怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族,不可。”四岳曰:“等之未有贤於鲧者,原帝试之。”於是尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成。於是帝尧乃求人,更得舜。舜
禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定
高山大川
。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费於沟淢。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘暐。左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有馀相给,以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。
令天子之国以外五百里
甸服
:百里赋纳
裛
,二百里纳
铚
,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里
侯服
:百里采,二百里任国,三百里诸侯。侯服外五百里
绥服
:三百里揆文教,二百里奋
武卫
。绥服外五百里
要服
:三百里夷,二百里蔡。要服外五百里
荒服
:三百里蛮,二百里流。
东渐于海
,西被于流沙,朔、南暨:
声教
讫于四海。於是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。天下於是太平治。
皋陶
作士以
理民
。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰:“信其道德,
谋明
辅和。”禹曰:“然,如何?”皋陶曰:“於!慎其身脩,思长,
敦序
九族,众明高翼,近可远在已。”禹拜美言,曰:“然。”皋陶曰:“於!在知人,在安民。”禹曰:“吁!皆若是,惟帝其难之。知人则智,能官人;能安民则惠,
黎民怀
之。能知能惠,何忧乎驩兜,
何迁
乎有苗,
何畏
乎巧言
善色
佞人?”皋陶曰:“然,於!亦行有九德,亦言其有德。”乃言曰:“始事事,宽而栗,柔而立,愿而共,治而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,彊而义,章其有常,吉哉。日宣三德,蚤夜翊明有家。日严振敬六德,亮采有国。
翕受
普施
,九德咸事,俊乂在官,百吏
肃谨
。毋教邪淫奇谋。非其人居其官,是谓乱天事。
天讨
有罪,五刑五用哉。吾言厎可行乎?”禹曰:“女言致可绩行。”
皋陶
曰:“余未有知,思赞道哉。”
帝舜谓禹曰:“女亦昌言。”禹拜曰;“於,予何言!予思日
孳孳
。”皋陶难禹曰:“何谓孳孳?”禹曰:“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,
下民
皆服於水。予陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋,行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决
九川
致四海,浚
畎浍
致之川。与稷予众庶难得之食。食少,调有馀补不足,徙居。众民乃定,万国为治。”皋陶曰:“然,此而美也。”
禹曰:“於,帝!慎乃在位,安尔止。辅德,天下大应。
清意
以昭待上帝命,天其重命用休。”帝曰:“吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女辅之。余欲观古人之象。日月星辰,作文绣服色,女明之。予欲闻六律五声八音,来始滑,以出入五言,女听。予即辟,女
匡拂
予。女无
面谀
。退而谤予。敬四辅臣。诸众
谗嬖
臣,君德诚施皆清矣。”禹曰:“然。帝即不时,布同善恶则毋功。”
帝曰:“毋若
丹朱
傲,维慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,用绝其世。予不能顺是。”禹曰:“予娶涂山,癸甲,生启予不子,以故能成水土功。辅成五服,至于五千里,州十二师,外薄四海,咸建五长,各道有功。苗顽不即功,帝其念哉。”帝曰:“道吾德,乃女功序之也。”
皋陶於是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。舜德大明。
於是夔行乐,祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,
箫韶九成
,
凤皇
来仪
,百兽率舞,百官信谐。帝用此作歌曰:“陟天之命,
维时
维几。”乃歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!”
皋陶
拜手稽首
扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬哉!”乃更为歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事
康哉
!”又歌曰:“元首
丛脞
哉,股肱惰哉,万事堕哉!”帝拜曰:“然,往钦哉!”於是天下皆宗禹之明度数声乐,为山川
神主
。
帝舜荐禹於天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均於
阳城
。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,南面朝天下,国号曰
夏后
,姓姒氏。
帝
禹立
而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之後於英、六,或在许。而后举益,任之政。
十年,帝禹东巡狩,至于
会稽
而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位,是为夏后帝启。
有扈氏
不服,启伐之,大战於甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,
怠弃
三正
,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社,予则
帑僇
女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩,子帝太
康立
。帝
太康失国
,昆弟五人,须于洛汭,作五子之歌。
太康崩,弟
中康
立,是为帝中康。帝中康时,羲、和
湎淫
,废时乱日。胤往征之,作
胤征
。
中康崩,子帝
相
立。帝相崩,子帝
少康
立。帝少康崩,子帝
杼
立。帝杼崩,子帝
槐
立。帝槐崩,子帝
芒
立。帝芒崩,子帝
泄
立。帝泄崩,子帝
不降
立。帝不降崩,弟帝
扃
立。帝扃崩,子帝
廑
立。帝廑崩,立帝不降之子
孔甲
,是为
帝孔甲
。帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。
夏后氏
德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得
豢龙氏
。陶唐既衰,其后有
刘累
,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之後。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去。
孔甲崩,子帝
皋
立。帝皋崩,子帝
发
立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。帝桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台,已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,遂放而死。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤於夏台,使至此。”汤乃践天子位,代夏朝天下。汤封夏之後,至周封於杞也。
太史公
曰:禹为
姒姓
,其後分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、
有男氏
、
斟寻氏
、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时,学者多传
夏小正
云。自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。
尧遭鸿水,黎人阻饥。禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,动履四时。娶妻有日,过门不私。
九土
既理,玄圭锡兹。帝启嗣立,有扈
违命
。五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,
夏室
不竞。降于孔甲,扰龙乖性。嗟彼鸣条,其终不令!”
三过家门而不入
值得一提的是,根据《史记·
夏本纪
》中记载,当年帝尧时“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧",在这种情况下又没有合适的人选去治水,没有办法之中帝尧便任命崇伯鲧(即禹的父亲)治河,后来因“九年而水不息,功用不成”而被舜派祝融殛死,传说“天下皆以舜之诛为是”。与此同时,帝舜使禹继鲧之业。禹因为其父治水不成被舜陷害的前车之鉴,故而“劳身焦思,居外十三年,过家门而不敢入”。
三过家门而不入
早期
禹是
黄帝
的玄孙、
颛顼
的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。出生在汶山石纽地区,母亲是有辛氏之女,名叫
女志
,也叫
脩己
。禹幼年随父亲鲧东迁,来到中原。其父鲧被帝尧封于
崇
。帝尧时,
中原
洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空,继任治水之事。
大禹
禹立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着量测仪工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的农民,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,也不敢休息。他亲自率领老百姓餐风露宿,过家门而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的积水导入江河,再引入海洋。经过十三年治理,终于取得了成功,消除中原洪水泛滥的灾祸。因治洪水有功,人们为表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即“伟大的禹”。
在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。