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《尼山萨满》是流传于中国东北
满族
及
达斡尔
、
鄂温克
、
赫哲
等民族的宗教传说，以满文手稿本形式记载，被称为“满族史诗”
[9]
。该传说涉及
萨满教
仪式、祭祀礼仪及古代社会生活，融合
佛教
轮回观与
道教
地狱观念，成为研究北方民族原始宗教的重要文本
[5]
[7]
。
传说讲述罗罗村巴勒杜巴彦之子色尔古岱·费扬古病逝后，萨满尼山通过降神仪式进入阴间，与依勒门汗交涉赎回魂魄使其复活。文本详细记载了跳神作法、过阴追魂等宗教实践，包含神歌、动物神灵附体等萨满文化元素，并反映了满族狩猎生活习俗与灵魂观念
[1]
[7]
[10]
。
《尼山萨满》存在多种满文抄本及口述本，18世纪俄人将其译为俄文传播至海外，在达斡尔族、
锡伯族
等民族中衍生出《尼桑萨满》《一新萨满》等异文
[4]
[6]
[8]
。该传说核心母题为“追魂-弃魂”，其形成与清代宗教政策密切相关
[8]
。
- 中文名
- 尼山萨满
- 来 源
- 宗教传说
- 性 质
- 研究中原始宗教重要资料
- 宗 教
- 萨满教
- 相关地点
- 罗罗村
民间传说
播报
编辑
罗罗村，村中住着一位有名的员外巴勒杜巴彦，他家财万贯，奴仆骡马数不胜数。到了中年，生了一个
[1]
儿子，养到十五岁，一天带家奴们去横廊山打猎，半路上得病死了。
从那以后，员外夫妇因无
子嗣
而十分焦急，只得一心行善、修葺寺庙、求神拜佛、四处敬香，还帮助穷人、救济孤寡。由于善行卓著，上天慈悲，让他们在将五十岁时又养了一个儿子，员外夫妇非常高兴，就起名叫色日古带费扬古，象东珠般的疼爱他，目不转睛地守着他。这孩子到了五岁，聪明伶俐、口齿清楚，于是就给他请了师傅，在家教他读书；还让他习武射箭。
光阴荏苒，像箭一样飞快。色日古带到了十五岁，忽然有一天见他父母恳求说：“我想出去打一次猎，试试我所学的骑步射本领，不知父亲意下如何。”父亲说：“你上边原有个哥哥，十五岁时去横廊山打猎死了。我觉得还是不去为好。”费扬古说：“人生在世，何处不去？岂能永远守在家里？生死都是命中注定、无法逃脱的。”员外无法，只得接受他的请求，嘱咐道：“若要出去打猎，就带阿哈勒吉、巴哈勒吉他们一起去，别去得太久，谨慎行事、快些回来，别辜负了我挂念你的一片心。”色日古带应声“是”，就叫来阿哈勒吉等吩咐说：“咱们明天出去打猎，备齐人、马和鞍子，准备好武器和弓箭，把帐幕装上车，把鹰犬喂养好。”阿哈勒吉们应声“是”，就急忙准备去了。
第二天，色日古带拜别了父母，就骑着白马，带着阿哈勒吉等人，架着鹰、牵着狗，众家奴身背撒袋、弓弩和弓箭，前呼后拥、车水马龙、热闹非常。全村老少无不出门观看，交口夸赞。众猎手拍马疾驰，转眼就到了有名的围猎山，于是支起帐篷、挖灶安锅，留下伙夫做饭，色日古带带领众家奴，吩咐阿哈勒吉等人：“撒围！环山打猎！”于是撒开围，射箭的射箭、使枪的使枪，放鹰唤狗追猎，每次射鸟兽都箭不虚发。
《尼山萨满传》书影
《尼山萨满传》书影
全家听到这个消息都放声大哭，村里的人们听见哭声齐集到员外家，正哭得不可开交，巴哈尔吉哭着走进来，向员外磕头报告：“阿哥的遗体运回来了。”员外夫妇和村里的人们一齐来到门外，将阿哥的遗体迎进屋里，放在床上，众人环绕在四周，哭声震天动地。
《尼山萨满全传》书影
没过多久，院中人声鼎沸，抬东西的人们接踵而至，摆了满满一院子，看起来像座山峰。各种肉堆积如山，盛的酒如同大海。果品桌依次排开，楼库、金银纸锞摆得满满当当。众人们洒酒祭亡灵，哭泣着。员外在一旁哭道：“阿玛的阿哥，五十岁上，我生养的，色日古带费扬古，我一见你，欣喜若狂，这些匹马儿，成群的牛羊，谁来执掌？魁梧的阿哥，智慧超常，寄托我一切的希望，骑乘的骟马，哪位阿哥驱骋？奴仆与婢女，即使都有，哪位主任豢养？猎鹰啊，虽然还在，哪个儿子擎放？黧狗啊，虽然还在，哪个孩子牵放？”言毕呜咽不止，母亲又哭道：“额莫聪明的阿哥，我那独生的，承宗的儿子，为你把善事，都行遍，祈求福禄，五十岁上，生得聪明的，睿智的阿哥，身手敏捷，矫健的阿哥，射姿英武，光彩照人的阿哥，读书的声音，柔和动听，额莫聪慧的阿哥，现在我指靠谁，一起生活？体恤奴仆，魁梧的阿哥，身材长相，俊美的阿哥，仪表相貌，恰似潘安，漂亮的阿哥，额莫在街上，若是漫步，你像鹰一样，追寻听见，额莫的声音，若在山谷行走，叮当的铃声，额娘俊美的阿哥，如今我还能和谁，美满地生活？”她呼天抢地，涕泪横流。
这时，门口来了一个驼背弯腰行走的濒死的老头，他呼叫着：“守门的各位老兄请听，去告诉，你们的主人，大门外，来了个快死的老头，想是来，见见员外，略表心意，烧些纸钱。”守门人进去向巴勒杜巴彦秉报，员外说：“多可怜啊，快让他进来！给阿哥上供的山一样高的肉食、饽饽，海一样多的烧酒，让他随便吃喝！”守门人跑去叫那老人进来，那老人进来后对那些上供的酒、肉和饽饽看也不看就径直走了过去，站在阿哥棺前，手拄着棺材，顿着脚高声哭道：“亲爱的阿哥，多么短暂啊，你的寿命，我曾听说，你生来聪慧，我，一个明智的奴仆，无比喜悦；阿哥睿智的名声，早就风闻，我，一个愚笨的奴仆，甚有希望；有德行的阿哥，听说你的降生，我，一个庸劣的奴仆，有了寄托；我惊奇地听说，阿哥颇有福分；可如今为何故去了？”他拍掌痛哭、顿足号啕，旁边的人都禁不住流出了眼泪。
员外见了，觉得凄切可怜，便脱下自己身上穿的缎袍送给那老人。老人接过衣服，披在身上，面对着棺头而立，环视了一遍屋内，深深地叹了口气，责怪道：“巴彦老兄，难道你就眼睁睁地看着发送你儿子色日古带吗？还是去请个本领高强的萨满来救救阿哥吧！”员外说：“哪儿有好萨满呢？我们村子里倒有三、四个萨满，可都是混饭吃的，他们只会用一点酒、一只鸡、几块饽饽上供、拿糜子饭祭祀而已，别说把死人弄活，就连他们自己何日何时死都不知道。老爷爷你若知道哪儿有本领高强的萨满，请给我指点一下吧。”老人说：“巴彦老兄你怎么不知道呢？离这儿不远的尼希海河畔住着一个非常有名的女萨满，这萨满道行高深，能把死人救活。何不去求她？那萨满若是能来，别说一个色日古带，就是十个也能救活啊，你们快求去吧！”他说着，缓缓地走出大门，驾着五彩云霞腾空而去。
守门人见此情景，急忙近来告诉了员外，巴勒杜巴彦高兴地说：“必是神仙前来指点我的。”便望空参拜，立刻跨上银蹄貉色骟马，带领家奴向尼希海河岸奔去。不久就到了，只见尽东头有一间小厢房，外边有一个年轻的格格正往栏杆上晾挂洗过的衣服。巴勒杜巴彦上前寻问：“格格，尼山萨满的家在哪儿？请给我指点一下。”那女人笑嘻嘻地指给他：“就住在尽西头。”员外骑马跑去一看，院子里有个人站在哪儿抽烟，员外急忙下马上前寻问：“老兄您好吗？请告诉我究竟哪儿是尼山萨满的家？”那人说：“你干吗这么慌慌张张的？”员外说：“我有要紧的事才向阿哥打听的，请发发慈悲告诉我吧。”那人便说：“你方才在东边寻问得那个晾洗衣服的女人就是尼山萨满，老兄被她蒙骗了。你要求她，就得毕恭毕敬，这位萨满擅长降鬼引魂，别的萨满根本比不上她。”巴勒杜巴彦向那人道了谢，骑上马重又来到东头，下得马来，进屋一看，南炕上坐着一个白头发老太太，灶口处一个年轻的女人站着抽烟。员外心想：这炕上坐的老太太肯定是萨满。便跪下恳求，老太太说：“老兄你弄错了，我不是萨满，站在灶口的我媳妇才是萨满。”巴勒杜巴彦又给这位格格跪下求道：“萨满格格大名鼎鼎，遐迩共闻，只因二十个萨满道行不深、四十个萨满法术浅薄之故，特来恳请萨满格格给我指点天数，倘使格格为难，亦请略发恻隐之心，让我们借您的名声吧。”那女人笑嘻嘻地说：“巴彦老兄，我不哄你，我是新学的萨满，时间还不长，恐怕还看不明白天数。你还是趁早请别的道行高深的萨满看看吧，别耽误了大事！”巴勒杜巴彦流着眼泪再三叩求，萨满才说：“看在你初来的份上，就给你看一次吧，要是别的人，无论如何是不看的。”便洗面净目，排列香案，将一枚圆棋子扔在水里，在屋内地中央放上一把杌凳，右手持鼓，左手挥动榆木鼓槌，坐在杌凳上开始击鼓、唱曲、请神。她用清脆的声音呼唤“豪巴格”，用高亢的声音反复祈请“德扬库”，神魂就已附体。巴勒杜巴彦跪地而听，尼山萨满开始用含糊不清的声音喻示道：“姓巴勒杜的，属龙的男人，你用心听，为看天数，而来的阿哥，你仔细地听，如果说得不对，就说不对；如果说得不真实，就说不真实；说假话的萨满不可信。我来告诉你：二十五岁时，你曾养过，一个男孩，长到十五岁，在横廊山，围猎之际，恶鬼库木如，将你儿子的魂，抓去吃掉，他的身体，患了疾病，死在山上。从那以后，再无子嗣，五十岁上，又生养了一个，可爱的男孩，因为生于，五十岁时，故起名为，色日古带费扬古，他的智慧超群，他的大名皆知。十五岁时，因在南山，大肆杀生，依勒门汗闻知，派遣恶鬼，捉拿他的灵魂，再想复活，实属不易，再想救活，实在为难。如果对就说对，如果不对就说不对。”巴勒杜巴彦连连磕头说：“神仙所说的和这些明示给我的话，全都对。”萨满举起一根香醒了过来，收拾起手鼓和鼓槌，巴勒杜巴彦跪在地上再三哭求：“萨满格格既然能看得这么正确，请您发发慈悲，劳您的驾到我家救救我的犬子，如能活命，岂能忘记神袛的祭祀？我既来相求，岂能不备办酬礼？”尼山萨满说：“我估计你家大概有一只和你儿子同一天出生的狗，还有一只三年的公鸡和黄酱了。”巴勒杜巴彦说：“确实是有的，你看得这么准，真是神奇的天神一样的萨满啊，我想现在如果可以就把大件的沉重的神器驮回去，好请你救救我儿子一条小命。”尼山萨满笑着说：“以我一个卑微的萨满，怎能承担这样的重任，别在无用之处破费银子，无益之处耗尽钱财啦，你还是去求别的有能力的萨满们吧，我才学的萨满，还未得到要领；我新学的萨满，还未得到职事，能知道什么！”巴勒杜巴彦磕头痛哭，哀求道：“萨满格格若救我儿一命，我要把我的金银绸缎和骟马牛羊分出一半来报答你的恩情。”萨满无奈，只得说：“巴彦老兄请起，我就去一次看看吧，万一成功了也别高兴；万一失败了也别抱怨。这些话得先说明白。”巴勒杜巴彦非常高兴，翻身起来给她们逐个敬烟，然后出门骑上马赶回家，叫来阿哈勒吉、巴哈勒吉：“快鞴轿马，去接萨满！”立刻就鞴齐了车马，阿哈勒吉、巴哈勒吉带人前去迎接萨满，不多会儿已来到尼希海河畔的尼山萨满家。见了萨满，请了安，便把神柜等器具分装在三辆车上，萨满乘轿，八个年轻人抬起来，飞也似的走着，转眼已来到员外家，巴勒杜巴彦迎入屋里，萨满把神柜摆在大炕中央，洗面净目、点燃香火，磕过三遍头之后，又洗了脸，饭已预备好，她吃完后用湿手巾擦了擦脸，准备好手鼓，开始击鼓请神。
本村的三四个萨满跟着击鼓，但都合不上鼓点，尼山萨满说：“这么乱套怎么配合得好呢！”员外答道：“我们村里确实没有能手了，萨满格格若有原先跟随的大扎立，告诉我们好去请来。”尼山萨满说：“我们村里住着一个七十岁上养的那拉费扬古，这人特别能随得上我的鼓点。他在鼓乐方面非常熟练，他若来的话，我就顺顺当当不会为难了。”员外命阿哈勒吉骑一匹马、牵一匹马，速将那拉费扬古请来。不多时便已请到，下马后，巴勒杜巴彦将他迎入家中，尼山萨满一见便笑道：“为神袛效力的尊兄来啦，辅佐天神的仁兄那立费扬古，扎立尼自己听清：好好帮助格格我配乐，原先的鼓乐已经停止，这下手鼓可就全靠你配合了！如果你能力不济，就用黄鼠狼尾皮蒙的鼓槌打你那尊贵的大腿；如果你合不上鼓乐，就用杜李木做的湿鼓槌打你的屁股。”那立费扬古笑道：“蛮横的萨满、古怪的尼山，兄弟我明白，不用多加教训。”便坐在炕上，备好茶饭后，就击鼓配合。
于是尼山萨满身穿神衣，腰系神铃、裙子，头戴九雀神帽，她那颀长的身腰如垂柳般颤动、似阳春牡丹般婀娜，她大声唱起神曲，音调高亢；又用柔和细腻的嗓音含糊不清地祈祷：“离开石窟吧！赶快下来吧！”萨满神志不清，神袛从其背部紧紧附体。萨满忽然咬紧牙关用含混的声音喻示：“站在一旁的，随从扎立，陪同站着的，聪明的扎立，把薄薄的耳朵，张开吧；把厚厚的耳朵，垂下吧，把只雄鸡，脑袋拴好；把条黧狗，四腿绊牢；百块陈酱，放在一旁，百把白栾纸，捆卷备用，到幽暗的地方，追拿魂灵，到阴间地狱，我猜想要去，到邪恶的地方，摄取生命，把失落的魂灵，同去拾起，可信赖的扎立，引我去取吧，真心努力吧，复活归来时，鼻子周围，泼二十担水，脸颊周围，浇四十桶水。”萨满唱罢便摔倒在地，昏了过去。扎立那立费扬古迎上前去扶她躺好，收拾好她的腰铃和裙子等物，捆上鸡、狗，摆齐酱、纸，陪坐在萨满身旁，手执引神取魂的鼓槌敲起手鼓，开始用含混不清的声音，唱起神曲。“把灯和蜡，弄暗些吧，今天晚上，为巴雅拉宗族的，色日古带费扬古的，灵魂之故，俯伏叩求，到幽暗之处，追拿魂灵，到邪恶之处，摄取生命，把失落的魂灵，前去拾取。为魔鬼效力的妖怪，她能任意驱使，名扬天下，誉满诸国。”
尼山萨满这时已带着鸡、狗，扛着酱、纸，在众神袛的围随下去阴间寻找依勒门汗。走兽精灵在奔跑、飞鸟精灵在翱翔，蛇精蟒怪哉蠕行，一行快似旋风，转眼来到了一条河的岸边，四下张望，并无渡口，连条船也看不见，正在着急，只见对岸一人用竹篙在撑船，尼山萨满便唤道：“渡口摆渡的，瘸子阿哥，请听我说！把尊贵的耳朵张开听吧；把厚厚的耳朵，垂下听吧；丑陋的赖黑，边记边听吧，祭好神袛，才会显贵；敬好神佛，才有前程；作为主人，才有德行；常去会见，外祖父家；常去跳舞，外祖母家；轻盈地走到，姨母家中；取生命便到，叔父家中，若能摆我渡河，送你陈酱；若能快些摆渡，送你纸张；不会让你白渡，送给你酬金；真能渡我过去，送给你财帛；快些渡我过去，奉送给你，醇厚的烧酒。险恶之处，前去赎命，幽暗之处，前去索魂。”瘸子赖黑听罢，便用半拉桨划着半拉船来到岸边，只见他生得：独眼、歪鼻、豁耳、秃顶、瘸腿、蹩手，他走上前来说道：“是萨满吗？要是别人我绝不摆渡。久闻你的大名，这次注定会使你更出名的，没办法，渡你过去吧。”尼山萨满上了独木船，瘸子赖黑篙撑桨划，到了对岸之后，尼山萨满向他道谢：“这三块酱、三把纸是点薄礼，请收下吧。”又问他：“还有什么人从这渡口过去没有？”瘸子赖黑回答：“没有任何人渡过，只有依勒门汗的亲戚蒙高勒代舅舅，带着巴勒杜巴彦的儿子色日古带费扬古的魂灵过去了。”尼山萨满道过谢，就上路了。
没走多久就到了红河对岸，四下一看，渡口处没有渡船，连个人影也看不见。她无计可施，只得求助于神袛，便用含混不清的声音，说道：“在天空盘旋的，大雕，在海上盘旋的，银鹡鸰，在河崖盘旋的，狂怒的蛇，在占河盘旋的，四丈蟒蛇，小主人我，意欲渡过，这条红河，众神袛们，助我渡河，速速显出，神德道行！”萨满把手鼓扔到水中，自己站到上面，旋风般地转瞬间就飞过了河。给红河主人留下了三块酱和三把纸的报酬，就又上路了。
她走得很快，来到第一道鬼门关，刚要过去，守关的两个鬼，色勒图和僧给图吆喝道：“干什么的？竟敢要进关！我等奉依勒门汗旨令，守卫此关，快将事由报来！”尼山萨满说：“我是阳间的尼山萨满，去见阴间的蒙高勒代舅舅。”两个鬼吆喝道：“既如此，依入关惯例，留下名签、酬金，方得入内。”尼山萨满送上名签与三块酱、三把纸，这才过了关。
走到第二道鬼门关，照先前的样子留下名签和酬金才过了关。走到第三道鬼门关蒙高勒代舅舅的大门口时，尼山萨满晃动腰铃，摇响神铃，用清脆的声音唱起了“豪格”：“蒙高勒代舅舅，快些快些，你出来吧，你为什么，把好好活着的寿限未到的人，抓到这儿来？把时辰未到的人，蛮横的拘束？若能奉还，十分感谢，若能白送，向你道谢；把才活了一半的人，妄恣捕来，欺诈地捉来，对此你作何回答？我不会白白带走，有酬金相送，我不会哄你拿走，会留下谢礼。如若交还与我，赠以陈酱，如若放他出来，赠以酬金。如能事先给我，以礼相待，如若仍然不给，于你无利。依仗神袛之力，腾空飞去，直入家宅，便能做到。”尼山萨满晃动着腰铃，抖动着神帽，摇响了神铃，声震四方。蒙高勒代舅舅笑着走出来说道：“尼山萨满你听明白！我把巴勒杜巴彦的儿子色日古带费扬古捉来是实，可这于你何干？难道我偷了你家的什么东西，竟来到我家门口高声责骂！”尼山萨满说：“虽然你没偷走我的东西，但把别人好好活着的，寿限未到的、无辜的孩子随便抓来行吗？”蒙高勒代舅舅说：“我们依勒门汗命令抓来的，那孩子被带来后，在高高的旗杆上吊一枚铜钱，命他试射那钱眼，三箭全射中了。后来又命他跟蓝摔跤手较力，结果蓝摔跤手被他摔倒了；又命他跟狮子摔跤手较力，也没摔过他。我们依勒门汗像亲生儿子一样宠爱他，岂有还给你的道理？”尼山萨满听了这番话：“果真如此，跟你倒是无关了，你是个好人吧。以我的神通去求依勒门汗，能够得到色日古带费扬古，首先在于我的道行深，就能拿到手；道行浅，就成不了事，这都与你无关。”
于是便向汗城走去，没多久便到了，只见城门禁闭，尼山萨满无法进去，绕城环视，只见城墙修筑得十分坚固，她大为恼火，便开始用含混不清的声调唱道：“栖息在东山的，飞鸟们，长岭上的，檀木鱼狗们，栖息在沙冈的，橡木獾，四丈半的蛇，四丈长的蟒，栖息在石窟、铁关中的，彪虎与獾熊，在山上盘旋的金鹡鸰，在海上盘旋的，银鹡鸰，飞翔的鹰，领头的雕，花斑的大雕，地下的丑鬼们，九囤十二列，众丑鬼们，快快飞呀，飞进城来，用利爪抓吧，装在金香炉里，背着来吧，扣在银香炉里，拿着来吧，用肩膀的力量，扛着来吧。”众神袛飞腾起来，恰似一片云雾。
色日古带费扬古和许多小孩正在掷耍金银嘎出哈，忽然一只大鸟俯冲下来，抓起色日古带费扬古就往高空腾飞而去。其他孩子见状大惊，跑入家中告诉父汗：“坏了，一只鸟飞来把色日古带哥哥抓走了。”依勒门汗听了大怒，派遣小鬼叫来蒙高勒代舅舅，责问道：“你带来的色日古带被一只大鸟抓走了，我猜测这没准是你的诡计，你给我怎么办吧？”蒙高勒代沉住气想了想：“不是别人，必是尼山萨满。”便说：“大王别动怒，我想不是别人，必是阳间数第一的，名扬大国的尼山萨满来干的，我现在就去见她，求求她，那萨满可非常人可比。”便去见尼山萨满。
这时，尼山萨满因为得到了色日古带费扬古非常高兴，正牵着他的手顺来路往回走的时候，蒙高勒代从后边追上来喊道：“萨满格格稍等等，咱们得评评理，有偷偷带走的道理吗？你依仗法术把我费尽好大不容易得到的色日古带费扬古平白拿走吗？我们依勒门汗生了气责怪我，如今我可怎么答对他？萨满格格尼平心想想，原定的酬金又没有，就这么平白拿走，愈发于理不合！”尼山萨满说：“蒙高勒代似你这般好言相求，我便留些酬金给你，倘若你依仗你们汗王，蛮横行事，谁还怕你？咱们可以找个大地方较量较量。”便给了他三块酱、三把纸。蒙高勒代又求道：“你的酬礼太少了呀，再加点儿吧。”尼山萨满便又给他添了一份，可他仍恳求说：“这点酬礼送给我们汗王怎么够呢，我的罪过何以开脱？求萨满格格就把你带来的鸡和狗留给我吧，借以开脱我的罪过，送给依勒门汗，他正缺一只狩猎的狗和一只啼夜的鸡，只要我们汗王高兴，一来可以成全萨满格格的事，二来亦可开脱我的罪责。”尼山萨满说：“你说得对，于两方都有利，只要你再给色日古带增些寿数，就把这些鸡、狗都留给你。”蒙高勒代说：“萨满格格你若这么说，就看在你的面子上，给他增到二十岁的寿数吧。”萨满说：“鼻涕还没干就被摄去，无益可言。”“那么就增到三十岁的寿数。”“心志还没定就被摄去，又有何益？”“那么就增到四十岁的寿数。”“荣华富贵尚未继承就被摄去，无益可言。”“那么就增到五十岁的寿数。”“尚未成为贤达之士，又有何益。”“那么就增到六十岁的寿数。”“箭法尚未谙习，无益可言。”“那么就增加到七十岁的寿数。”“细微之事尚未学透就被摄去，又有何益。”“那么就增到八十岁的寿数。”“世事尚未通悟就被摄去，无益可言。”“那么就增到九十岁的寿数，再若增加可不行了。色日古带此后六十年无病、一百年无恙，膝下有九子，辞世时能见到八子，直到他须发皆白，牙齿变黄，腰弯眼花，双腿发颤，仍能正常大小便。”尼山萨满道谢说：“蒙高勒代舅舅，以您这番心意，我就把鸡和狗都送给您吧，叫鸡是‘啊什’、叫狗是‘绌绌’。”
蒙高勒代道谢后非常高兴，带着鸡狗往回走，走着，他想试验一下，就把它们放开，叫“啊什”、“绌绌”，可鸡狗斗往回跑，去找尼山萨满去了。蒙高勒代吃了一惊，拼命去追赶，气喘吁吁地求她：“萨满格格为什么开玩笑？怎么我一叫，你的鸡狗都往回跑呢？请你别糊弄我，我要不把这两样东西带回去，确实不行，汗王怪罪下来我如何担当得起！”他再三恳求，尼山萨满笑道：“我玩笑开得有点过分，此后你就好好记住，我告诉你：叫鸡是‘咕咕’，叫狗是‘厄立’、 ‘厄立’。”蒙高勒代说：“格格开了点玩笑，让我倒出了一身汗。”蒙高勒代按着萨满告诉的话一叫，鸡和狗就都围着自己摇头摆尾地跟着去了。
尼山萨满牵着色日古带的手正往回走，遇见她丈夫在路边用高粱秸烧油锅，见到尼山萨满就咬牙切齿地说：“轻浮的尼山，你既然能把别人救活，难道就不能救救你自幼嫁与的、亲爱的丈夫吗？我特地在这烧油锅等你，你到底救不救我快说清楚，真要不想救我，你就休想从这儿过去，这油锅就是你的归宿！”尼山萨满央求他：“亲爱的丈夫，快听我说，亲爱的夫君，快听我说，把薄薄的耳朵，张开听吧，把厚厚的耳朵，垂下听吧，你的尸身，筋条已断，死日已久，已腐烂枯干，骸骨肌肉，都已朽坏，如何复活？亲爱的丈夫，仁慈为怀，放我过去吧，在你的坟上，多烧纸钱，多供饭菜，你的母亲，需我奉养，想想这些，恕我一命，对年迈的母亲，发发恻隐之心，让我过去吧。”她丈夫咬着牙，恶狠狠地说：“轻浮的、无情无义的妻子尼山萨满你听着：我在世之时，你嫌弃我穷，处处看不起我，这你心里都很清楚，如今你越发任意妄为了，侍候好侍候不好老母亲随你的便，你眼里还有她吗？我要把今天和以前的两笔帐和你一次算清！或是你自己跳进油锅、或是我把你推进去，你快自己决定吧！”萨满气得满脸通红，叫道：“亲爱的丈夫你听着：你死之时，留下过什么？在这贫穷的家中，只把你的老母亲，留给了我。我尽心赡养、竭力孝敬，丈夫你自己，好好思量，我是个有情有义的人哪！你逼我，用强硬的心肠，让你领教一下，我的手段，我要把你的蛮横，化作卑贱衰微，把你送到，该去的地方。祈求神袛，那盘旋在林中的，大鹤，快快来吧，把我的丈夫，抓拿起来，永远扔在，丰都城中，直至万世，不得托生，人的躯骸！”大鹤飞去，抓起她的丈夫就扔进了丰都城。
萨满见状，高声唱起“德扬库”：“没有了丈夫，专心地生活，没有了男人，自在地生活，在母亲的亲戚中，嬉笑而生活，珍惜光阴，快乐地生活，没有孩子，振奋地生活，没有亲族，友爱地生活，趁着年轻，作客般地生活。”
她边唱边拉着色日古带费扬古的手像清风般的边玩边走，像旋风般地连跑带走，只见路旁有一栋楼阁，建造得华美而壮观，周围还缭绕着五彩云朵。尼山萨满走上前去，只见门前站着两个身披金盔甲，手执铁棒的神仙在把守大门，尼山萨满近前求道：“两位老兄，请告诉我这里是什么地方？里面是什么人？”那神仙说：“楼阁里住的是能使枝叶繁茂，能使根茎滋蔓的福神。”尼山萨满恳求说：“我想顺道拜见福神，不知行不行？”守门的神仙说：“可以。”尼山萨满便送他们三把纸、三块酱作为谢礼，走了进去。到了第二道门，只见也有两个身披盔甲的神仙在守卫，尼山萨满刚要进去就被喝住：“站住！你是何人竟敢擅闯此门？快快退下，稍有迟误、责打不贷！”尼山萨满央求道：“大神别动怒，我不是恶鬼邪魂，阳间的尼山萨满就是我，想顺道拜见福神。”两位神仙说：“若是如此诚心敬意，进去后快快出来！”尼山萨满照原样给了酬礼，进门后，只见楼阁上闪耀着五彩霞光，楼门处弥漫着五彩氤氲。两个女人身穿五色花衣把守着大门，她们都梳着高髻，手里拿着五香炉。一人拿着银碟子，另一人笑着说：“这个女人我好像认识，你不是阳间尼希海河岸上住着的尼山萨满吗？”萨满惊讶地问：“你是什么人？我怎么想不起来认识你？”那女人说：“你怎么不认识我呢？我前年出痘的时候，福神因看我洁净婉约，便把我带在身边使唤，咱们是一个村子的人，我就是邻居那立费扬古的妻子，娶我的第二天就出痘死了。”尼山萨满这才认出来，非常高兴，说怎么就忘了呢。
那女人打开门请她进去，尼山萨满抬头一看，只见殿中坐着一位老太太，头发像雪一样白，眼珠凸出、大嘴长脸、下颌前伸、牙齿变红，简直不忍一看。两旁站着又十多个女人，有背孩子的，有抱孩子的，由穿线的，有制作小孩的，由把小孩推走的，还有往口袋里装小孩的，扛的扛，拿的拿，没有一个人闲着，都从东门出去。尼山萨满见了颇觉奇怪，她跪在地上向福神行了三跪九叩大礼，福神问道：“你是什么人？我怎么不认识？擅自来这里做什么？”尼山萨满跪着回话：“小人是人世间尼希海河畔的尼山萨满，这次来得匆忙，顺道来参拜福神。”福神说：“我怎么忘了，降生你的时候，因你执意不去，我哄你戴上神帽、拴上腰铃、拿上手鼓，像做跳神游戏似的让你降生了。你出名是理所当然的，我决定你只能来此地一次，见识一下善果恶报、一切刑罚，以便晓喻世人。再来则不可。无论是立身为萨满，儒者、奴仆、老爷，还是达官显贵，性恶乱之事，以及贫富、贼伪、和尚、道士、乞丐、酗酒、赌钱、嫖妓，诸般善恶悉由这里裁决，这都是注定的宿命。”说完便吩咐下人：“带萨满去看看刑法！”一个女人走过来请尼山萨满：“走吧，和我一块儿去逛逛吧！”
萨满跟她一同走去，只见一片树林，枝叶嫩绿而茂密，弥漫着五彩霭气，洒满问道：“这是什么树林？”女人回答：“你们人世间在送痘神时折了洁净的、牛马没有吃过的柳枝敬神，所以枝叶繁茂，孩子的天花也能痊愈；那片树林枝叶凋零，稀疏枯萎，就是你们阳间送痘神时用了牛马吃过的柳枝，所以孩子的天花得不到痊愈，这就叫报应，是显而易见的。”
又往前走，在东边的一间大房子里有一个大石磙子在翻转，一群一群的家畜、走兽、飞禽、鱼虫等生灵不断地从里面飞着火炮着出来，萨满见状便问那女人，回答说：“这是一切生灵托生的地方。”再往前走，只见一座大鬼门关，不断有灵魂自门口往来行走。向里一看，丰都城黑雾弥漫。只听见里面无数的鬼在嚎哭，又有恶狗在村庄周围撕食人肉，从一所零乱的驿馆中传出的惨叫和哀号惊天动地。善恶刑罚在明镜山河明镜峰等处被明显的分开。前面又看见一座公堂，一个官吏坐在上面，正在审讯众鬼魂。吊在西偏房的都是犯有偷盗、抢劫罪的人；枷在东厢房的都是不孝敬父母、夫妻间无情义的人。又见将打骂父母的罚下油锅；弟子背地骂师傅的绑在柱子上受箭刑；妻子嫌恶丈夫的，处以凌迟；道士奸污妇女的、污秽经卷的用三股叉叉死；滥洒米面的用磨压死；诬陷无辜、破坏他人婚姻的用烧红的铁索烫死；为官行贿的用钩子钩死；嫁过两个丈夫的用锯剖为两半；辱骂丈夫的罚割舌头；摔门的罚钉双手；偷听人家说话的将耳朵钉在窗户上；有偷盗行为的用铁棍责打；女人身体不洁在江中洗濯的在正月十五罚喝污水、洗衣水及浊水；蔑视老人的罚用钩子钩眼；寡妇、处女淫乱的罚用火柱炙烤；医生投错药致死人命的罚剖其腹；有夫之妇行为不端的罚用斧砍其身。只见一大池上架有金、银桥，在上面行走的都是行善、有福分的人；在铜、铁桥上行走的都是有恶行的人，小鬼们用枪将其挑下，使他们受到蛇、蟒的威胁。渡口处恶狗在等待着吃人肉、喝人血，还说不知什么是邪恶。
桥畔坐着位菩萨，手持经卷在宣讲：“若行恶，自遭罪孽；若行善，不受刑罚。第一等人，托生为佛祖；第二等人，托生为皇族；第三等人，托生为驸马太史；第四等人，托生为将军大臣；第五等人，托生为富户贵族；第六等人，托生为平民乞丐；第七等人，托生为驴骡牛马；第八等人，托生为鸟兽；第九等人，托生为鱼鳖；第十等人，托生为虫蚁蚯蚓。”她高声宣讲着。
尼山萨满看完诸般刑法，便回到楼阁中拜见福神，福神告诉她：“你回到人世间以后，要把这一切让世人都知道！”于是萨满拜别了福神，领着色日古带顺着来路到了红河岸边，送给河主酬金，将手鼓扔到河里，萨满带着色日古带站在上面，渡到了河对岸，再往前走没多久，就来到瘸子赖黑的渡口，因先前来过，彼此熟习了，赖黑便说：“萨满来了，真不愧是高强的萨满哪！能把巴勒杜巴彦的儿子色日古带费扬古带回来，可见你的神通不小啊，此后会更加享有盛名啦！”萨满登上独木船坐好，瘸子赖黑用半拉桨划着船，转瞬间已摆渡到了对岸。萨满下了船，付给他酬金，道了谢，循旧路走去。
没多久便到了巴勒杜巴彦家，大扎立那立费扬古便在她鼻子周围泼了二十担水，在她脸颊周围倒了四十桶水，持香祈祷，用含混不清的声音唤她醒来，“今天晚上，把灯和蜡，全都熄灭，是何等的名誉，是谁的大名，姓哈斯呼立的、真正的雅斯呼立，巴雅拉姓氏，在枝叶上发芽、在根茎上滋蔓，色日古带费扬古前去打猎，患病身亡，因此缘故，鉴别了三个萨满，比较了四个萨满，他的魂灵，被依勒门汗，摄到阴间；因此缘故，居于尼希海河岸，世间扬名、大国出名； 秉烛奉香，前去延请，跋山越岭，前去追寻；享有名声，指点喻示，颇近真情，求其带回；今天晚上，昏黑之处，追赶魂灵，邪恶之处，寻取生命；往回走来，垂杨柳主干上，有为首的大雕，支干上，有花斑纹大雕，在山上盘旋的，金鹡鸰，在大海上盘旋的，银鹡鸰，彪虎獾熊，四丈长的蟒，四丈半的蛇，檀树丛的，八对獾，橡树丛的，十对獾，苏醒吧！复活吧！清醒过来吧！”尼山萨满开始打颤，忽然站起身用含混不清的声音叙述起这次取魂的经过，“众人和扎立听着，巴勒杜巴彦你自己，也一一细听！把你的儿子，装在金香炉内，已经取回，抓在手中，已经拿来，因是宝物，挟着带回，放在尸体上，使其复活，放在躯壳上，使其附体，祈求了福神，从此以后，无病无灾，自在地生活，九十岁阳寿，历数福禄，生有九子；带给依勒门汗的，鸡狗诸物，留做谢礼，拜见福神，奉上酬金，为你的儿子，祈求子嗣；晓喻世人，出痘之时，虔诚圣洁，天花易愈，但行好事，若要行恶，冥报昭昭，观看甚明。我的丈夫，让我救他，这样强求，我答复他：你的筋肉已烂，难再复活，我丈夫发了怒，欲用油锅，将我烹死，因此缘故，我的神袛抓起他，永远扔进，丰都城内，不得托生为人，众鬼群魄，央告搭救，拦路哀求，不胜怜悯，分于众鬼，无数纸钱，方才脱身而来。”萨满唱完，就仰面朝天倒在地下，大扎立又用香熏她鼻子，方才清醒过来。
然后，萨满把色日古带费扬古的魂踢进他躯壳，他立刻就复活了，用滞重的嗓音说：“给我一碗水吧。”给他端来后，他喝完便说：“我睡了一大觉，做了好多梦。”于是翻身坐起。全家上下无比喜悦，方把原委告诉了色日古带，他这才知道自己刚刚复活，便向尼山萨满磕头道谢，巴勒杜巴彦拊掌而笑，也向萨满行礼：“若是没有天神般的萨满格格的救子之恩，我家的香烟就断了！”说着拿出自己的衣服请萨满穿上，在水晶杯里斟满酒，跪下敬她，尼山萨满接过杯子一饮而尽，答谢道：“这也是托员外的洪福，才办得如此圆满，从双方来说大家都有福啊。”员外又在大玻璃杯里斟满酒，敬给那立：“太辛苦了，嗓音都谙哑了，用酒润润吧。”那立费扬古接过酒来边喝边说：“我有什么辛苦！连座位都没有离开，谈不上辛苦。若说辛苦，萨满格格可真辛苦，往阴间走了一遭，已经很累了吧。”萨满笑道：“费扬古弟扎立你听着：俗话说，三分功劳在萨满、七分功劳在好扎立，没有扎立什么也办不成啊！”众人听了，都大笑起来。
之后，罗员外吩咐阿哈勒吉、巴哈勒吉二奴仆：“命牛倌、马倌、羊倌及猪倌，各将畜群分出一半，准备送给萨满格格，报答她的恩情！”于是预备酒席，开怀畅饮，都喝得酩酊大醉。然后撤下宴席，套车鞴马，把钱帛衣物也分出一半装在车上，赠给扎立一套衣服、一匹骟马、全套鞍辔及二百两银子，将萨满和扎立连同所有的东西一齐送回家去。
此后，萨满变得非常富有，也不再与那立费扬古发生亲昵之事，修身养性，杜绝淫念。萨满正因看了诸般刑罚方才清心寡欲。她将前面所见到的邪恶罪孽写成训诫。正如浊水滤后方清一样，听至此处的列位兄长、格格，可以细细思索。
尼山萨满的婆婆后来听村里人议论，说是尼山萨满这次匆忙而去，她丈夫见到她曾求她，如果不救我就把妻子下油锅，尼山萨满依仗她的神袛，把丈夫抓起来扔到了丰都城。萨满的婆婆听了这番话，怒从心头起，叫来媳妇寻问原委，媳妇说：“他说让我救他，我说：‘筋也断了、肉也烂了，没法救活。’他就要把媳妇推进油锅里烹死，我的神袛就把他抓起来扔进了丰都城，这是事实。”婆婆说：“果真如此，你就是再次杀了你丈夫啊！你躲开他有什么不行？怎么心就这么狠呢？”说罢就去京城，告到御史那里，衙门把尼山萨满传来，重新取口供，结果与她婆婆的讼状无甚不同，于是将口供制成案卷，写明原委，启奏给皇上，龙颜震怒，命交于刑部量罪依律定刑，刑部复又启奏：“尼山萨满并不隐讳传闻之事，由此看来堪称一女中豪杰。既已取了口供，令其偿命亦无不可。”太宗皇帝降下旨意：“就照她丈夫的样子，将尼山萨满连同她的神帽、腰铃、手鼓等物装入一皮箱内，用铁链捆牢，扔到她们村中的井里！没有我的命令，不许放出来！”御史便遵旨前去办理。
此后，罗员外的儿子色日古带也效法其父，扶贫济困，一心向善。子孙世世皆为达官显宦，富可敌国。
现实意义
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《尼山萨满》作为宗教传说，无疑是研究中国北方民族原始宗教——萨满教的一则重要资料，因为在这则传说中不但包含有大量的反映北方原始宗教萨满教教义、
仪式
、信仰等内容，同时也记录有大量的反映古代满族民间社会生活、生产习俗的资料，这对于我们了解满族宗教史、文化史、民众生活史，无疑都具有着十分重要的意义。
