关于百眼巨人阿耳戈斯·潘诺普忒斯
说到后世一般被称作百眼巨人的 阿耳戈斯 ·潘诺普忒斯，也算得上是希腊神话里相当扑朔迷离的一号角色了。关于他的出身版本众多，又因为 阿耳戈斯 这个俗气的名字有时会和其他人物发生混淆，甚至一开始，他可能根本就不是“百眼巨人”。
Hesiod or Cercops of Miletus, Aegimius Frag 6 (from Scholiast on Homer's Iliad 2. 24) (trans. Evelyn-White) (Greek epic C8th or C7th B.C.) :
"[Title of Hermes] Argeiphontes (Slayer of Argos). According to Hesiod's tale he [Hermes] slew [Argos] the herdsman of Io."
Hesiod or Cercops of Miletus, Aegimius Frag 5 :
"And [Hera] set a watcher upon her [Io], great and strong Argos, who with four eyes looks every way. And the goddess stirred in him unwearying strength: sleep never fell upon his eyes; but he kept sure watch always.
这是两段失传史诗《埃癸米俄斯（ Aegimius ）》的残篇，第一段提到了依据赫西俄德的说法阿古革丰忒斯（Argeiphontes）杀死了伊俄的牧者，依据其他作品我们知道看守变成牛的伊俄的正是巨人 阿耳戈斯 ，而阿古革丰忒斯则是赫尔墨斯杀死 阿耳戈斯 之后得到的称号，意为“杀死 阿耳戈斯 的”。
第二段则说 阿耳戈斯 有四只眼睛，赫拉让他永不倦怠，不会因为睡眠而闭上眼睛。这就与我们熟知的说法大不一样了，而且这里的 who with four eyes looks every way 不由得让我想起《俄耳甫斯教辑语》中的一段：
这“四眼处处看清”似乎便是由这一版本的四只眼睛的 阿耳戈斯 而来，“四眼”是否有更多的象征意义呢？这一节我实在是没有研究出。
接下来是埃斯库罗斯的一些悲剧作品中提到 阿耳戈斯 的片段：
《被缚的普罗米修斯》：
《乞援人》
依据埃斯库罗斯的说法，则 阿耳戈斯 当为大地之子，以此推测他的母亲应该是大地之神盖亚。关于他的父亲则并未提及。
接下来是罗列 阿耳戈斯 出身版本最多的伪阿波罗多洛斯《书库》（周作人译《希腊神话》）：
这里最错综复杂的部分就来了，先说这第一种版本，这个阿瑞斯托尔是何许人也？ 严谨的来说我们并不能知道，因为此处没有明说，希腊神话中同名的人物又多，别处再提及阿瑞斯托尔时是否说的还是这个人就很难确定了 ，姑且还是说一些可能：
在欧里庇得斯的戏剧《腓尼基妇女》的一则古代注释里提到了福尔巴斯（ Phorbas） 和优卑亚（Euboea）有个儿子叫阿瑞斯托尔（Arestor），而在保萨尼亚斯的《希腊道里志》里则有如下内容：
Pausanias, Description of Greece 2. 16. 4 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"The fair-crowned lady Mykene (Mycene). She is said to have been the daughter of Inakhos (Inachus) and the wife of Arestor in the poem which the Greeks call the Great Eoeae . " [N.B. This Arestor was the father of Argos Panoptes, according to Apollodorus above, so presumably Mykene was his mother.]
保萨尼亚斯引述据说是赫西俄德的作品的 The Great Eoiae 中的内容说，阿瑞斯托尔的妻子叫Mycene，而Mycene这个名字显而易见的和上面《书库》提到的“他将她拴在密刻柰森林中的一颗橄榄树上”中的“密刻柰（Mycenae，现在一般译作迈锡尼）”这个地名有着联系，或可作为 阿耳戈斯 是阿瑞斯托尔和Mycene的儿子的一个佐证。Mycene是伊那科斯的女儿，和伊俄是姐妹关系，换言之在这个版本里伊俄是被自己的外甥给看管起来了，也是很悲剧的一件事。
至于阿瑞斯托尔的父母，关于优卑亚我们不知道更多的内容，依据《腓尼基妇女》的古代注释，福尔巴斯是克里阿索斯（ Criasus ）和Melantho的儿子，关于Melantho我们不知道更多的内容，关于克里阿索斯我们可以又翻回《书库》，依据《书库》我们可以梳理出来整个家系：
伊那科斯（ Inachu s）—佛洛纽斯（ Phoroneus ）—尼俄柏（ Niobe (daughter of Phoroneus) ）- 阿耳戈斯 （ Argus (king of Argos) ）—克里阿索斯（ Criasus ）—阿瑞斯托尔（Arestor）— 阿耳戈斯 ·潘诺普忒斯（ Argus Panoptes ）
到这我觉得读者们都发现问题了，百眼巨人 阿耳戈斯 的母亲不是伊那科斯的女儿Mycene吗？他看管的不是伊那科斯的女儿伊俄吗？怎么他和伊那科斯之间差着这么多辈分？
到这里我们不得不重提一个老话题了，那就是 阿耳戈斯 （地名Argos）的神圣家族的混乱的系谱，《书库》里的伊俄并不是伊那科斯的女儿：
伊那科斯—佛洛纽斯—尼俄柏- 阿耳戈斯 —厄克巴索斯（ Ecbasus ）—阿革诺尔（ Agenor of Argo ）— 阿耳戈斯 —伊阿索斯（ Iasus (king of Argos) ）—伊俄（ Io (mythology) ）
我不想就这个无聊的问题纠缠下去了，因为这毫无意义，不可能得出任何结果，这里伊俄的爷爷 阿耳戈斯 也被称作“全见的 阿耳戈斯 ”即 阿耳戈斯 ·潘诺普忒斯（ Argus Panoptes ），你相信这是一个爷爷受命看守孙女的悲剧故事吗？至于保萨尼亚斯说的什么 阿耳戈斯 的母亲是伊那科斯的女儿Mycene已经显而易见的没法和《书库》的说法相协调了。我这里放上《书库》的内容，各位可以自行感受这根本就解不开的一团乱麻：
不难看出这短短的文字里就出现了两个“全见的 阿耳戈斯 ”，一个是阿革诺尔的儿子也就是伊俄的爷爷，另一个则是看守伊俄的那一个，这两个“全见的 阿耳戈斯 ”到底是不是一个人？天知道。
至于《书库》引述的其他版本，分别是这样的：
伊那科斯— 阿耳戈斯 ·潘诺普忒斯
伊那科斯—佛洛纽斯—尼俄柏- 阿耳戈斯 —厄克巴索斯—阿革诺尔— 阿耳戈斯 ·潘诺普忒斯— 阿耳戈斯 ·潘诺普忒斯
大地（盖亚）—· 阿耳戈斯 ·潘诺普忒斯
各位是不是快被这满屏的 阿耳戈斯 逼得不认识 阿耳戈斯 这几个字了？
还有更绝望的呢，在罗德岛的阿波罗尼乌斯的《阿尔戈英雄纪》里，还有这样的内容：
是的，这里说建造阿尔戈船的 阿耳戈斯 也是一个叫阿瑞斯托尔的人的儿子！
我敢和各位打赌，这些古代的作家里肯定也有人在这一堆 阿耳戈斯 里绕昏了头，把不同的 阿耳戈斯 相混淆，然后才制造出来这一团乱麻。
这个问题是没办法理清的，所以关于 阿耳戈斯 的话题，我们就到此为止吧。
