海子

[hǎi zǐ]
中国当代诗人
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海子 (1964年3月24日—1989年3月26日) ,原名查海生,出生于 安徽省 怀宁县 高河镇 查湾村 ,当代诗人。海子在农村长大,1979年15岁时考入 北京大学 法律系,1982年大学期间开始诗歌创作,1983年自北大毕业后分配至北京 中国政法大学 哲学教研室工作,1989年3月26日在 山海关 附近卧轨自杀,年仅25岁。
海子1983年自 北京大学 毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作,1984年创作成名作《 亚洲铜 》和《 阿尔的太阳 》,第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里,海子创作了近200万字的作品,出版了《 土地 》《 海子、骆一禾作品集 》《 海子的诗 》和《 海子诗全编 》等等。
在诗人生命里,从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《 春天,十个海子 》,海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》《 麦地 》《 以梦为马 》《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。 [1]
中文名
海子
别    名
查海生 (原名)
国    籍
中国
民    族
汉族
出生地
安徽省怀宁县高河镇查湾村
出生日期
1964年3月24日 (农历二月十一日)
逝世日期
1989年3月26日
毕业院校
北京大学
职    业
诗人 ,教师
主要成就
北大五四文学特别奖
《十月》文学荣誉奖
第三届“ 人民文学奖 诗歌奖”
性    别
男

人物经历

1981年结识 骆一禾 ;
1982年大学期间开始创作诗歌;
1983年从北京大学毕业分配至 中国政法大学 校刊编辑部。同年,结识西川;
1984年调入中国政法大学哲学教研室教授美学;
1985年以海子的笔名发表《 亚洲铜 》一诗;
1986年远游内蒙古、青海、西藏;
1988年再次远游青海,西藏等地;
1989年3月26日在 河北 山海关卧轨自杀 [2] 。

个人作品

诗歌集:《 小站 》《 河流 》《 新娘 》《 活在珍贵的人间 》《传说》《 房屋 》《 五月的麦地 》《如一》《 村庄 》《但是水、水》《 祖国 》《麦地之瓮》(1983—1989年创作)等;
长诗集:《太阳·断头篇》《太阳·土地篇》《太阳·大札撒》(残稿)《太阳·弑》《太阳,你是父亲的好女儿》《太阳·诗剧》《太阳·弥赛亚》《土地篇》《太阳,天堂和唱》等;
合唱剧:《弥赛亚》;
祭祀剧:《弑》; [3]
其部分作品被收入近20种诗歌选集,以及各类大学中文系《中国当代文学作品选》教材。 [4]

出版图书

  • 作者名称 海子
    作品时间 1997-12
    《海子诗全编》,1997年三联书店上海分店出版的图书,作者是海子 ,编者西川,本书收录了诗人海子的诗。
  • 作者名称 海子
    作品时间 2008-8-1
    《面朝大海,春暖花开》是长江文艺出版社于2008年8月1日出版的图书,作者是海子。主要收录了诗人海子的众多诗篇,分为短诗和长诗两辑。
  • 作者名称 海子
    作品时间 1999-04
    《海子的诗》是1999年12月由人民文学出版社出版的图书,作者是海子。该书主要介绍了海子有关浪漫精神方面的诗歌。
  • 面朝大海:海子经典抒情短诗选
    作者名称 海子
    作品时间 2021-5
    1.精选海子抒情短诗代表作120余首 2.附录有海子在北京大学求学时期,向北大文学社投稿的手稿约21幅。手稿四色印刷,能够清晰地看到海子的书写风格,和80年代北大论文纸的样子,有怀旧感。 3.装帧更加贴近海子诗歌面貌和当代青年的审美,明亮,时尚。
  • 土地
    作者名称 海子
    作品时间 1990-11
    本书是作者的长诗,总名为《太阳》中的一部。
  • 以梦为马:海子经典诗选
    作者名称 海子
    作品时间 2016-3
    ★ 每一个有梦想的人,心中都有一个海子。所有年轻人共同的青春呐喊,致敬不老的理想主义情怀。 ★ 30年来,华语世界超10亿人次阅读海子。你必须再读一次的传世经典。 ★ 2016典藏限量纪念版,精选豆瓣、人人、百度、新浪、网易、腾讯亿万网友感动和推荐*多的海子诗篇130首,每一首都是万千读者阅读...

创作特点

海子是一个抒情诗人。海子曾说过,抒情就是血。他的所有作品都呈红色,都是用血浸泡过的,都是经过了火烙后生成的。从1984年的《 亚洲铜 》,到1989年3月14日的《 春天,十个海子 》,表现出诗人一生的热爱和痛惜,对于一切美好事物的眷恋之情,对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。
海子的诗歌世界是非常复杂的,他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上,他接近于一个存在主义者;从情感上,他接近于一个浪漫主义者;从精神上,他接近于一个“狂人”式的先知;从认知方式上,他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上,他深受 尼采 、 海德格尔 等人的影响,相信“酒神体验”的力量,相信“大地”原始伟大的本质力量;在艺术观念上,他又特别认同 文森特·梵高 、 荷尔德林 那种疯狂的气质。
海子的抒情诗写得很美,充满了神启式的灵悟意味,笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。
海子的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感,但这种绝望并不显得颓废,而是显得非常壮美,这与他的内心气质和后来的命运是有关的,在《 春天,十个海子 》中,他写道:
“春天,十个海子全部复活
在光明的景色
嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡究竟为了什么?
在春天,野蛮而悲伤的海子
就剩下这一个,最后一个
这一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡
不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村……”
面对大地上自然的海子在春天到来时自动绽放出的生机,面对大自然的杰作,海子感到渺小、迷惘和缄默,并感到了死亡的降临。“倾心死亡”是海子对艺术和生命的一种终极式的哲学理解,是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。
原始的主体力量的流动造就了人类文明史上最健全最高贵的文化,造就了史诗、悲剧和建筑。海子的诗自觉地承受了这一实体的命运,这一命运以太阳为象征。他的诗表达不是个体对这一原始本体的追求,不是对文化的历史性起源的再造,而是本身作为主体的行动,歌唱,燃烧。在这样一个本体焚烧的世界,现代世界的人与世界,精神与自然的紧张第一次得到和解。大地上死去的一切得到复活。天空和河流绽露出亲切的微笑,仿佛庆祝人类浪子的回归。
呈现在海子诗中的世界无疑是一个理想化的世界。它是原始生命通过人类的语言创造的另一个世界。它顽强地群临于这个世界之上。它的光芒照见了这个世界的荒谬和黑暗。这种创造正是浪漫主义的精神。
因此,海子的浪漫主义不是主观抒情,不是自我陶醉,甚至不是心情,感性和性灵的体现和表达。海子明确地表示“不想成为一个抒情诗人。”这不是为了逃避现代主义者的指责,而是表明他的诗与通常的抒情诗歌有着很大的不同。海子诗中的抒情因素不是自我的抒发,而是实体的歌唱。海子谈到一种“热爱景色”的抒情诗人,他们把宇宙当作庙堂。他所挚爱的凡·高和荷尔德林是这一类诗人的典范。
海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归,更不是中国传统的庄禅之道的发扬,而是从生命元素和主体意志出发,对 现代主义 与 后现代主义 所体现的形式文明的清算和扬弃。
在现代主义者眼中,土地已经死去。代替土地的是肤浅的,永不餍足的欲望。这种欲望不是出自主体的意志,不是出自充实、而是出自贫乏。导致土地丧失的是启蒙的理性精神。理性主义之斧砍斫生命之树。原始的生命蜕化为文明的形式。现代主义者只能抱住形式的外壳,拼命镌刻诗歌。因而构成现代主义诗歌的是智性的碎片和创造的盲目。后现代主义者明确表示对诗歌精神和创造主体的抛弃,于是现代主义以最后的一跃,也耗尽了自己最后可能。对于表象和修辞的过分热爱是一种文明走向没落的征象。后现代主义诗歌表现出的无可奈何的超然和冷漠正是这样一种没落的情绪。海子不是生活在一个与世隔绝的世界,相反,他的诗歌道路始终处在现代主义的重重包围之中。在这样一种环境下坚持诗歌精神和主体意志,坚持原始生命对现代世界的抗辩,就是一种孤独而悲壮的英雄主义行为。 [5]

获奖记录

海子
1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖; [6]
1988年获第三届《 十月 》文学奖荣誉奖;
2001年4月28日与诗人 郭路生 (即 食指 )荣获中国文学最高奖项之一——第三届“ 人民文学奖 诗歌奖”。

关于死亡

1989年3月26日,海子在 山海关 卧轨自杀,身边带着四本书:《 新旧约全书 》、梭罗的《 瓦尔登湖 》,海雅达尔的《 孤筏重洋 》和《康拉德小说选》。他的遗书中写着“我的死与任何人无关”。
海子生前的挚友 西川 说:“要探究海子自杀的原因,不能不谈到他的性格。他纯洁,简单,偏执,倔强,敏感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔。”他说,作为海子自杀诸多可能的原因之一,海子的爱情生活或许是最重要的。在自杀前的那个星期五,海子见到了他初恋的女朋友。这个女孩子1987年毕业于中国政法大学,在做学生时喜欢海子的诗。她是海子一生所深爱的人,海子为她写过许多爱情诗,发起疯来一封情书可以写到两万字以上。至于他们到底是因为什么分手的,西川不得而知。
在海子最后一次见到她时,她已在深圳建立了自己的家庭。海子见到她,她对海子很冷淡。当天晚上,海子与同事喝了好多酒。他大概是喝得太多了,讲了许多当年他和这个女孩子的事。第二天早上酒醒过来,他问同事他昨天晚上说了些什么,是不是讲了些他不该说的话。同事说你什么也没说,但海子坚信自己讲了许多会伤害那个女孩子的话。他感到万分自责,不能自我原谅,觉得对不起自己所爱的人。 [7]
(四)一禾兄(即:诗人 骆一禾 ,《 十月 》杂志编辑):我是被害而死。凶手是邪恶奸险的道教败类常远。他把我逼到了精神边缘的边缘。我只有一死。诗稿在昌平的一木箱子中,如可能请帮助整理一些。《十月》2期的稿费可还一平兄,欠他的钱永远不能还清了。遗憾。海子1989.3.25
(五)校领导:从上个星期四以来,我的所有行为都是因暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后,他和孙舸又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨,直到现在仍然愈演愈烈地进行,直到他们的预期目的,就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀。这一切后果,都必须由常远或孙舸负责。常远:中央政法管理干部学院;孙舸:现在武汉,其他有关人员的一切精神伤害或死亡都必须也由常远和孙舸负责。海子1989.3.25

海子的遗言

我是 中国政法大学 哲学教研室教师,我叫查海生,我的死与任何人无关。

人物评价

朱大可 :“海子的死”意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。 [6]
姜冰:思想的力量往往是在思想者本人远去很长一段时间后,才会被这个反应迟钝的世界所感知。抑郁而亡的孔子是这样,受难命终的耶稣也是这样。可诗人海子在卧轨自杀后的短短几年内,就已经给予了世人心底最猛烈的撞击。他诗歌中沁人心脾的原始气息,像是闪着煜煜金光的束束麦芒,每一次阅读都会刺痛我们干涸已久的瞳孔。 [9]
严杰夫(书评人):要么向现实妥协,而成为精神死去的普通人,要么永远不低头,仍成为肉体死去但精神不死的一柱光芒。 [10]
严彬拉夫(凤凰网读书频道主编):因为海子,我认为自己并没有死掉的资格,我还没有像他那样,写出很牛的诗来,穿上昨天的旧衣服,横心朝向火车。 [10]

后人纪念

海子墓
海子墓 朴素,大方,一条黄龙盘在墓碑的顶端,墓身正面有两个小龛,海子从西藏背回来的那两块 玛尼石 ,被他父亲镶嵌在右边的佛龛里,那两块石头重约20公斤。父亲深知那是海子深爱之物,便把它留在墓上陪伴海子。
海子墓初修时无碑,1994年以海子年幼的侄儿,侄女的名义立了这块碑。按照当地的风俗,自杀是不吉利的。村民们很难理解为什么会有那么多人不远千里,来 查湾 祭奠,缅怀一个自杀的人。
2008年, 海子故居 被当地政府列为县级重点文物保护单位。
2009年,安徽省 怀宁县人民政府 组织的一系列纪念活动,包括瞻仰海子故居,凭吊海子墓,召开“中国·海子诗歌研讨会”。
2009年03月26日,北京大学第十届 未名诗歌节 开幕式暨海子逝世20周年纪念活动在 北大百年讲堂 举行。
2012年7月25日至26日,在青海省 海西州 德令哈市 (海子的《 日记 》中有“ 姐姐,今夜我在德令哈 ”这一名句)举办了中国首届“海子青年诗歌节”。同年,海子纪念馆和海子诗歌碑林在德令哈市建成。
海子故居
2004年,海子家人利用他的稿费在查湾村头购买了一块地基,仿照老屋的布局兴建了一栋三开间的瓦屋。房子竣工后,请著名的书法家 邓晓峰 先生在门头的匾额上题写了四个大字:“海子故居”。故居正中是客厅,客厅周边的墙壁上悬挂着诗人生前的影像。左侧是海子父母的卧室,右侧是书房。为了展现海子的阅读、写作和生活,他的弟弟将海子的遗物和一箱箱图书重新搬到了这里,并且和他的堂姐一起对这些图书进行详细编号重新摆放在洁净的书柜里。其中,文学作品居多,还有一些佶屈聱牙的哲学著作。
海子展开双臂
作品
出版时间
《 亚洲铜 》
1984
《土地》
1990
1991
1995
1997
2009