“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。”《红楼梦 》为什么 要将真事隐去？它的开篇写得不是贾府的故事，而是联系非常弱的“甄士隐”一家的故事，而甄士隐的谐音就是“真事隐”，正是“ 故将真事隐去 ”。

《红楼梦》里还写了一个人，也就是后来林黛玉的老师“贾雨村”，谐音是“假语存”。“真作假时假亦真”，真真假假，给读者留下自己思考和联想的空间。

“自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！”

古代小说，为帝王将相树碑立传的文学作品较多，而为女儿立传的文学太少。能如《木兰辞》一般讴歌女性的生命力，在古代文学史中，当属凤毛麟角了。一方面，古代女性地位不高，另一方面，古代女性“养在深闺人未识”。

即使女儿有写得好的文章诗词，外人也很难知晓。比如，李清照之所以成为一代词人，只因为她的丈夫欣赏她，将她的文章传与世人。可是在《红楼梦》里面，贾宝玉将姊妹的诗词抄录在扇子上，拿了出去，林黛玉与探春，宝钗都狠狠说了他，“闺阁字样不能传”，传出去是不合礼法的。所以，《红楼梦》惊世骇俗说女性很优秀，丝毫不亚于男儿，换做现在，也是平常，可在古代这便是离经叛道的惊世之举。

“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”

很多现在的红学家都在讨论，曹雪芹在写书之时是否有对于以前碌碌无为的日子的悔恨？我认为是有的。比如，曹雪芹就借秦可卿的托梦写了自己想到的救家族命运的方法。若是曹雪芹没有悔意，思考这些做什么？二则，元春省亲回家，看到大观园，第一句话就是说贾家太过奢靡，不可如此。

“虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。 此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”

曹雪芹说了，这个书且看着玩，可是，我们细细看来此书，有饮馔，有建筑，有文学，有医学，有人情世故，有机关算尽，有通达智慧，有旷达机巧，我们可以看到得实在是太多，而不是曹雪芹所说看着玩。并且，若是贾府昌盛依旧，也许会多一个富贵公子，而再是不会有《红楼梦》，曹雪芹经历的一切，大约就是为了给世间带来《红楼梦》。

“列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。”《红楼梦》的巧妙是，写实的小说，非要写一个神话开头，或许，这只是有意“避嫌”的一种方法，与“本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合”的声明一样异曲同工。

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