数论哲学对三种能量的描述

按照印度的哲学，主要是数论派，讲到了物质自然，叫parkrti，有时候也翻成自性。Parkrti产生物质能量，material energy，由三种不同属性的能量构成。这三种能量称为tri-guna，guna有能量的意思，也有品质、属性、功德这个意思，tri-guna翻译成三德。

第一种能量称为tama guna，tamas经常翻译成愚昧属性，或者翻译成暗性，这是一种使人迷幻、使人愚昧颠倒、使人疯狂、使人沉沦的能量。

第二种能量称为raja guna。是一种激情性的能量，有时候也翻译成苦性。为什么叫苦性呢？这种能量让人产生激情，让人产生种种冲动，让人有一种征服欲和贪求欲，是一种不断进取、不断努力、不断征服、不断占有的能量，而这种征服、贪求往往给人带来烦恼痛苦，所以也称为苦性。

第三种能量称为sattva guna，是一种善良形态的能量，也翻译成悦性。它给人带来欢乐，带来喜悦，带来平静，带来智慧和光明，它是使人获得提升、获得滋养、获得成就的一种能量。

这三种guna，根据我的研究，实际上相当于中国哲学里的阴、阳、中和三种能量。《老子》说的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，冲气就是中气，冲气以为和就是中和之气，万物负阴而抱阳，就是说万物皆由这三种能量构成，就是阴、阳、中和，跟印度的tri-guna也就是三德说是完全吻合，完全一致的。

所以，tama guna实际上就是一种浊阴之气，raja guna是一种强阳之气，sattva guna就是一种中和之气。

中和之气，使人产生智慧、产生喜悦，使人处于一种平静、自律的状态，同时让人提升心性，让人发现内心的智慧。中和实际上是一种具有平衡力量的能力，它使得阴阳对立得以消解，使得万物得以和谐，也让生命始终保持在一种和谐调适的状态里面。

《薄伽梵歌》对三极气性的论述

在《薄伽梵歌》里，对中和气性有很多的论述，他讲到了中和气性的作用，比如说在《薄伽梵歌》的第18章里提到，受三种气性影响，人类的知识、行为，包括行为的主体即作为者，分成三类。我给大家讲解一下。

《薄伽梵歌》第18章说：虽然芸芸众生被无量数躯体所隔绝，却能看到其中不可分割的同体灵性，当知这种知识属中和之性。在每个不同的躯体里，看到不同种类的生命个体，当知这种知识属于强阳之性。

这里谈到中和之性产生了一种知识或者是智慧，让人能够透过被躯体所隔绝的现象，看到不可分割的一种同体灵性，让人能够对身体和灵性、对身体和自我产生分辨。所谓仁者与天地万物一体，这就是中和气性下产生的智慧。

这里说到强阳气性里所产生的知识，看到不同的躯体有不同种类的生命个体，也就是说，他是在身体的基础上，对生命加以划分，执着于生命个体的不同种属。

那么第三种知识，让人执着一种活动，以之为全部，这样的知识，看不到全部的真相，琐屑支离，可谓在浊阴气性之中。

——文章转载自“西山梵风”

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