马丘比丘古城的祭台上，有一长方形石头，表面打磨得非常平滑，棱角齐整，面向东方，原来这是印加文化中著名的“拴日石”。这块拴日石是一部特殊的天文装置。印加人通过拴日石的日影变化来确定季节，编制日历。印加人的新年从6月21日冬至算起，一年分12个月，每月30天，每年另加5天，每4年再加2天。新年的冬至和12月21日的夏至，是印加帝国最重要的、祭拜太阳神的盛大祭奠日。拴日石的名字源自祈祷太阳永在的仪式，印加人认为世间万物都拜太阳所赐。他们担心太阳会在某个时间离他们而去，“拴住”太阳的意识便自然而生。印加人在马丘比丘修建了拴日台，竖起一块刻记着符码的拴日石，用绳索固定于山岩上。据说，在新年的冬至节，拴日石可以抓住太阳的光线，于是，太阳便象征性地被“拴住”了。人们会俯伏叩拜在拴日石面前，祈求阳光永远照亮世界。

马丘比丘 神鹰庙

神鹰庙是马丘比丘的一种重要宗教遗迹，它充分体现了印加石匠的工艺。形成于百万年前的岩石，在印加的能工巧匠手中只要利用其天然的形状稍加雕刻，便成就了一尊振翅高飞的神鹰形象。

马丘比丘 主庙

主庙是马丘比丘的主要景点之一，它与三窗庙、揽日石所在的区被称为神圣广场。相比其他建筑，这个区的建筑更宏伟更精致，马丘比丘主庙的门楣岩石重达三吨，石头之间衔接得天衣无缝。 ^{马丘比丘景色}

马丘比丘作为世界七大文明古迹之一的地位。它独特地理位置，磅礴的气势，和高超的建筑技巧绝对是南美的考古遗址中之首。在建筑理论及工具极度匮乏的条件下，古老的印加人将这样一座城市建在陡削的悬崖上，不利用任何的钢筋水泥，仅仅靠石头打磨技术建起了一座又一座的房屋、寺庙。然后利用梯台的形式扩大平地面积，并修建了配套的引水系统，几乎家家户户都能就近打到天然的山泉水。在城市内宫殿、神庙、祭坛、广场、街道、监狱、仓库一应俱全。

在16世纪初马丘比丘这个历史圣地被废弃后，植被的生长和隔离确保了遗产建筑属性的保存。虽然由于布料的腐烂，设计、材料和结构发生了轻微的变化，但真实性的条件没有改变。1911年的重新发现，以及随后的考古发掘和保护措施遵循了保持遗产属性的惯例和国际标准。

国有的马丘比丘历史保护区是秘鲁国家保护区系统的一个组成部分，通过文化和自然遗产综合法律框架的几个层面得到保护。马丘比丘历史圣地的边界被明确界定，保护区被超过遗产面积的缓冲带包围。

马丘比丘（UGM）历史保护区的管理单位成立于1999年，以领导总规划中所包含的战略，总规划是遗产管理的定期更新的指导文件。UGM于2011年重新启动，由文化部、环境部、外贸和旅游部、库斯科地区政府（担任执行委员会主席）和马丘比丘地方市政府的代表组成。一个汇集各级主要政府代表的平台对于遗产的管理是不可或缺的，遗产是秘鲁身份的一部分，也是该国主要的国内和国际旅游目的地。 ^{在前哥伦布时期南美有成千上万条道路，其中印加古道最引人注目，其中一条古道通往马丘比丘城。每年都有许多游客从库斯科出发在印加古道上徒步，一路用脚步追随风景和遗迹至马丘比丘。 库斯科是通往马丘比丘的主要大门，只须三小时半的火车行程便可到达。每天三班的火车，一大清早就从库斯科出发，从峡谷锯齿状地爬上陡峭的山坡。}

马丘比丘本身并没有开通任何公共交通工具，所以步行是可以选择的出行方式。