《唐风·蟋蟀》是岁末年节的歌唱。就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。享乐而应适度，是诗篇告诫的主要内容。

此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《 豳风·七月 》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句 丰坊 《诗说》以为“兴”， 朱熹 《 诗集传 》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。

诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。

三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反复的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。

最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。

此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（ 孔颖达 《 毛诗正义 》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定， 姚际恒 说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。

唐风·蟋蟀 名家点评

宋代朱熹《诗集传》：“唐俗勤俭，故其民间终岁劳苦，不敢少休。及其岁晚务闲之时，乃敢相与燕饮为乐。而言今蟋蟀在堂，而岁忽已夜矣，当此之时而不为乐，则日月将舍我而去矣。然其忧深而思远也。故方燕乐而又遽相戒曰，今虽不可以不为乐，然不已过于乐乎？盍亦顾念其职之所居者，使其虽好乐而无荒，若彼良士之长虑却顾焉，则可以不至于危亡也。盖其民俗之厚，而前圣之遗风之远如此。”

清代 牛运震 《诗志》：“穆然深远，无感慨叫嚣之习。”

清代高朝璎《诗经体注图考大全》：“通诗以‘思’字为主。……总靠着‘思’字说来，自然有味。”

清代 方玉润 《 诗经原始 》：“此真唐风也。其人素本勤俭，强作旷达，而又不敢过放其怀，恐耽逸乐，致荒本业。……今观诗意，无所谓‘刺’，亦无所谓‘俭不中袍’，安见其必为僖公发哉？《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。”

《唐风·蟋蟀》起笔以感物惜时引出述怀的写法，对汉魏六朝诗影响很大，《古诗十九首》中用得特多， 阮籍 《 咏怀八十二首 》亦常见，如其第十四首（依《 阮籍集校注 》次第）：“开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉准……”开头与下文若即若离，与《唐风·蟋蟀》起句写法一脉相承。 ^{朱 熹 ．诗经集传 ．上海 ：上海古籍出版社 ，1987 ：45-46 李山 解读 ．诗经 ．北京 ：国家图书馆出版社 ，2017 ：159-160 姜亮夫 等 ．先秦诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1998 ：219-221 周振甫 ．诗经译注 ．北京 ：中华书局 ，2013 ：154-156 王秀梅 译注 ．诗经（上）：国风 ．北京 ：中华书局 ，2015 ：221-223 周明初等 注释 ．诗经 ．杭州 ：浙江古籍出版社 ，2011 ：71}