约170万年前，元谋猿人在云南一带过着 群居生活 。约65~100万年前，蓝田猿人在陕西一带活动。约69万年前，北京猿人在 周口店 生活。这个时期人类仍食草木之实，衣禽兽之皮生活。 中国古代服饰 的研究将其分为 旧石器时代 与新时期时代。 ^[11] 旧石器时代 晚期的人类已知缝衣， 周口店 山顶洞人的文化遗存中曾发掘出 骨针 。到了 新石器时代 晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例， 大地湾文化 中有剪短的披发， 马家窑文化 中有后垂的编发， 大汶口文化 中有用猪 獠牙 制成的 发箍 ， 龙山文化 中则用骨笄束发， 陕西龙山文化 之神木 石峁遗址 出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的 二里头文化 的二里头类型与 东下冯 类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。 夏商与西周时的 汉服 衣着无实物存世，据 安阳 侯家庄 墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周 铜器铭文 记载 周王 在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、 葱黄 ”(《 毛公鼎 》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指 蔽膝 ，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套 佩饰 。 河南信阳 长台关 与湖北江陵 纪南城 战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。 商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制， 上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。 其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。 古代华夏族 汉服 上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。 ^[1] 虽然商代服饰的基本形制趋同，但实际上商朝的服饰还是具有相当严格的 等级制度 的，比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由 奴隶主阶级 享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的 葛布 制成的 编织物 。据研究表明，商代高级权贵的服饰通常是上身穿短衣， 交领 右衽，衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶 短裙 ，腰间束有宽带，裹腿；脚上穿翘尖鞋。贵族妇女则上身穿长及足踝的大衣，交领，长袖，腰间束宽带和蔽膝。蔽膝围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖，蔽膝呈上窄下宽状。脚上穿履，头戴圆箍形冠卷。