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设计历史
播报
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中国古代书籍并没有“装帧”一词，而是装订，即艺术设计和工艺制作的总称。清代藏书家孙庆增
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在《
藏书纪要
》中论述了装订艺术：“装订书籍，不在华美饰观，而应护帙有道，款式古雅，厚薄得宜,精致端正,方为第一。”即
书籍装帧
的原则是保护书籍完好，使阅读功能和审美要求辩证地统一起来，而绝不是单纯的装饰华丽。这一原则对于现代的书籍装帧仍然有着现实意义。
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帛书装帧的
三种方法
帛书的装帧已知的有三种：折叠，这种方法主要使用在面积较大的帛图
帛画
上；装盒，这种帛书的书叶面积基本相同，呈长方形，写好以后，按顺序将书叶排列好，然后装进一个方盒中。这种装帧的意义，在于完全脱离了
竹木简
编连成册、卷起收藏的传统习惯，为中国古籍逐渐向册叶制过渡，创造了条件。
卷装
，这种帛书还是模仿
简册
将所有书叶连接成一个长条，再卷收起来。由于帛书较软,直接卷起来不太方便, 人们就用一根小板条或小棍粘在帛书的左端，以此为轴将帛书卷起收藏。有些帛画为了观赏，就在帛画上端粘上一根苇杆作轴，中间拴上一根线，以便悬挂。
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2、卷轴形式
出现于六朝，广布于隋唐（公元4世纪至10世纪）,卷是用帛或纸做的。四个主要部分：卷、轴、镖、带
唐代后期（公元 9 世纪）
经折装，将长的卷子折成相连的许多长方形。
旋风装，将经折装的书前后用木板相夹。
宋元两代有的折装佛经与明清时代的折装佛经
书皮
的装法明显不同：宋代装在卷首、元代装在卷尾，书皮宽度是书宽的两倍还多，从左右两个方向分别包裹整册书籍。日本
学者岛
田翰在其著作《
古文旧书考
》中讲到的类似日本“囊草子”的大概就是这种装帧。他以为这就是宋人
张邦基
在《
墨庄漫录
》中提到的“
旋风叶
”。由于他叙述得不太清楚，以至后人根据他对旋风叶的解释，认定用一张整张书皮包裹经折装书籍右侧、把书籍首、尾粘在一起的装帧就是中国古书旋风装。
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4 、册页形式
8、现代书籍形态
设计要素
播报
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文字
封面上简练的文字。主要是书名（包括丛书名、副书名）、作者名和出版社名。这些留在封面上的文字信息，在设计中起着举足轻重的作用。
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图形
包括了了摄影、插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。
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色彩
书籍设计
色彩语言
表达的一致性，发挥色彩的视觉作用。色彩是最容易打动读者的书籍设计语言，虽然个人对色彩的感觉有差异，但对色彩的感官认识是有共同的。因此，色调的设计要与书籍内容的基本情调有个完整性。
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