虽然是一代领袖，但关于他的事迹鲜有记述，柏灌王朝的历史，目前仍存在疑问。《山海经》云： “有鸟焉，名曰灌灌。” 可知，“灌”是指一种鸟类，柏灌也就是大型鸟类的意思。

于是，人们推测： 从柏灌开始，产生了一种新的信仰——鸟崇拜 。经过对三星堆遗址第二期文化的深入挖掘后，在里面找到了很多与鸟有关的器物，正好与猜想相吻合。

某些考古学家分析认为，三星堆早期跟蜀王蚕丛有关的话，那么遗址很可能也跟柏灌部落有关。

03 新纪元的蜀王—鱼凫

四川三星堆博物馆里有一种“树”，一亮相就凭惊艳的造型成为焦点，它就是： 青铜神树。

此树高3.96厘米，树干残高384厘米。共有三簇树枝，每簇三枝，每枝中部长短枝，短枝上又结有花蕾，花蕾上则伫立着一只昂首翘尾的小鸟，共九只鸟；树侧倒垂一龙，缘树逶迤而下。

树的来历就与古蜀第三代蜀王——鱼凫有关。

商朝末年，今成都有条马坝河的南岸的住着一群人，他们好水，靠打鱼为生，其中有个被叫作“鱼凫”的人，是百姓的头领，成为古蜀国的王， 完成了由原始氏族公社制向奴隶制的转变。

上世纪九十年代，考古专家在成都市的 “鱼凫村” ，发现了一个40万平方米，呈不规则六边形的古城遗址。

经多方研究，学者认为 这座遗址属于三星堆遗址，并且这部分及其附近就是鱼凫的都城。

城址地势较高，顺地势而为，既可避免洪水的冲击，亦省去了四方形城垣四角在洪水时最易损毁的隐患。

传说 鱼凫崇拜鱼、鸟 ，常作为神的象征刻于重要物件上。

“蜀之君长治国久长”，“三代各数百岁，皆神化不死”即：蚕丛、柏灌、鱼凫三个王朝的寿命都各有几百年。这些王朝的君主在古书中都被神话了，成为不死的天神，因此世人也称他们为 “三代蜀王”。

众所周知，传说有时会有虚构的成分，“君主成仙”在真实中是无法实现的，仅是后人的对于他们的幻想罢了。

杜鹃啼血 / 开元王朝

04 励精图治的“望帝”—杜宇

有文物上过太空，你信吗？这看似天方夜谭的事， “太阳神鸟” 金饰就实现了。2005年， "太阳神鸟"金饰的蜀绣制品 搭载神舟六号飞船在太空中遨游后返回地球完成了飞天梦。

虽然并非本体，但能以这种形式飞向宇宙，足以见得它的与众不同。不仅如此，该图案目前还为 中国文化遗产 的标志。

“太阳神鸟”金饰出土于成都 金沙遗址。 整体为圆形薄片，图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。该器生动表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。

所提到的金沙遗址，则是古蜀国君王 “杜宇”“鳖灵” 的统治区。

古蜀国第四代君王 杜宇 的身世很具神秘色彩。

传说一： 《蜀王本纪》 记载：杜宇从天降至今云南省昭通市，娶了一名从今四川省崇州市井中冒出的叫 “利” 的女子，此后在蜀地称王。

传说二： 《华阳国志》 写道：杜宇为蜀王，女子利从朱提迁来，二人联姻。杜宇建国后，除了将国都定在郫县外，还把瞿四川省双流县定为别都，以有效管理其他地区。

他当王时，教导老百姓种植庄稼、搞好生产，深受人民爱戴，人们对他的尊称即为“望帝春心托杜鹃”中的 “望帝” 。

他的统治区—— 金沙遗址 是三星堆文化的最后一期，是政治、经济、文化的中心。从遗址挖掘出的大量 祭祀礼仪性用器、大型房址、墓葬 来看，这里应是当时城市的重要居住区和墓葬区。

遗址东北部，是一处 由8座房址组成的、总面积约5000平方米、 木骨泥墙式大型宗庙或宫殿建筑。这是我国西南地区先秦时期发现的最大的一群建筑。

之后随着岷江上游冰山的融化，河流水势大涨，泥沙俱下，形成的洪水给国家带来巨大灾难。考古学家发现，在其代表性遗存 十二桥文化 与其后的上 汪家拐遗址文化 之间有一段时期的缺环，证实了 当时蜀地洪水严重 的事实。

就在杜宇一筹莫展之际，有一年，忽然从河里逆流漂来一具男尸，尸体被打捞上来后便复活了，自称是楚国人，名叫 鳖灵。 杜宇任命鳖灵为宰相，治理洪水。 鳖灵打通了巫山，水流就从蜀国流到长江，使水患得到了根除。

05 治水兴国的丛帝—鳖灵

洪水退去后，杜宇十分感激，自愿把王位禅让给鳖灵。鳖灵因此成了新的古蜀王， 号称“开明帝”，又叫“丛帝”，“开明王朝”到来了。

丛帝在承袭望帝开创的丰厚基业的同时，又继续发展， 国力能与北方强邻秦国争雄 。所以传其子开明二世卢帝时， 竟能越秦岭，进逼秦国都城。

后来就有了“帝以会昌，神以建福”的颂词，受人们祭奠。

金沙遗址已发掘的各地点中,宗教祭祀活动很重要。甚至在古河流的南岸有专门的、大型的祭祀区，并在其中出土的6000余件金器、铜器、玉石器、象牙等可贵文物。

而且目前在金沙遗址范围内出土的 象牙约有一千多根，数量之多，确实令人惊叹，在中国考古史上，乃至世界考古史上，都堪称是罕见的奇观。

开明王朝共传十二世。 王朝的末期已进入春秋时期 。在中原的秦国通过变法成为中原霸主，统一全国的野心日益显现，恰逢蜀国因内部出现内乱，其优势已捉襟见肘，国力逐渐消沉。

秦惠王采纳司马错“取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣”的建议，趁机对蜀展开了进攻。

末代蜀王终究难以逃脱灭亡的命运，战败而死。随后秦军一举攻入成都，将古蜀国吞并。至此， 古蜀国灭亡。

后人为了纪念望帝和丛帝，特意修建了 望丛祠。 它是中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。

丛帝的陵墓就与望帝陵墓相邻。

对于望帝为何要啼血变杜鹃，流传着不同版本的故事：

一说望帝归隐后，鳖灵不重农业，而望帝出山规劝未果，于是变成杜鹃，每到春天不断鸣叫，催人播种直致满口鲜血，染红了杜鹃花。

二说望帝归隐，鳖灵即位后骄奢淫逸，甚至霸占了望帝的妻子，百姓受尽压迫，望帝得悉后才悲愤而亡，死后就化作杜鹃鸟。

种种传说留给世人多样的幻想与探索的空间，五位古蜀国君王的史实也争论不一。但可以肯定的是， 蚕丛、柏灌、鱼凫、望帝、丛帝 的确是历史中出现过的有血有肉的人物，他们打造的古蜀国在中华历史记忆里书写了辉煌。

这个传奇、神秘的古国如今尚存的未解之谜，相信在不久的将来，通过后人的一步步努力，定会得到解答。

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编辑｜ 丁一

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