The thesis is about probing into the meaning of performing Mishima Yukio’s two theatres Madame de Sade and Patriotism in Taiwan by interviewing director of Shinehouse Theatre , Mr.Chung . Shinehouse Theatre considers theatre as “an important place to reveal social issues” , it’s the reason Shinehouse Theatre chose to adapt Mishima’s theatres , and probing into the connection between current situation of Taiwan society and Mishima’s theatres . The thesis reveal different meaning of content between Taiwanese theatre and Japanese . Then summarize these two theatres , reviews and related literatures , furthermore , comparing how to display Mishima’s spirit and the difference between Taiwan and Japan through Rune(ルネ) in Madame de Sade and Reiko(麗子) in Patriotism . There by probing the meaning of performing Mishima Yukio’s theatres in Taiwan and what two Shinehouse Theatre adaptations can represent in the history of Mishima Yukio’s theatres .
Mishima Yukio wrote Madame de Sade and Patriotism during his prime of life , and also witnessed the prime and decline of Shōwa era , therefore , those theatres also referring to the crucial problem of the era , Emperor of Japan after World War II and national identification . Subjects like Emperor of Japan after World War II and the connection with Mishima Yukio is not quite understandable to Taiwanese audiences , because of focusing on people’s mentality , recognizing problem and feeling then speaking to the society , to show Taiwan social issues and national identification , Shinehouse Theatre focus on gender issue on women as Rune(ルネ) in Madame de Sade and Reiko(麗子) in Patriotism as the key , show the social issues and clarify .

写真、表、図目次
第一章　序論
第一節 研究動機と目的
第二節 先行研究
第三節 研究範囲と方法
第四節 本論の構成
第二章　台湾における日本戯曲上演史概観
第一節 戦前～1948
第二節 戦後～今まで
第三節 日本戯曲史の流れ
第三章　暁劇場版の『サド侯爵夫人』
第一節　『サド侯爵夫人』の上演史
第二節　戯曲『サド侯爵夫人』
2-1 身体表現
2-2 舞台･衣装
2-3 言語
第三節　自己存在と観念を生きるルネ
－暁劇場版『サド侯爵夫人』が演出したもの－
3-1 暁劇場のサド侯爵夫人
3-2 暁劇場の劇から見たフェミニズム
第四章　暁劇場版の『憂国』
第一節　『憂国』の上演史
第二節　戯曲『憂国』
2-1 セリフの特性
2-2 舞台装置と衣装
第三節　三島の理想を実現する麗子
第五章　三島の戯曲上演史における暁劇場
第一節　暁劇場の台湾における位置付け
第二節 監督から見た『サド侯爵夫人』と『憂国』
2-1 監督から見た『サド侯爵夫人』
2-2 監督から見た『憂国』
第三節 台湾における三島戯曲上演の意味
3-1 台湾社会は現代劇場の影響
3-2 評論から台湾における三島戯曲の位置付け
第六章　結論
第一節　本論の研究成果
第二節 今後の課題
付録
参考文献
ポスター


【単行本】
日本語（五十音順）
上野千鶴子、富岡多恵子、小倉千加子『男流文学論』（筑摩書房、1997）
大塚英志　　『少女たちの「かわいい」天皇―サブカルチャー天皇論』
（角川書店、2003）
大星光史 『古代日本の生命理論と疾病観』（思文閣、2005年発行、2007年２刷）
大笹吉雄、岡室美奈子、神山彰、扇田昭彦共編『日本戯曲大事典』白水社、2016
大笹吉雄『日本現代演劇史 明治・大正篇』（白水社 1985）
大笹吉雄『日本現代演劇史 大正・昭和初期篇』（白水社 1986）
大笹吉雄『日本現代演劇史 昭和戦前篇』（白水社 1990）
大笹吉雄『日本現代演劇史 昭和戦中篇』1・2・3（白水社 1993－1995）
佐藤泰正編　『三島由紀夫を読む』（笠間書院、2011）
瀬戸　宏 『中国演劇の二十世紀―中国話劇史概況』（東方書店、1999）
澁澤龍彦著、巌谷國士編　『澁澤龍彦全集 ５』（河出書房新社、1993）
澁澤龍彦著、巌谷國士編　『 澁澤龍彦全集 8 』（河出書房新社、1994）
澁澤龍彦『サド侯爵の生涯』（『マルキ・ド・サド選集別巻』（桃源社、1964）
三島由紀夫著、佐伯彰一編 『三島由紀夫全集 33 (評論 9)』（新潮社, 1976）
三島由紀夫著『三島由紀夫全集27』「ボティ・ビル哲学」（新潮社1980三刷）
田中美代子編　『鑑賞　日本現代文化　第23卷　三島由紀夫』（角川書店、1975）
谷崎潤一郎　『刺青』（旺文社、1981）
津上忠、菅井幸雄、香川良成『演劇史　日本編』（汐文社、1981初版4刷）
堂本正樹 『回想 回転の三島由紀夫』（文春新書、2005）
直人森山 『芸術教養シリーズ15 20世紀の文学・舞台芸術 近現代の芸術史 文学上演篇I』（藝術学舎、2014）
橋本　治　『「三島由紀夫」とはなにものだったのか』（新潮文庫、2005）
保阪正康、半藤一利、松本健一、原武史、冨森叡児
『昭和: 戦争と天皇と三島由紀夫』（朝日新聞社、2005）
松本克平『日本社会主義演劇史 明治大正篇』（1975年、筑摩書房）
松本克平『新日本現代演劇史』全4巻、別巻1（中央公論新社 2009－2010）
三島由紀夫　『サド侯爵夫人／わが友ヒットラ−（改版）』（新潮文庫、初版1965/2003）
三島由紀夫『花ざかりの森 ; 憂國』（新潮社、1968）、『憂國』出版年は
1961年
ルース・ベネディクト著、松治 訳　『長谷川 定訳菊と刀―日本文化の型』
（社会思想社、1972）
Ｖ・Ｓ・ラマチャンドラン、山下篤子　訳『脳のなかの幽霊』(角川文庫、2011)

中国語（筆画順）
三島由紀夫著、陳德文譯《薩德侯爵夫人》（中国、上海譯文出版社、2016）
三島由紀夫著、劉子倩譯《憂國：暴烈美學的極致書寫、三島由紀夫自選短篇集》(大牌出版社、2016)
三島由紀夫著、林皎碧訳《新戀愛講座》（大牌出版、初版2012/2017三版一刷）
三島由紀夫著、劉子倩訳《反貞女大學》 (第2版)（大牌出版、2017）
三島由紀夫著、邱振瑞　訳《不道德教育講座》（初版2012/2017年三版一刷）
平田織佐、野田秀樹、鄭義信、神里雄大著、林于竝、詹慕如、
田村容子、唐顥芸　訳 《日本80後劇作家選》（書林出版有限公司、2013）
山本常朝、田代陣基著、李冬君訳《葉隱聞書》（遠流、2007）
呉淑芬 《花的奇妙世界 : 四季花語錄160則 = The fantastic world of flowers》 (綠生活、初版五刷1995年初版五刷)
林鶴宜 《臺灣戲劇史（增修版）》(國立臺灣大學出版中心、2015)
施　淑 《日據時代臺灣小説選》（麥田、2007）
徐亞湘 《日治時期中國戲班在台灣》（南天書局有限公司、2000）
徐亞湘 《日治時期臺灣戲曲史論 : 現代化作用下的劇種與劇場》
（南天書局有限公司、2006）
徐亞湘 《史實與詮釋:日治時期台灣報刊戲曲資料選讀》(國立傳統藝術中心、2009)
黃宣諭 《圖解台灣戲劇史綱》（晨星出版社、2018）
張子文、郭啓傳、林偉洲　著、國家圖書館特藏組編輯
《臺灣歷史人物小傳 明清暨日據時期(修訂一版)》(國家圖書館、2006)
楊　渡 《日據時期台灣新劇運動(1923～1936) 》（時報出版、1994）
新渡戸稻造著、吳容宸　訳《武士道-影響日本最深的力量》（人文思潮、2003）
劉正雄 《花語、花詩、與故事》（華書坊出版社、1983）
鍾明德　《台灣小劇場運動史：尋找另類美學與政治》(揚智出版社、1999)
簡‧哈葳(Jen Harvie )、耿一偉譯　《劇場與城市》（書林出版有限公司、2018）

【雑誌論文】
日本語（五十音順）
青海健　「眼差しの物語,あるいは物語への眼差し--三島由紀夫「憂国」論」
『群像』 45(7) （講談社、1990.07）pp.152～170
今村忠純「『サド侯爵夫人』または「新劇」の死 (特集 三島由紀夫の世界 ; 作品の世界)」『国文学:解釈と鑑賞』65(11)（ぎょうせい、2000.11）pp. 136～142
生田　耕作「三島との精神的きずな (「サド侯爵夫人」をめぐる三島由紀夫とピエール・ド・マンディアルグとの演劇的近親性)」『新劇』26(12)（白水社、1979）pp. 76～78
上里　黎子「三島由紀夫『憂国』における時間と空間の考察--麗子を中心として」『 福岡大学日本語日本文学 』(16)（福岡大学日本語日本文学会、2006）pp. 139～151
上條 宏之、 ナグラ ハフィズ「タウフィーク・アルハキームと三島由紀夫の演劇におけるイスラーム及び日本の古典伝承の受容・活用―比較的考察―」（『長野県短期大学紀要』卷72（長野県短期大学、2018）pp. 87-101
奥山 文幸　「三島由紀夫「憂国」論」『 熊本学園大学文学・言語学論集 』14(1) (通号 27)（熊本学園大学文学・言語学論集編集会議 、2007.6）pp. 368～347
喜志 哲雄　「演劇論としての「サド侯爵夫人」 (いま三島由紀夫を読む ; の解読)」『國文學:解釈と教材の研究』31(8)（學燈社、1986）pp. 100～106
草柳大蔵「三島由紀夫の完全犯罪 映画「憂国」とそのヒットを論ず」『キネマ旬報』(417)(1232)（キネマ旬報社、1966.06）pp. 12～15
小埜 裕二「悲嘆と苦痛--三島由紀夫「憂国」論」『上越教育大学研究紀要 』27（上越教育大学、2008 ）pp. 280～273
澤田 文男「三島由紀夫の小説『憂国』の文学性」『研究紀要』卷58、59（高松大学・高松短期大学、2013）pp. 93‐119
佐藤 秀明　「サド侯爵夫人 (三島由紀夫 ; 三島由紀夫の時代--生涯と作品)」『別冊太陽:日本のこころ』(通号 175)（平凡社、2010.11）pp. 104～107
佐藤 秀明「肯定するエクリチュール--「憂国」論 (特集 三島由紀夫と映画)」『三島由紀夫研究 』(通号 2)（鼎書房、2006.06）pp. 99～112
柴田 勝二　 「「作家」たちの言説--『サド侯爵夫人』論」『国語と国文学』（74(12)ぎょうせい、1997.12）pp. 43～57
ジャンールイ バロー 他、 杉本 紀子 訳、滝田文彦　解説「パリの「サド侯爵夫人」--2月21日,パリ・オルセ小劇場における公開討論会」『海』9(5)（中央公論社、1977） p.326
柴田 勝二「三島由紀夫『憂国』論--「大義」としての肉体」『相愛大学研究論集』13(2)（相愛大学研究論集編集委員会、1997.03）pp. 198～181
諏訪 正, 渡辺 保, 菅 孝行「鼎談 三島由紀夫と「サド侯爵夫人」 (特集・今、甦る三島由紀夫)」『テアトロ』(通号 797)（カモミール社、2007.10）pp.5～9,21～35
崔 殷景　「三島由紀夫『サド侯爵夫人』論-「一心同体」の幻想をめぐって」『学芸国語国文学』(37)（東京学芸大学国語国文学会、2005.3 ）pp.49～60
諏訪 正　「パリの「サド侯爵夫人」--原作と翻訳の奇妙な関係」『悲劇喜劇』
菅井 幸雄　「サド侯爵夫人 (演劇館・三島由紀夫と安部公房(特集) ; 三島由紀夫・主要戯曲の分析)」『 国文学:解釈と鑑賞』39(3) （至文堂、1974.03.）ｐp.114～115
高橋 豊「舞台時評 蜷川幸雄による現代演劇の読み直し : 『美しきものの伝説』『サド公爵夫人』『わが友ヒットラー』」　『Theatre arts. 第三次 : 演劇批評誌 : 劇と批評の深化のために』(46) （AICT日本センター 、 2010） pp. 103-108
高　好真「「エロティシズム」と「連続性」 ―三島由紀夫『憂国』論―」『日本研究教育年報』21（東京外国語大学、2017.3）
津田 類　「この役-5-「サド侯爵夫人」のモントルイユ夫人と南美江」『テアトロ』(通号 390)（カモミール社、1975.08）pp. 54～59
柘植 光彦「短篇小説の方法--「剣」をめぐって (三島由紀夫の遺したもの--小説家の誕生から終焉まで ; 「憂国」前後(昭和35～39年))」『國文學:解釈と教材の研究』21(16)（學燈社1976.12）pp.109～114
出口裕弘、磯崎新、大澤真幸、福田和也「新国立劇場『サド侯爵夫人』の上演にふれて 三島由紀夫と現代日本文化--身体消失の時代に、いかにして身体を回復するか 共同討議」『演劇人』(通号 13) (舞台芸術財団演劇人会議、2003 )
長谷川 明子「能舞台の上の割腹 : 三島由紀夫、映画「憂国」について」『東京藝術大学美術学部紀要』(50)（東京芸術大学美術学部、2012.12 ）pp. 21-35
西谷 修 「パリの「サド侯爵夫人」(三島由紀夫)」『掲載誌 ユリイカ』18(5)（青土社、1986.05）pp.206～208
野村 喬　「サド侯爵夫人 (三島由紀夫のすべて ; 三島由紀夫の七つの仮面)」『國文學:解釈と教材の研究 』15(7)（學燈社、1970.05）pp. 93～99
早川 雅水　「パリの「サド侯爵夫人」」『新劇』（白水社、1986.06 ）33(6) （早川書房、1977.07）pp.88～91
人見 嘉久彦「関西劇信 三島戯曲・台詞の威力--公共ホール演劇製作ネットワーク事業の『サド侯爵夫人』」『悲劇喜劇』54(5) (通号 607)（早川書房、2001.5）pp. 66～69
藤田 修一「三島由紀夫における「憂国」の美意識」『成城文芸 』(通号 60) （成城大学文芸学部、1971.03） pp. 48～61
藤田 尚子「三島由紀夫の短編小説「憂国」論」『成蹊人文研究 』(通号 8)（成蹊大学大学院文学研究科、2000.03） pp.41～58
舟橋和郎、 他「三島由紀夫氏「憂国」を語る(対談)」『シナリオ』 22(4) （シナリオ作家協会、1966.04 ）p.22～33
別役 実　「一本の針〔三島由紀夫「サド侯爵夫人」の舞台をみて〕」『悲劇喜劇』27(7)（早川書房、1974.07）pp. 58～60
末松 久美「「サド侯爵夫人」論--さまざまなサド像とその文体掲載誌 」『福岡大学日本語日本文学』(11)（福岡大学日本語日本文学、2001）pp. 53～62
前田 文子「着る人を思う舞台衣裳 (特集 衣裳と舞台)」『悲劇喜劇』62(8) (通号 706)（早川書房、2009.8） pp.24～27
三浦 信孝、A.ピエール・ド マンディアルグ「三島由紀夫について--「サド侯爵夫人」パリ上演をめぐって」『海』9(5)（中央公論社、1977.05）pp.296～311
三木 宮彦　「ウェーデンの演劇界,この春季--ベルイマン演出の「サド侯爵夫人」を中心に」『悲劇喜劇』42(8)（早川書房、1989.08）pp.66～69
三島由紀夫 著「愛国心」『資料で読む戦後日本と愛国心 第2巻』（日本図書センター、2009.1）pp.236～239
三枝和子「逆説の女性讃美･麗子の造型 三島由紀夫｢憂国｣再読 」『海燕』13(9)（ベネッセコーポレーション、1994－09）pp．46～53
村松英子「特集 あの芝居、あの人(下) 「サド侯爵夫人」まで--三島由紀夫先生」『悲劇喜劇』45(7)(501)（早川書房, 1992）pp．48～49
森居 晶子 「三島由紀夫の作劇一対の作品『わが友ヒットラー』と『サド侯爵夫人』」『大学院紀要』巻66、（法政大学大学院、2011 ）pp．264 – 255
山中 剛史「自己聖化としての供儀--映画「憂国」攷 (特集 三島由紀夫と映画)」『三島由紀夫研究』 (通号 2) （鼎書房、2006.06）pp．55～71
山本 健太、市原真優、和田崇、『地方における演劇文化の発展可能性－広島市の事例から－』、（日本地理学会春季学術大会、2015）
有元 伸子「三島由紀夫「サド侯爵夫人」論--ルネの変貌」『国文学攷』(通号 111)（広島大学国語国文学会、1986.09）pp.11～24
渡辺 保　「「サド侯爵夫人」随想 」『國文學:解釈と教材の研究』35(4)(510)
（學燈社、1990）pp.30～35 (0017.jp2)
渡辺 淳　「サンシャイン劇場「サド侯爵夫人」--女たちによるサド論の魅力 (劇評)」『テアトロ』(通号 492)（カモミール社、1984.02）pp.30～32
中国語（筆画順）
石婉舜 「殖民地版新派劇的創成 ―「臺灣正劇」的美學與政治」『戲劇學刊』卷12（ 臺北藝術大學戲劇學院、2010）pp.35-71
石婉舜 「川上音二郎的《奧瑟羅》與臺灣 ──「正劇」主張、實地調査與舞臺再現」『戲劇學刊』卷8（臺北藝術大學戲劇學院、2008）pp.7-30
石婉舜　「殖民地版新派劇的創成 ―「臺灣正劇」的美學與政治」『戲劇學刊』卷12（臺北藝術大學戲劇學院、2008）pp.35-71
邱坤良　「戰時在台日本人戲劇家與台灣戲劇―以 松居桃樓為例」『戲劇學刊』卷12（臺北藝術大學戲劇學院、2010）pp.7-33
邱坤良 「理念、假設與詮釋 : 臺灣現代戲劇的日治篇」『戲劇學刊』卷13（臺北藝術大學戲劇學院、2011）pp.7-34
簡秀珍 「觀看、演練與實踐――臺灣在日本殖民時期的新式兒童戲劇」『戲劇
學刊』卷15（臺北藝術大學戲劇學院、2012）pp.7-48

【論文】
神谷忠孝「逆説としての殉死『憂國』」『三島由紀夫の表現 (三島由紀夫論集 ; 2)』（勉誠出版, 2001.3）

【学位論文】
楊智心　「表演藝術團體與社區關係建立之研究以臺北市萬華區曉劇場為例」
（國立臺灣師範大學表演藝術研究所修士論文、2017）
陳祺勳　「台灣地區小劇場文化消費行為研究」（國立中山大學藝術管理研究所修士論文、2005）
黃宇良 「三島由紀夫の後期作品についての硏究 : 憂国を中心に」（輔仁大學日本語文學系、2001）

【ウェブサイト】（参照日付順）
1.三島由紀夫文学館（2018/12/14に閲覧）
http://wwwmishimayukiojp/historyhtml
2.「可能是夫人的口水，可能是美杜莎的笑《薩德侯爵夫人》」王威智 著
（表演藝術評論台）（2018/1/23に閲覧）
https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=27841
3.「サド侯爵夫人上演史」早稲田大学演劇博物館（2018/6/13に閲覧）
http://wwwenpakuwasedaacjp/db/enpakujoho/indexhtm

4.「サド侯爵夫人」（CoRich）（2018/3/24に閲覧）
https://stage.corich.jp/stage/8241
5.「我們需要怎樣的經典？《憂國》」王威智　著（表演藝術評論台）
（2018/12/13に閲覧）
https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=32697
6.「演劇上演記録データベース」（早稲田大学文化資源データベース）
（2019/７/23に閲覧）
https://reurl.cc/31QbOj
7.「植物と暮らし」（2019/6/24に閲覧）
https://lovegreen.net/
8.「台灣傳統戲劇總論」「國家文化資料庫」（2019/7/24に閲覧）
http://nrch.culture.tw/

【ビデオ】
三島由紀夫　『憂國』 東寶、1966

【YuTube】
「三島由紀夫　『サド侯爵夫人』 1/2」
https://www.youtube.com/watch?v=iRvj5pN-1vU&t=2308s
「三島由紀夫　『サド侯爵夫人』 2/2」
https://www.youtube.com/watch?v=aSLFqlwxmqo
「曉劇場《薩德侯爵夫人 》3mins」曾珮
https://www.youtube.com/watch?v=owhWzgvzPwE

欧米の『サド侯爵夫人』映像
1.Madame de Sade, HD (1992) Ingmar Bergman
https://reurl.cc/Qpoxnp
2.Sunnyi Melles über "Madame de Sade" (Regie Alvis Hermanis)
https://reurl.cc/nVM4We
3.Markisinnan de Sade TRAILER
https://reurl.cc/A1lY1Y
4.Audio-Einführung zur Inszenierung „Madame de Sade“ (Regie Alvis Hermanis)
https://reurl.cc/jdeo5M
5.MADAME DE SADE-Yukio Mishima
https://reurl.cc/xD8AGV
6.CORSO BENTOGLIO - Madame de Sade [PROMO]
https://reurl.cc/W4o7k9
7.La Marquesa de Sade - Mishima Yukio - México 2013. Gajuca.
https://reurl.cc/VaolDy
8.Madame de Sade
https://www.youtube.com/watch?v=Rflus5_d4iI