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熊十力
打坐九层炼心！每一个传奇，都会有一个意想不到的开始！
熊十力，怪杰，是欧阳竞无先生的学生。在王阳明心学之后，儒家已经没有站的出来的传人。欧阳竞无，袁焕仙，是儒家继承者。 不同之处在于欧阳先生对静坐没有深入。这个缺点也传到了怪杰熊十力先生处。 比如，对唯识学的理解与体验中，因为没有静坐高等级体验，对本质的细微差异，就会导致整个体系的崩盘和错误。 熊十力先生，才智卓绝，能精准把握核心。因此，可以看出欧阳先生的缺点。但是，同时，对静坐的体验没有达到高等级，…
公众号“中哲学术与文化”——如切如磋，如琢如磨
一是熊十力老师欧阳竟无本身就是一代大师，在学术界名声赫赫，这使得熊十力既跟着出名，也使得其学术研究十分正统，是个标准的学者。 二是熊十力本人学术功底深厚。严格来说梁漱溟金岳霖两人，在哲学学术方面贡献不多，主要是在文学历史方法开新风气，虽然自身有名，但学术不成系统，难以形成流派。 三是熊十力有厉害的学生（不一定是正规学生，也有亦师亦友的人）如牟宗三、唐君毅、徐复观，他们都是接着的熊十力讲，尤其是牟宗…
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马一浮第一人，他的价值会随着时间流逝愈发凸显。马先生的很多思想是极具价值和先见之明的，而且马先生与其他几家不同在于，马先生留过学，颇谙西学，是资本论最早翻译人之一，又回归儒者。他的议论因此是见过乾坤之大后的遂恋青草，学贯中西之论。其学不显，只是时代、传人所致，要随着时间流逝才能被后来人发掘。 熊先生大抵是阳明余续，幸在援哲入理，方向对有个好弟子。其为人则私德有惭，晚年高举申韩，更有抄佛经解困的事…
匿名用户
补充一下楼上的回答。 郭齐勇教授对熊、牟都有研究。 就牟宗三研究而言。 刘述先先生对牟先生亦有很多研究(虽然刘先生已经故去，但也算是当代吧)。专门提出是因为刘先生很重要但上面那个回答没有提到。“鹅湖”众人就不多说了，李明辉先生无疑是“鹅湖”里研究牟先生最深入的，还有陈荣灼先生对唐、牟二位先生的研究也值得重视。 就中年一代学者而言，香港中文大学的郑宗义教授与浙江大学的彭国翔教授对于牟先生都有很深入的研究…
实践印度佛教中
见张汝伦教授的《现代中国思想研究》。 书中部分原活：西方的存在论，研究的是存在本身，或一般的存在者，或存在者全体，并不特指研究本原之学。而对于熊十力来说，本体论乃追本寻原之学。这个“本”，也就是他所谓的“本体”，“盖哲学之究极诣，在识一本。而此一本，不是在万殊方面，用支离破碎的工夫，可以会通一本也”。熊十力又将本体称为“本心”。它既是宇宙实体，万物本原，又是终极根源与创生实体，也是吾人真性。 熊十…
“空空道人”熊十力一代狂傲哲学巨擘
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原作者：网络转载 原出处：华网佛学--大风号 原文链接：大风号_文章页 有这样一位先生，年轻时太穷，没有裤子换，只有一条裤子，夜晚洗了就挂在菩萨头上，晾干接着穿。在内学院时，也是长年只有一条裤子，有时没得换，就光着腿，外面套一件长衫，因此人送绰号：“空空道人”。 有这样一位先生，自称“熊十力菩萨”。“十力”一词是指佛教谓佛所具有的十种力用，“运十力以摧魔，弘四等以济俗”。 是哪位先生这么狂傲，敢说自己拥…