金陵

名称沿革

• 扬州 ：《禹贡》分全国为九州，南京属于 扬州 地域。隋代以前（东汉魏晋南北朝时期）的“扬州”基本上与今天的扬州（原来称为广陵或江都）没有关系，今天的扬州是隋开皇九年（589年）后的“扬州”。
• 金陵 ：这是南京最雅致而古老的正式名称，一直沿用至今。其来历，一般认为是因南京钟山（紫金山、金山）在春秋时叫做金陵山。秦始皇使淮水流贯金陵，泄散王气，并将金陵改为秣陵。
• 建业、建邺、建康 ：212年，孙权于石头山筑石头城，并改秣陵为建业，取“建功立业，统一天下”之意。建业之古称与石城、石头城之雅号均产生于此。282年，西晋改建业为建邺；313年，为避晋愍帝司马邺的名讳，又改建邺为建康。
• 临江、江宁、上元 ：280年，分秣陵置临江县；307—313年，置 江宁县 ；675年，改江宁县为上元县。后来临江、上元、江宁都是南京的别名。
• 南京 ：1368年，明太祖朱元璋以北宋故都开封府为北京，以应天府为南京。

名人评价

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• 诸葛亮（三国时政治家、军事家）

钟山 龙盘 ，石头虎踞，此乃帝王之宅也。

• 谢朓（南朝齐诗人）

江南佳丽地 ，金陵帝王州。

• 杨荣（明朝大学士）

天下山川形势，雄伟壮丽，可为京都者，莫逾金陵，至若地势宽厚，关塞险固，总扼中原之夷旷者，又莫过燕蓟。虽云长安有崤函之固，洛邑为天下之中，要之帝王都会，为亿万年太平悠久之基，莫金陵、燕蓟者也。

• 孙中山先生（近代民主革命家）

南京为 中国古都 ，在北京之前，其位置乃在一美善之地区，其地有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市，诚难觅此佳境也。南京将来之发达，未可限量也。

• 朱自清先生（现代散文家）

逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废， 王谢 的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。

• 朱偰先生（现代历史学家）

尝以为中国古都，历史悠久，古迹众多，文物制度，照耀千古者，长安、洛阳而外，厥推金陵。北京虽为辽、金以来帝王之都，然史迹不过千年，非若金陵建都之远在南北朝以前也。他若汴京、临安，一开都于五代，继于北宋；一肇建于 吴越 ，偏安于南宋，其为时较短，而历史遗迹，亦不若长安、洛阳、金陵、北京之众。而此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难与共、休戚相关之密切，尤以金陵为最。——《金陵古迹图考·序》

……论者每谓金陵形势，偏于东南，都其地者，往往为南北对峙之局，不足以控制全国，统一宇内。故三山驻师，终鼎足割据之势。五马渡江，开南朝偏安之局。实则金陵一隅，实 中国民族 思想之 策源地 。《 世说 》所谓“过江诸人，暇日辄至新亭，周觊曰：风景不殊，举目有河山之异；王导曰：当共戮力王室，何至作楚囚对泣耶？”其 民族意识 之浓厚，可以想象。

自后明祖奠都金陵，以伐胡元，终成一统之业；太平天国虽未成功，然亦以金陵相号召；近者如辛亥革命，国军北伐，皆莫不以南京为策源地。金陵之于中国，亦犹 Frankfurt a.M.之于德，Orleans之于法，Moscow之于俄；虽未必尽为全国中心，然有事之秋，登高一呼，天下响应。此 郑成功 之所以海道千里，直薄金陵，恸哭孝陵，以图恢复也。况时移势异，古今未必尽同；昔日中原群雄角逐之场， 关中 沃野千里天府之国，今皆化为贫瘠，全国财赋之汇，趋于东南，经济重心，厥在江浙。长安形势虽佳，终不过位列陪都而已。至于北京，固为千馀年来帝王之都，且与东北边防，关系尤重，然形格势禁，殊难恢复首都地位。诚能以金陵为国都，长安为西京， 北平 为北京， 番禺 为南京，励精图治，不遑宁处，据龙蟠虎踞之雄，依负山带江之胜，则中兴我民族，发扬我国光，其在兹乎！——《金陵古迹图考·金陵之形势》

• 余秋雨（文化史学者、文学家）

南京城的气魄，无与伦比，深深铭刻着南北交战的宏大的 悲剧性 体验。——《五城记——南京》

别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。在南京，不存在纯粹学术性的参观，也不存在可以舍弃历史的游玩。 北京市 过于铺张的聚集， 杭州市 过于拥挤的沉淀，南京既不铺张也不拥挤，大大方方地畅开一派山水，让人去解读中国历史的大课题。——《文化苦旅》

• 于丹（著名文化学者、北师大教授）

我第一次来南京，就寻寻觅觅，走过了太多古迹。我去寻找 乌衣巷 、 朱雀桥 、我走过 胭脂井 想起张丽华，秦淮 烟波 那么多的故事，紫金山下看看滚滚长江淘尽千古英雄……我们生活在南京这个地方，受到的文化濡染涤荡还少吗？这座城市可以说是中国历史上最悲情的城市，它也是真正的繁盛帝王都。中国前一千年的历史你看西安，后一千年的历史看南京。所以，真正看懂西安和南京，中国历史中的血脉 沧桑变化 也就都了解了。

• 薛冰（南京市作家协会副主席）

人们常说建筑是凝固的音乐，像南京这样的 历史文化名城 ，就应该是一首雄浑的 交响乐 。构成这首乐曲的音符，便是南京历史的长河流经这一片古老的土地时，洒落下那一朵朵瑰丽的浪花。——《 家住六朝烟水间 》

名称由来

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因山立号说

这种说法认为，“金陵”原本是钟山最早的名称，后来成为南京的地名。陵，作为名词有二义。一为《 说文解字 》上讲的“大阜”，就是较高的山。二是借用为帝王的坟墓。古人把山陵比作最高统治者，帝王的去世称为“山陵崩”。帝王坟高起像一座山，建坟往往是在帝王活着的时候，为避不吉，讳称为陵或山陵。

在“因山立号”说中，“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解。金陵，就是现在的 钟山 ，又称蒋山、 紫金山 。《 舆地志 》说：“蒋山古曰 金陵山 ，县之名因此山立”。当时很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。在“金陵”之后加一个“山”字，已是后来的习惯了，古时应该就是叫金陵。钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，而其实山上并无金矿。“金陵”之“金”，作金色解，其实是指铜的颜色，而非黄金。铜也称 赤金 ，我们现在把 纯铜 称为紫铜。这与后人称其为紫金山是一样道理。当然，如果要按现在的认识，就应该是“ 铜色 之山”了。

“金陵”二字最早用于城名是在战国时期。古代地方志记载，公元前333年，楚威王打败 越国 ，杀 越王 无疆，尽取越国夺取的 吴国 的地域，而在石头山（今清凉山）筑城，称为金陵邑，或石首城。那时的钟山叫做金陵山，她的余脉小山都还没有自己的名字，石头山当时是金陵山余脉的一部分，所以这座建在石头山上的城邑就被命名为“金陵邑”。唐代《 建康实录 》对此有明确记载：“因山立号，置金陵邑”。

南京的众山属 宁镇丘陵 ，这一带山岭都不算高，400米以上的就更少，钟山以海拔448米高度雄居第一，相对而言，可谓巍巍钟山了。高山对人类生活有很大影响。原始崇拜中的一种重要形式就是高山崇拜。原始人认为，高山是神灵的居所，也是人类与天神沟通的途径，她具有神秘和灵验的特性。

所以人类一直对高山满怀敬畏之情。各地区居民在自己生活的区域选择一座高山作为崇拜对象，以满足心灵的寄托。古人把一个地区有联系的众山之首称为“ 祖山 ”，作为地区的标志，钟山就具有这样的地位，她是南京地区居民心目中的圣山。钟山的古称“金陵”在这一地区是神圣的。楚国地名往往用“陵”，就是高山崇拜的必然结果。楚威王选用祖山为邑立名，符合古人命名城邑的习惯。

由于当年的 长江 还在清凉山的西麓下流过，金陵邑 临江 控淮，形势十分险要，所以楚威王选在这里置金陵邑，欲借长江天堑为屏障以图谋天下。金陵邑是南京历史上年代仅次于越城的第二座古城。从城区结构上看，她貌似小城堡；但从性质讲，已和越城迥然不同，她是一座具有行政区治所性质的占城，标志着南京设置 行政区划 的开始，也是南京称为金陵的发端。当时的“金陵邑”只是个具有军事意义的小城堡，城市虽然规模不大，但她却是南京设置行政区划的开始，也是南京称为“金陵”的发端。而由于“金陵邑”险要的地理位置，随着此地影响力的越来越大，“金陵”之名也越叫越响。

金坛得名说

关于金陵的来源，还有一种说法是，唐 《建康实录》 说：“楚之金陵，今 石头城 是也，或云地接华阳 金坛 之陵，故号金陵”。但据刘宗意介绍，该书作者 许嵩 还没弄清金陵具体是指哪座山，可能是把她当作石头山（今清凉山）的旧名了，所以对“因山立号”说能否完全成立产生了疑问。他亦感觉石头山还不足以享用“金陵”之美名，于是将“金坛得名”的猜测也一并记录下来，以示其心中疑问。古人严谨的治学态度，由此可见一斑。

帝王埋金说

“金陵”之名来源还有另外一说，即“埋金”之说。这种说法中，“陵”被解释为坟墓。相传金陵的名称是因 秦始皇 在金陵岗埋金以镇王气而得，即“埋金的陵墓”，故名金陵。 而金陵岗据说在今幕府山西。《景定建康志》记载：“父老言秦(始皇)厌东南王气，铸金人埋于此。”并说在秦始皇埋金的金陵岗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。” 但又有人传说秦始皇并没有真的埋金，而只是诡称在山中埋金。这样，让寻金的人在山的前后南北，“遍山而凿之，金未有获，而山之气泄矣”。此外，还有楚威王埋金说，据说当时楚威王觉得南京“有王气”，甚恐，于是吩咐手下在今 狮子山 以北的江边（古称 龙湾 ）埋金。《景定建康志》如此记载：“ 周显王 三十六年(公元前333年)，楚子 熊商 败越，尽取故吴地。以此地有王气，因埋金以镇之，号曰金陵。” 刘宗意认为，“埋金说”有明显的传说和迷信色彩。埋金的目的是镇王气，所谓“ 金陵王气 ”是指金陵的风水特征。刘宗意考证发现，“金陵王气”的提法最早也只能产生于三国时期。所以，无论楚威王还是秦始皇都不可能有“惧王气”而生出的“埋金”之举。更关键的是，“陵”作为“坟墓”义用时，只能指埋葬帝王的地方，埋金的地方是不能称陵的。由此可看出，“埋金说”是不成立的。但“埋金说”为何能得以广泛流传呢？刘宗意认为，史实和传说混淆是古代史书的一个重要特点，由于传说比史实显得更精彩，且穿插附会了许多神秘色彩，因而更容易为人所接受。

金陵巨匠

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民国时期的南京新街口

在古代，南京籍的状元有20余位，其名单如下：

南唐 的 卢郢 ；

北宋 的 叶祖洽 、 秦桧 、 秦熺 、 俞栗 ；

南宋 的 吴潜 、 张孝祥 ；

明朝的 黄观 、 焦竑 、 朱之蕃 。

明清的武状元有 周旋 、 袁士 、 文质 、 尹凤 、董永遂、 解元 ；

清朝的 胡任舆 、 秦大士 、 黄思永 、 林本直 （武状元）。（清朝的任长华，是中国历史上第一位 回族 探花）；

太平天国的 傅善祥 ，为中国历史上第一位 女状元 。

中华伟大文学巨星、 《红楼梦》 作者 曹雪芹 于 康熙 50年（1771年）出生在 江宁织造府 （今 南京市 内）；

唐朝最负盛名的诗人之一 王昌龄 ，生于南京，是写作七言绝句的圣手。和 李白 同为唐诗七绝之冠，被誉为“ 诗家天子 王江宁 ”；

东晋 大书法家 王羲之 和他儿子 王献之 誉满古今，祖籍 临沂 （今 山东 临沂），出生于南京 乌衣巷 王氏 的高门大族；

清朝的秦大士， 江宁 人，双科状元（ 文状元 、武状元），著名书法家。乾隆二十七年，充任 福建 乡试正考官；

江南的花鸟画始于南唐画家 徐熙 ，他是南京人，创立了“水墨淡彩”的风格；

五代、宋初画家 巨然 ，江宁人，善山水画，与 董源 “淡墨轻岚”为一体，画史并称“ 董巨 ”；

现代 江苏 书坛，影响最大的是被称为"四老"的林散之、胡小石、 高二适 、肖娴，其中林散之是南京 江浦 人， 胡小石 祖籍 浙江 嘉兴 ，生于南京。 林散之 的书法名重当代，尤以草书成就最著，有" 草圣 "之誉；

南京师范大学 唐圭璋 ，地道的南京人，毕生研究 词学 ，成绩斐然，被称誉为"当代中国词坛宗匠"。

具有世界影响的科学巨匠 祖冲之 （生于南京）。他最长于数学和天文学。他对园周率的研究，远远超过了中国古人，比 欧洲 科学家的推算也早一千年，在 数学史 上放射着灿烂的光辉；

在重男轻女的 封建社会 ，“女子无才便是德”，可是江宁（南京）人 王贞仪 刻苦努力，才华出众，成为清朝女天文学家。对某些地区，特别是对家乡天气预测，其 准确率 达到惊人的程度；

丹阳 秣陵（今南京）人陶弘景， 南朝齐 、梁间道教理论家、 医药学 家。 齐高帝 时为堵王侍读，拜 左卫 殿中将军 ，封为 奉朝请 。齐永明十年（492），辞职隐居 句曲山 （今 句容 茅山 ）修道。后来， 梁武帝 礼聘不出，但朝庭每有征讨大事，总是向他咨询，他总是耐心解答，献计献策，有"山中宰相"之称。

在现代,有被称为"东南大学之父"的江浦人 郭秉文 ；

被称为"台湾现代催生者"的南京人 李国鼎 ；

生于南京的 教育家 陈裕光 ，建立新中国后，续任 金陵大学 校长至1951年；

先后出任国务院发展研究中心研究员、《改革》杂志主编等要职的南京人著名经济学家 吴敬琏 ；

江宁人爱国报人史良才，在 上海 办 《申报》 20余年，跟 邵飘萍 、邹韬奋齐名。他与蒋介石针锋相对，提出"以百万读者对抗百万大军"，终引来杀身之祸；

在中国 宗教史 上， 宝志 的名声如雷贯耳。他生于约481年，卒于514年，本 姓朱 ， 句容 北乡东阳（现划归南京 栖霞区 ）人。在现代，随着“帽儿破，鞋儿破，身上的袈裟破……”的歌声，济公这位故作疯颠、济世救民的 艺术形象 飞进千家万户。济公的原型就是南朝高僧宝志。宝志葬于南京钟山南麓。在 灵谷寺 松风阁西侧丛林中，有志公墓塔、 三绝碑 、 志公殿 。

金陵小吃

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金陵小吃

金陵小吃 ，即南京小吃，位列中国 四大小吃 之首，历史悠久，风味独特，品种繁多，自 六朝 时期流传至今已有千余年历史，多达百十多个品种。名点小吃有荤有素，甜咸俱有，形态各异，其中最具 代表性 的是秦淮河 夫子庙 地区，夫子庙秦淮小吃手工精细，造型美观，选料考究，风味独特。

除夫子庙外，在湖南路、新街口、 朝天宫 、长乐路、山西路、中央门、惠民桥、 燕子矶 等地，也逐渐形成了比较集中的点心小吃群。

所获荣誉

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2022年，入选江苏省2022年省级地名 文化遗产 名 单。 ^[6]

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