七龙珠》，韩国有综艺《新西游记》，美国有电影《功夫熊猫》，而我们的创作者呢？

武侠剧的五毛特效和一键抠图，无法考究的服化道，以及奇思妙想的发型设计，比后现代主义还后现代啊！

韩综《新西游记》

一边影视剧放飞自我，一边游戏氪金为王，连世界观都懒得给你编一个。

别问，问就是女性角色越穿越少，男性角色越画越帅，打钱就行了。

中国的文化作品可以输出，可以改编，但如果自己都没有拿得出手的东西，隔壁却能诠释出一个好故事、好立意时，这才是最可怕的。

因为这背后折射的，是 文化话语权的丧失。

日本1978版《西游记》

比如史上首部电视剧《西游记》是日本拍的，唐僧是个女的，还和孙悟空有感情戏，直接导致日本后续几乎所有西游题材，唐三藏都默认是个妹子。

但这不妨碍人家把西游文化传播到海外，只要提到孙悟空，更多人想的都是那个超级赛亚人。

你还真别不服气，《七龙珠》的火，连文体两开花的六老师，都没有指摘的余地。

文化形象你不占，就会有别人来定义你的文化。

当美国人在各种文化作品中，对全世界宣告，中国人就该是眯缝眼、雀斑、高颧骨时，全世界都会以为中国人就是这样的，除非有更多的中国作品，告诉他们我们不是这样。

从韩国的偷，到日本的魔改，事实已经一次又一次证明， 中国的文化输出不够强，并不是因为中国文化本身不行，而是看你用不用心。

李子柒海外账号

曾经李子柒的短视频，让不少外国人开始关注中国、了解中国文化。

但如今呢，我们还有“李子柒”吗？还有“三国文化”吗？

文化输出的路任重道远，向世界宣告我们是谁，需要我们自己去传达，而不是要通过一个日本游戏，来了解中国的“三国”。 返回搜狐，查看更多

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