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金朝有没有要求臣民剃发易服？
同样是女真建立的国家，金朝时有没有和清朝一样要求臣民剃发易服呢？金朝时期女真人的发式和清朝时满人发式有什么区别呢？
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怎么没剃发易服？连开裆裤都不许穿
《三朝北盟会编》：武汉英者，武将，颇黠。斡离不爱之，因得 髡而左衽 ，常在左右，谓此南朝第一降人也
《靖康遗录》：贼【金军】之来，虽有少钞掠而不杀害人民。比去，所过皆残破，其 所得汉人并削发 ，使控马荷担，得妇女好者掠去，老丑者杀之。
《大金吊伐录》： 既归本朝，宜同风俗，亦仰削去头发，短巾左衽，敢有违犯，即是犹怀旧国，当正典刑，不得错失 。
《乞回銮疏》：河东、河西不随顺番贼， 虽强为剃头辫发 ，而自保山寨者，不知几千万人
《三朝北盟会编·卷一百二十三》：“ 金人欲剃南民顶发 ，人人怨愤日思南归。”
《三朝北盟会编·卷一百三十二》：“ 元帅府禁民汉服及削发，不如法者死 。刘陶知代州，执一军人於市，验之顶发稍长，大小且不如式，斩之。后贼将韩常知庆源，耿守忠知解梁， 见小民有依旧犊鼻者，亦责以汉服斩之。生灵无辜被害不可胜纪 。 时复布帛大贵，细民无力易之，坐困於家无敢出焉 。”
《大金国志》：“是年六月， 行下禁民汉服及削发，不如式者死 。时金国所命官刘陶守代州，执一军人于市， 验之顶发稍长，大小且不如式，斩之 。后韩常守庆源，耿守忠知解梁，见小民有衣犊鼻者，亦责以汉服斩之。生民无辜（被害）不可胜纪。 时复布帛大贵，细民无力，坐困于家，莫敢出焉。 ”
今河东、河北之民，知朝廷不复顾念， 已甘心左衽
命下日，各 髡发、左衽赴任
（北宋遗）民亦 久习胡俗 ，态度嗜好与之俱化。 男子髡顶，月辄三四髡 ，不然亦间养余发，作椎髻于顶上，包以罗巾，号曰‘蹋鸱’，可支数月或几年。村落间多不复巾，蓬辫如鬼，反以为便。最甚者衣装之类，其制尽为胡矣
吴曦 僭位于兴州, 议行削发左衽之令 ,以所统军十万人泛嘉陵江而下
发型基本就这种
有，但有所区分。
原辽境内(黄河以北)的汉人强制执行，原北宋境内南人则因金朝附庸伪齐政权制度相对宽松而幸免，即使后来金朝废除伪齐政权，改俗令的执行也有很大问题，于是海陵王执政时放弃对黄河以南实行改俗令。
改俗令很大程度上因是由于女真兴起突然，无意中代替了辽朝北方霸权而又因为女真新兴民族的身份，缺少民族自尊导致的。
注:实际汉人，南人的划分主要还是由于政治原因，金初由于汉人在改俗令影响胡化，比起南人更受女真人信任，但对其的信任依旧有限。在金朝中叶的田瑴(汉人)党狱，女真契丹矛盾上升以及金章宗时期打击渤海人(与女真同源)政治势力，南人地位上升，另三族地位下降，民族界限不再如金初般分明。至金宣宗时更是为了集中全国力量一致对外而将汉人南人与女真的官位晋升进程进行了统一。但终金之世，金朝民族政策中歧视性的一面并未发生根本改变。
2020.5.10一改:删去病句