马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为 物质财富 ，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。 人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产、金钱，是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进 商品交换 的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。 居里夫人 放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。著名数学家华罗庚于1950年拒绝 美国伊利诺大学 终身教授 的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。 我国国内 革命战争 时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡 土炕 ，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住 集体宿舍 ，骑自行车，他们的 薪金 少了，物质 生活水平 降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。 一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《 红楼梦 》里的 贾宝玉 生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。 他为 封建礼教 所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古 罗马帝国 皇帝尼禄可以说是 富甲天下 了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划 等号 。